ਰੇਯਨ ਦੋ ਹੋਰ ਇੰਟਰਵਿSਜ਼ ਬਾਰਬਾ ਵਾਗਨਰ ਅਤੇ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਡੀ ਬੁਰਕਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਸਾਲ 2016 ਸਾਓ ਪਾਓਲੋ ਬਾਈਨੇਲ ਵਿਚ.
32 ਵਾਂ ਸਾਓ ਪਾਓਲੋ ਬਿਨੇਨੀਅਲ ਪਾਰਕ ਇਬੀਰਾਪੁਏਰਾ ਵਿਚ ਹੋਇਆ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਇਕ ਦੁਰਲੱਭ ਹਰੀ ਜਗ੍ਹਾ. ਆਇਰਿਸ਼ ਕਲਾਕਾਰ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਡੀ ਬਰਾਕਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਬਰਬਰ ਵੈਗਨਰ ਦੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਭਿਆਸ ਦੁਵੱਲੀ ਦੇ 81 ਭਾਗੀਦਾਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਦੋ ਸਾਲਾ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ, 'ਇਨਸਰਟੇਜ਼ਾ ਵਿਵਾ' ਜਾਂ 'ਲਾਈਵ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ', ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮਿਸ਼ੇਲ ਟੇਮਰ ਦੁਆਰਾ ਤਾਜ਼ਾ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੁਵੱਲੀ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਣਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਕੂਲ ਦੇ ਦੌਰੇ, ਟੂਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੇ ਕਲਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਫੈਵਲਾ ਅਤੇ ਘੱਟ ਆਮਦਨੀ ਦੇ ਉਪਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਿਆਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ 'ਲੂਲਾ' (ਲੁਈਜ਼ ਇਨਸੀਓ ਲੂਲਾ ਡਾ ਸਿਲਵਾ) ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ, ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਤਿ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਮੱਧ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਹਾਲੀਆ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਖਤਾਪਲਟ - ਜਿਸਨੇ ਲੂਲਾ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਿਲਮਾ ਰੋਸੇਫ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮਿਸ਼ੇਲ ਟੇਮਰ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਅ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਹਾਉਸ ਆਫ ਕਾਰਡਜ਼ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਕਰਕੇ. ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਲੋਕ ਫੌਜੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਚਿੰਤਤ ਹਨ ਜਿਥੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਨ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਤੇਮਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ can ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਬਿਨੇਨੀਅਲ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਟਾਲ ਲਗਾਇਆ. ਉਦਘਾਟਨ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ “ਫੋੜਾ ਟੇਮਰ” (ਟੇਮਰ ਆ Outਟ) ਟੀ-ਸ਼ਰਟਾਂ ਪਾਈਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਅਜੋਕੇ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮੰਚ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ.
ਬਰਬਾਰਾ ਵੈਗਨਰ ਅਤੇ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਡੀ ਬਰਾਕਾ ਦਾ ਕੰਮ ਐਸਟੋਜ਼ ਵੇਂਡੋ ਕੋਇਸਸ / ਤੁਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ ਇਕ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ, ਰੌਲਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਰੰਗੀਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਕੰਮ ਹੈ - ਭਾਗ ਵੀਡੀਓ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਭਾਗ ਵਿਗਿਆਨ-ਫਾਈ ਕਲਪਨਾ - ਜੋ 'ਬ੍ਰੇਗਾ' ਸੀਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ. ਬ੍ਰੇਗਾ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਸ਼ਹਿਰ ਰੀਸੀਫ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਿੱਥੇ ਕਲਾਕਾਰ ਅਧਾਰਤ ਹਨ. ਬਰੇਗਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਭਾਗੀਦਾਰ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਾਓ ਪਾਓਲੋ * ਵਿਚ ਦੋ-ਸਾਲਾ ਉਦਘਾਟਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ.
ਰੇਨੇ ਬੂਥ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ 'ਏਸਟਸ ਵੇਂਡੋ ਕੋਇਸਸ' ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਕਦੋਂ ਬਰੇਗਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਆਏ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਕਿਵੇਂ ਆਇਆ?
ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਡੀ ਬਰਕਾ: 2012 ਵਿਚ ਬਰਬਾਰਾ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਲੂਲਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਫੰਡਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਖੋਜਾਂ ਕੀਤੀਆਂ. ਉਸ ਦੀ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਵਰਕਰਜ਼ ਪਾਰਟੀ (ਪੀਟੀ) ਨੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਇਹ ਉਪਾਅ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਫਲ ਰਹੇ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਨੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪਲ ਦੇਖਿਆ. ਮਿਡਲ ਕਲਾਸਾਂ ਨੇ ਗੁਬਾਰ ਲਗਾਇਆ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਮੁ runningਲੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੱਲਦਾ ਪਾਣੀ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਇੰਟਰਨੈਟ, ਟੈਲੀਵੀਯਨ, ਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ.
ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਬਰਬਰ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਚਲ ਰਹੀ ਅਭਿਆਸ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੀ ਇਹ ਨਵੀਂ ਭਾਵਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ - ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਖਾਧਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੇਰ ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਸਲਾਖਾਂ ਵਿੱਚ ਰੀਸੀਫ. ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਸੀਂ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਐਡੀਫਾਈਸ ਰੀਸੀਫ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਈਵੀਏ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ 2014 ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ) ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨਾਈਟ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਬਰਬਰ ਨੇ ਇਸ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਲੜੀ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜੋਗੋ ਡੀ ਕਲਾਸੀ / ਕਲਾਸ ਗੇਮਜ਼, ਪਰ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਫੋਟੋਆਂ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ, ਅਤੇ ਵਧ ਰਹੇ ਬੇਰੇਗਾ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਈ.
ਆਰਬੀ: ਬਰਬਰ, ਤੁਸੀਂ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰੀਕਾਈਫ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲੀਆਂ ਹਨ?
ਬਰਬਰ ਵੈਗਨਰ: ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉੱਥੋਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਮਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ tingਾਲ ਰਹੇ ਹਨ. ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਜੋਂ, ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ.
ਲੂਲਾ ਦਾ 2005 ਵਿੱਚ ਰੀਸੀਫ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਬੋਆ ਵਿਐਜੈਮ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ .ੇ ਤੇ ਝੁੱਗੀਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬੇ ਤਿਲਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ .ੇ ਦੇ ਮਕਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ - ਇੱਕ ਇਸ਼ਾਰੇ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਸੀ. ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੈਰੀਫਿਰੀ ਦੇ ਲੋਕ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ .ੇ ਤੇ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਹਰ ਐਤਵਾਰ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਉਥੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਖੁਦ ਨਵੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਜਾਂ ਐਵੀਨਿ; ਦੀ ਫੋਟੋ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ; ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਿਵਿਲਟੀ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ: ਜੀਉਣਾ, ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ, ਮੌਜੂਦ.
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਮਹਿੰਗੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਕੈਮਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਇੱਕ ਡਿਜੀਟਲ ਕੈਮਰਾ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਤਸਵੀਰ ਜੋ ਮੈਂ ਲਈ ਸੀ ਉਹ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਫੋਟੋ ਵਿਚ ਬਿਹਤਰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ. ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ, ਬ੍ਰਾਸੀਲ ਤਿਮੋਸਾ / ਜ਼ਿੱਦੀ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਉਸ ਯੁੱਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਹ ਲੜੀ ਰੇਨੇ ਜਾਜਕਸਟਰਾ ਅਤੇ ਮਾਰਟਿਨ ਪਾਰਰ ਵਰਗੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਬਾਅ ਹੈ - ਇਹ ਸੁਨਹਿਰਾ ਭਵਿੱਖ ਨਹੀਂ - ਪਰ ਲੂਲਾ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਇਕ ਪੂਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਲਿਜਾਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ.
ਆਰਬੀ: ਤੁਹਾਡਾ ਸਹਿਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਉੱਭਰਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ?
ਬੀਡੀਬੀ: ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਵੱਖਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਗਲਾਸਗੋ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਪਰ ਮੇਰੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵੀਡੀਓ, ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ, ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਕੋਲਾਜ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਾਰਬਰਾ ਅਤੇ ਕੋਲਾਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕਾਲੇਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਫਿਲਮਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. 2015 ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਕ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਫਾਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਈ (ਤੇ ਜਾਓ), ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਕੋਲਾਜ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਕਲਾਤਮਕ ਕਲਾ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿਚ ਬਰਬਾਰਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ inੰਗਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਹਿਕਾਰੀ ਕੰਮ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਦੋਨੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ. ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਬਹਿਸਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਤਣਾਅ ਹੈ ਜੋ ਆਪਸੀ ਸਹਿਮਤ ਅੰਤ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਰਬਾਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵਸਤੂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨਤਾ ਅਤੇ ਉਲਟਤਾ ਲਈ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਇਤਰਾਜ਼ਸ਼ੀਲਤਾ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਆਰ ਬੀ: ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਦੋ ਸਾਲਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਵੇਂ ਬੈਠਦਾ ਹੈ?
ਬੀ ਡਬਲਯੂ: ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੇਰੀ ਅਭਿਆਸ ਇਸ ਦੋਵੰਸ਼ੀ ਨਾਲ fitੁਕਵਾਂ ਹੋਏਗੀ, ਪਰ ਸਹਾਇਕ ਕਿuਰੇਟਰ ਜੂਲੀਆ ਰੇਬੂਆਸ (ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ) ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਆਈ ਫਿਲਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮੈਂ ਅਤੇ ਬਿਨਜਾਮਿਨ ਨੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਜੂਲੀਆ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਅਮਸੋਨੀਆ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਕਿ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਦੋ ਸਾਲਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ relevantੁਕਵੇਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਰੂਪਾਂ, ਚਿੱਤਰ ਦੇ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.
ਬੀਡੀਬੀ: ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਦੋ-ਸਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਯੂਰੀਅਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ-ਸਾਲਾ ਕੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਸਥਾਪਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਤੇ ਬਰਬਾਰਾ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਪਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸ਼ੋਅ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ-ਸਰੂਪ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦਿਆਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਹੋਰ ਆਰਟਵਰਕ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਾਡੀ ਫਿਲਮ ਸੀਸੀਲੀਆ ਬੇਂਗੋਲੀਆ ਅਤੇ ਜੇਰੇਮੀ ਡੀਲਰ, ਲੁਈਜ਼ ਰੋੱਕ ਅਤੇ ਵਿਵੀਅਨ ਕੈਕੂਰੀ ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ. ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ-ਸਾਲਾ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ, ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਚਰਮਪੰਥੀ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦੀ' ਲਾਈਵ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ 'ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੂਹਾਨੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.
* ਇਹ ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਸਤੰਬਰ 2016 ਵਿਚ ਰੇਯਨ ਬੂਥ, ਬਰਬਾਰਾ ਵੈਗਨਰ ਅਤੇ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਡੀ ਬਰਾਕਾ ਵਿਚਾਲੇ ਹੋਈ ਸੀ.
ਰੇਨੇ ਬੂਥ ਇਕ ਕਿuਰੇਟਰ, ਆਰਟਸ ਮੈਨੇਜਰ ਅਤੇ ਡਬਲਿਨ ਗੈਲਰੀ ਵੀਕੈਂਡ ਦਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਹੈ. ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਟੈਂਪਲ ਬਾਰ ਗੈਲਰੀ ਅਤੇ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਯੂਰੇਟਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਤੋਂ ਬਰੇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.
ਬਰਬਾਰਾ ਵੈਗਨਰ ਇਕ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦਾ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਹੈ ਅਤੇ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਡੀ ਬਰਕਾ ਇਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਕੋਲਾਜ, ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਸਥਾਪਨਾ ਸਮੇਤ ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਭਿਆਸ ਸਮਕਾਲੀ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚ ਜਮਾਤੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਚਿੱਤਰ: ਬਰਬਾਰਾ ਵੈਗਨਰ ਅਤੇ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਡੀ ਬਰਾਕਾ, ਅਜੇ ਵੀ ਐਸਟੋਜ਼ ਵੇਂਡੋ ਕੋਇਸਸ / ਤੁਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ (ਐਮਸੀ ਪੌਰਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ)