ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ

ਮੈਟ ਪੈਕਰ ਅਤੇ ਅਲੀਸਾ ਕਲੀਅਰ ਡਿਸਕੱਸ 'ਸਾਈਸਰਜ਼ ਪੇਪਰ ਰੈਪਿੰਗ ਸਟੋਨ', ਸੀਸੀਏ ਡੇਰੀ-ਲਾਂਡਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਟੂਰਿੰਗ ਐਗਜ਼ੀਬਿਸ਼ਨ.

ਨਿਆਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿuraਰੇਟਰ (ਅਤੇ ਦਰਅਸਲ, ਕਲਾਕਾਰ) ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਹਵਾਲਿਆਂ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੋਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. 'ਕੈਂਚੀ ਕਾਟ ਪੇਪਰ ਰੈਪ ਸਟੋਨ' ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਹੈ: ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਜੋ ਲੇਖਕ ਇਯਾਨ ਮੈਕਡੋਨਲਡ ਦੁਆਰਾ 1994 ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲਪਨਾ ਨਾਵਲ ਦੀ ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ. ਨਾਵਲ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਵਿਗਿਆਨ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇਆਨ ਮੈਕਡੋਨਲਡ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੰਮੀ ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਹੈ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤਰਾਲ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਖਿੱਤੇ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੀਤ (ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਭਵਿੱਖ) ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਇਹ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲਪਨਾ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸੰਸਾਰ, ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ-ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਦੁਬਾਰਾ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਸੰਜੋਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ 'ਗਿਆਨ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਜ' ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਮੈਕਡੋਨਲਡ ਦਾ ਨਾਵਲ ਕਾਚੀ ਕਾਗਜ਼ ਸਮੇਟਣਾ ਪੱਥਰ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਈਥਨ ਰਿੰਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਈਥਨ ਦੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ “ਉੱਤਰ ਦੇ ਕੁਝ ਬਰਸਾਤੀ ਦਿਨ” ਦੇ ਕਲਾ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ ਈਥਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਐਥਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਠਭੇੜ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਲੂਕਾ ਸਮੇਤ, ਨਕਲੀ ਬੁੱਧੀ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਰਚੁਅਲ ਰਿਐਲਿਟੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲਾਈਜ਼ਰ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਕਿ ਇਟਲੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖਵਾਦਕਾਰ ਅੰਬਰਟੋ ਬੋਕਸੀਨੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ, ਈਥਨ ਨੇ "ਫ੍ਰੈਕਟਸ" ਦੀ ਇੱਕ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ - ਮਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੰਗਾ ਕਰਨ, ਦਰਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਅਤੇ ਹੰਝੂ ਫੁਸਲਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ. ਚਿੱਤਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਯੂਟਿਓਪਿਆ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਈਥਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਾਂਝਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਕੱਤਰੇਤ” ਦੇ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਲਈ ਬਲੈਕਮੇਲ ਕਰਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੰਦਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਅਤੇ ਕਤਲ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਰ ਦੇਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਪੁਸਤਕ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਸਾਈਬਰ ਪੰਕ ਉਪ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਨਾਵਲ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਛਿੜ ਪਈ ਉਹ ਇਕ ਚਿੱਤਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਵਿਚੋਲਗੀ, ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ frameworkਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਜ਼ਰਬੇ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਫ੍ਰੈਂਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੀਨ-ਫ੍ਰਾਂਸੋਇਸ ਲਿਓਟਾਰਡ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਕਲਾ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੰਨ੍ਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਅਨੰਦ, ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਰਧਾਰਣਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦੀ ਹੈ”। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਥਿ toਰੀ ਲਈ ਇਕ ਐਂਟੀਟੈਥਿਕ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਕਲਾ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਦੂਜੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਮੈਕਡੋਨਲਡ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਮਾਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਈਥਨ ਰਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਿੱਤਰ-ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਲਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਾਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਲਾਤਮਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਜਨਤਕ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਫੰਡਿੰਗ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਕਡੋਨਲਡ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕੀ ਜੇ ਕਲਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ? ਇਹ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ (ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ) ਰੂਪ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਲਈ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਲਾ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਵਿਚ ਕੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਮੈਕਡੋਨਲਡ ਦੇ ਨਾਵਲ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਜੋ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਕਾਈਆਂ ਕੱ .ੀਆਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ wayੰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਸਨ. ਇਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੀ ਅਸੀਂ ਏਲਨ ਬਟਲਰ (ਆਇਰਲੈਂਡ), ਕਲੌਸਨ ਅਤੇ ਵਾਰਡ (ਯੂ.ਕੇ.), ਈਵਾ ਫਾਬਰੇਗਸ (ਸਪੇਨ / ਯੂਕੇ), ਪਕੁਈ ਹਾਰਡਵੇਅਰ (ਜਰਮਨੀ / ਲਿਥੁਆਨੀਆ), ਜੋਏ ਹੋਲਡਰ (ਯੂਕੇ), ਜੈਨੀਫ਼ਰ ਮਾਈਗਨ (ਆਇਰਲੈਂਡ) ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ , ਜੌਹਨ ਰਸਲ (ਯੂਕੇ) ਅਤੇ ਐਂਡਰਿ Norman ਨੌਰਮਨ ਵਿਲਸਨ (ਯੂਐਸ), ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਜੋ ਮਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਇਸ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕਲਾਕਾਰ ਜੋੜੀ ਪਕੁਈ ਹਾਰਡਵੇਅਰ (ਨਰਿੰਗਾ ਸੇਰਨੀਅਸਕਾਈਟ ਅਤੇ ਯੂਗਨੀਅਸ ਗੇਲਗੁਡਾ) ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਨਾਸਾ ਦੇ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਝੋਟੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਲਾਉਸਨ ਅਤੇ ਵਾਰਡ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ( ਅੰਨਾ ਕਲੌਸਨ ਅਤੇ ਨਿਕੋਲ ਵਾਰਡ) ਜੋਸੇਫ ਸਟਾਲਿਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੇ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੌਰਾਨ ਸਰੀਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰਕਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਥੋਪਣ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਜੌਹਨ ਰਸਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ, ਬੈਕਲਿਟ ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚਾਲਕ ਜਹਾਜ਼ ਇੱਕ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਬਹੁ-ਜਾਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸਮਾਜਿਕ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਚਮਕਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਿਰਲੇਖ (ਡਾਇਗੋਨਲ ਸਲਟਰ ਓਪਟੀਮਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ, ਪੈਰਲਲ ਦਬਦਬਾ ਸਹੂਲਤ, ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਬਿcਰੋਕਰੇਸੀ ਦਾ ਵਾਧਾ) ਇਹਨਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਲਈ ਇੱਕ ਧਮਕੀ ਭਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ. ਈਵਾ ਫਾਬਰੇਗਾਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ, ਅਣਚਾਹੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ (ਸੋਫਾ ਕੰਪੈਕਟ), ਅਸੀਂ ਸਵੈ-ਅਸੈਂਬਲੀ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਐਨੀਮੇਟਿਡ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰਨੀਚਰ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਕਿਰਤ ਦੇ ਭਾਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ. ਇਸ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣੀਵਾਦ (ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿਰਜੀਵ ਪਦਾਰਥਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਗੁਣ) ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਐਂਡਰਿ Norman ਨੌਰਮਨ ਵਿਲਸਨ ਦੀ ਡਿਸਕੋਬੋਬੁਲੇਟਡ ਹਉਮੈ ਕਠਪੁਤਲੀ ਨਾਲ ਹੈ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਨਮੂਨੇ, ਅਤੇ ਫੈਬਰੈਗਸ ਤੱਕ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਸਵੈ-ਸੰਗਠਿਤ ਸਿਸਟਮ, ਰੀਸਾਈਕਲ ਕੀਤੇ ਉਤਪਾਦ ਪੈਕਜਿੰਗ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੋਬੋਟਿਕ ਆਰਟਵਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਜੋ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਲਹਿਰ ਦੁਆਰਾ ਗੈਲਰੀ ਵਿੱਚ ਨੈਵੀਗੇਟ ਹੁੰਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ 'ਕੈਂਚੀ ਕਟ ਪੇਪਰ ਲਪੇਟਣ ਪੱਥਰ' ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਕਲਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਗਤ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਦਬਦਬਾ ਦੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤੇਜ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅਵਸਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਯੂਲੀਨ: ਵੈਸਟ ਕਾਰਕ ਆਰਟ ਸੈਂਟਰ, ਸਕਾਈਬਰਬੇਰੀਨ, ਅਤੇ Orਰਸਟਨ ਹਾ Houseਸ, ਲਿਮੇਰਿਕ, ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਹੋਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ (ਜੈਨੀਫ਼ਰ ਮੇਗੀਗਨ ਅਤੇ ਜੋਏ ਹੋਲਡਰ) ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰਕ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਦੌਰੇ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ architectਾਂਚੇ ਅਤੇ ਪੈਮਾਨੇ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਸੀ. ਯੂਲੀਨ ਵਿਖੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿਚਲੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵਧੇਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰੀ organizedੰਗ ਨਾਲ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕੁਝ ਕਲਾਤਮਕ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ. Mਰਮਸਟਨ ਹਾ Houseਸ ਵਿਖੇ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਦੁਹਰਾਓ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਉਲਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੋ ਜਗ੍ਹਾ' ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਰੇਖਾ ਦੀ ਕਿਸੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸੰਸਕਰਣ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਸੰਸਕਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵੱਖਰੀ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੁੱਲਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ.

'ਕੈਂਚੀ ਕਾਟ ਪੇਪਰ ਰੈੱਪ ਸਟੋਨ' Orਰਮਸਟਨ ਹਾ atਸ ਵਿਖੇ 27 ਮਈ, 2017 ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਅਲੀਸਾ ਕਲੀਇਸਟ ਸੀਸੀਏ ਡੈਰੀ-ਲੰਡਨਡੇਰੀ ਵਿਖੇ ਕਿuਰੇਟਰ (ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ) ਹੈ. ਮੈਟ ਪੈਕਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੀਸੀਏ ਵਿਖੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਹੈ. ਉਹ ਈਵੀਏ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵਜੋਂ ਜੂਨ 2017 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਗਾ. ਉਹ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਤੁਲਕ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਆਰਟਸ (3 - 19 ਨਵੰਬਰ 2017) ਦਾ ਕਰਿਏਟਰ ਵੀ ਹੈ.

ਚਿੱਤਰ: ਐਲਨ ਬਟਲਰ, ਓਰਫਨ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ (ਐਲਬਰਟ ਬਿਅਰਸੈਟਡ, ਮਰਸਡ ਰਿਵਰ ਯੋਸੇਮਾਈਟ ਵੈਲੀ, ii.), 2016, ਸਥਾਪਨਾ ਦ੍ਰਿਸ਼, mਰਮਸਟਨ ਹਾ Houseਸ, ਲਿਮੇਰਿਕ; ਜੇਡ ਨੀਜਗੌਡਾ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ; ਪਕੁਈ ਹਾਰਡਵੇਅਰ, ਟ੍ਰਾਂਜੈਕਸ਼ਨਾਂ, 2016; ਦਰਵੇਲਾ ਬੇਕਰ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ; ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਡੈਰੀ-ਲੰਡਨਡੇਰੀ / ਯੂਲੀਨ ਸੈਂਟਰ ਲਈ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ: ਵੈਸਟ ਕੋਰਕ ਆਰਟਸ ਸੈਂਟਰ; ਈਵਾ ਫੇਬਰੇਗਾਸ, ਬੈਠਣ ਦਾ ਇਤਰਾਜ਼ (ਫੋਰਗਰਾਉਂਡ) 2016; ਐਲਨ ਬਟਲਰ, ਅਨਾਥ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਜ਼ਨ (ਐਲਬਰਟ ਬਿਅਰਸੈਟਡ, ਮਰਸਡ ਰਿਵਰ ਯੋਸੇਮਾਈਟ ਵੈਲੀ, ii.) (ਮੁਅੱਤਲ), 2016; ਜੈਨੀਫਰ ਮਾਹੀਗਨ, ਥੀਸਸ ਵੋਰਕਰਾਫਟ ਵੀਰੋਕਨੀਬਲ ਡਾਇਬਲਾ (ਸਟ੍ਰੈਨਾ) 333, 2017 ਅਤੇ ਪਕੁਈ ਹਾਰਡਵੇਅਰ, ਲੈਣਦੇਣ, 2016 (ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਫਰਸ਼); ਚਿੱਤਰ ਸੀਸੀਏ ਡੈਰੀ-ਲੰਡਨਡੇਰੀ / ਯੂਲੀਨ ਦੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ: ਵੈਸਟ ਕਾਰਕ ਆਰਟਸ ਸੈਂਟਰ; ਦਰਵੇਲਾ ਬੇਕਰ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ.