ਕ੍ਰਿਸ ਨੇ ਫਿਜ਼ਿਕਸ, ਲੰਡਨ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਵਿਖੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਬਾਰੇ ਵਾਇਰਲ ਕਰਨ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ।
ਕੁਜਲਜ਼ ਨਾਲ ਲੜੋ (ਸੀ. 1820-23) ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਗੋਯਾ ਦੀ ਇਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਝਗੜਾਉਂਦੀ ਹੋਈ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਦਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਥੱਲੇ ਚਿੱਕੜ ਵਿਚ ਹੋਰ ਡੁੱਬਦੀ ਹੋਈ ਹੌਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਵਿਰੋਧ ਇੱਕ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਬਣਾਈ ਹੈ. ਫ੍ਰੈਂਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਿਸ਼ੇਲ ਸੇਰੇਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਹਰ ਚਾਲ ਨਾਲ ਉਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ।” ਚਿੱਤਰ ਨੇ ਸੇਰੇਸ ਨੂੰ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਲਈ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਖਤਰੇ ਬਾਰੇ, ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੁਦਰਤੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ (1995).
ਗ੍ਰੇਸ ਵੀਅਰ ਸੇਰੇਸ ਅਤੇ ਗੋਆ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਹੈ,” ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਰ ਮਤਭੇਦ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਅੰਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ. ” ਅਸੀਂ ਲੰਡਨ ਦੇ ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ Physਫ ਫਿਜ਼ਿਕਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਵੀਂ ਗੈਲਰੀ ਵਿਚ ਵੀਰ ਦੀ ਇਕੱਲੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਉਸ ਦੀ ਫਿਲਮੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਸਮਾਂ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਾਈਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ - ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਉੱਭਰ ਕੇ, ਇਸ ਮੌਕੇ, ਲੰਡਨ ਦੀ ਕੁਈਨ ਮੈਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਡੇਵਿਡ ਬਰਮਨ ਅਤੇ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਕਾਲਜ ਲੰਡਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਫਾਅ ਡੌਕਰ. ਵੀਅਰ ਲਈ, ਗੋਰੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਸੇਰੇਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸਿਰਫ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਨਹੀਂ - ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਉਲਝਿਆ, ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਮਝ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਮੇਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।” ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਧਨ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਅਯੋਗ ਹਨ.
ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ 'ਆਰਟ ਮੀਟਿੰਗ ਸਾਇੰਸ' ਨਾ ਸਮਝੋ. ਵੀਰ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਬਦਸੂਰਤ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡਜ਼ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਬਹੁਤ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਆਲੋਚਕ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. " ਉਹ ਅੱਗੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਥੱਕ ਗਈ ਹੈ". ਇਹ ਇਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ ਜੋ ਉਹ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਰਹੀ ਹੈ. 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਨਿ Media ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਐਮਏ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਉਸ ਦੇ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਕੰਮ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ. ਵਾਰ ਅਤੇ ਹਿਲਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਅਣਪਛਾਤੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਾਰਹੋਲ ਤੋਂ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ. ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਵੀਰ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਜਾਣਾ ਹੈ.
“ਮੈਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਖ਼ਿਆਲ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਟ੍ਰੇਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਇਹ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਨਵੇਂ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਬਾਰੇ ਹੁਣ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹਿਆ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ 18 ਮਹੀਨੇ ਲੱਗ ਗਏ. ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ - ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ. ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ. ”
ਅਤੇ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਲ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆਇਆ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਆਈਰਿਸ਼ ਮਿ theਜ਼ੀਅਮ Museਫ ਮਾਡਰਨ ਆਰਟ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ '3 ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਾਤਾਂ, ਆਵਰਤੀ' (7 ਨਵੰਬਰ 2015 - 28 ਮਾਰਚ 2016) ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਝ 30 ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਵੱਡੇ ਫਿਲਮ ਕਮਿਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ Physਫ ਫਿਜ਼ਿਕਸ ਵਿਚ ਇਹ ਨਵਾਂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕੇਂਦਰੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਹੈ. ਸੰਘਣੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਣੇ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਪੇਸ-ਟਾਈਮ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਅਤੇ ਕੁਆਂਟਮ ਮਕੈਨਿਕਸ - ਵੀਡੀਓ ਦਾ ਧਿਆਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਜੀ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ.
Screenਨ-ਸਕ੍ਰੀਨ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਡਰਾਇੰਗ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਭੌਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੀਅਰ ਕਿਵੇਂ ਕੈਮਰਾ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵੀਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, “ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। “ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਫਿਲਮ ਕਿਵੇਂ ਰਫਤਾਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਟਸ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਹੋਵੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਹਨ। ” ਕਲੀਅਰ, ਸਮਾਂ, ਨਿਯੰਤਰਣ, ਲੇਖਕਤਾ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਾਰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਓਨੇ ਹੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ.
ਸਮਾਂ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੋ ਫਿਲਮਾਂ, ਦੋਹਰੀ ਸਕਰੀਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਫਿਲਮ ਵਧੇਰੇ ਲਕੀਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੀ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਫਿਲਮ ਦੇ ਨਾਲ “ਸਮੇਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਸਮਝ.” ਇਹ ਦੋਹਰਾ ਫਾਰਮੈਟ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਰੂਪ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿੰਨੀ ਵੱਖਰੀ ਸੋਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਕਲਾਕਾਰ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ, ਕੈਮਰਾ ਕੰਮ, ਵੌਇਸਓਵਰ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਵੀਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਬਜਟ ਹੋਣਾ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ - ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੁਨਰਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਰੂਪ ਦੇਣਾ - ਉਹ ਸੰਪਾਦਕ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਿੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਪਾਦਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਿਆ, ਵੀਅਰ ਨੇ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਤੇ ਕਈ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਰ ਚੀਜ ਵੱਲ ਹੱਥੋਪਾਈ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ.
ਪਰ ਵੀਰ ਲਈ, ਨਤੀਜੇ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਸਾਰੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ. “ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਹੁਣ 'ਵਿਗਿਆਨ' ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ 'ਕਲਾ' ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ - ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਓਪੇਰਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਠੋਸ ਕਵਿਤਾ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਕੋਈ ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸਭ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹੈ, ਮੈਂ ਥੋੜਾ ਦੁਖੀ ਹਾਂ; ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਭੌਤਿਕੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇੱਥੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਲਾਗੂ ਹੋਏ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਿਚ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ”
“ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੁਝਾਇਆ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ ਦੇਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ... ਮੰਨ ਲਓ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਆਮਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੇਸ਼ਕ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੋ ਜਿਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ. ਬੇਸ਼ਕ, ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵਖਰੇਵੇਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਇਹ ਸੋਚ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਡੇਵਿਡ [ਬਰਮਨ] ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਥੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਟੋਪੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਉਥੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ. ਅਸੀਂ ਲੋਕ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ. ਇਹ ਨਤੀਜੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਨਤੀਜਾ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇ. ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਰੁੱਝੇ ਹੋ, ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ - ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਲਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. "
ਕ੍ਰਿਸ ਹੇਜ਼ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੇਖਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਰਟ ਮੈਗਜ਼ੀਨ.
ਗ੍ਰੇਸ ਵੀਅਰ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਉਂਟੀ ਲੀਟਰਿਮ ਵਿੱਚ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. 'ਟਾਈਮ ਟ੍ਰਾਈਜ਼ ਅੱਲ ਥਿੰਗਜ਼' ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ Physਫ ਫਿਜ਼ਿਕਸ, ਲੰਡਨ ਵਿਖੇ 29 ਮਾਰਚ 2019 ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ.
ਕਿਰਪਾਵੇਅਰ ਡਾਟ ਕਾਮ
ਫੀਚਰ ਚਿੱਤਰ:
ਗ੍ਰੇਸ ਵੀਅਰ, ਸਮਾਂ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, 2019, ਸਥਾਪਨਾ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ Physਫ ਫਿਜ਼ਿਕਸ; ਥੌਮਸ ਸਕੋਵਸੇਂਡੇ ਦੁਆਰਾ ਫੋਟੋ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ.
