Ciara Healy: Mi-a plăcut interpretarea operei tale de artă live, SPIN SPIN SCHEHERAZADE (2019), la Crawford Art Gallery la sfârșitul lunii iunie, ca parte a Festivalului Cork Midsummer. Judecând după bogata colecție de povești prezentată în emisiune, acești ultimi ani au fost foarte ocupați pentru tine. Ce-ai făcut?
Orla Barry: Am păstorit, am păstorit miei, am dozat, am tuns, am făcut fân, am dresat câini de oaie. Au fost vânzări de pedigree, seminarii de artă, grupuri de discuții despre oi, cereri pentru Consiliul Artelor, audituri Bord Bia, inspecții la fermă, încasări de taxe. Expoziții, spectacole, spectacole de animale. Am colaborat cu animale umane și animale de fermă. Am fost un student atent al naturii, precum și un observator pasionat al industriei agricole și al lumii artei. Uneori am fost un pustnic. De mai bine de un deceniu, am muncit din greu pentru a combina munca mea ca artist cu conducerea unui turmă de oi Lleyn.
CH: Irlanda rurală s-a schimbat foarte mult în ultimii ani. Cum a evoluat practica ta când te-ai mutat înapoi în County Wexford din Belgia?
OB: M-am întors în Irlanda pentru a locui la ferma de prelucrare a solului a tatălui meu în 2009 și am înființat o turmă de oi Lleyn cu pedigree în 2011. În multe privințe, în timp ce am fost în Belgia, peisajul irlandez nu m-a părăsit niciodată. Părea mare, dar a fost romantizat în lucrări precum născuți (1999) și Pietre portabile (2004), care s-au preocupat în primul rând de experiența amintirii pământului. Când m-am întors în Irlanda, munca mea a devenit despre experiența de a-și câștiga existența in și implementate cu pământul.
Mi-am crescut turma la 70 de ani și le-am prezentat la expoziții de animale. Limbajul artei și reproducerea pedigree se reproduc reciproc și mi s-a părut interesant și plin de umor. Venind dintr-un mediu agricol însemna că, dacă mă duc la fermă, trebuia să o fac cum se cuvine. Agricultura în care m-am angajat nu a fost un hobby și munca creativă care a apărut ca urmare a venit din a face. Încercarea de a conduce toate acele lucruri simultan a fost aproape imposibil uneori; a fi fermier, artist, lector, era o mare întrebare. A existat o diferență semnificativă între a-mi aminti peisajul când locuiam în Belgia și a mă îneca în noroiul agriculturii adevărate când m-am întors să locuiesc în Wexford. Nu existau idei preconcepute – agricultura a venit din necesitate. Zilele mele au fost pline de frumusețe și moarte, dragoste și violență, deoarece am întruchipat toate identitățile deodată și din această experiență a apărut o muncă creativă mult mai bogată.
CH: SPIN SPIN SCHEHERAZADE a transmis această complexitate bogată prin colaborare.
OB: Da, primele și cele mai importante colaborări în lucrare au fost relațiile om-animal pe care le promovez la fermă. SPIN SPIN SCHEHERAZADE (2019) este o continuare a SPARGEREA CURCUBELOR (2016). În ambele lucrări, am colaborat cu Einat Tuchman, un interpret belgiano-israelian, cu care lucrez în ultimul deceniu. Implicarea mea cu Einat a evoluat pentru că am fost întotdeauna interesat de limba și de felurile în care este vorbită de vorbitorii nativi și străini. Există, de asemenea, umor și un fel de incongruență atunci când cineva la fel de orbitor și cosmopolit ca Einat, prezintă și interpretează povești despre o oaie cu uterul prolapsat, despre miei tăiați în fabrica de carne, despre afaceri în magazin, despre judecare turme și sentimente. testiculele berbecilor cu pedigree! Mă interesează și aici tensiunea dintre visceral și faptic.
Platformele de performanță și lucrările de artă pentru care am construit Spin Spin sunt albe, foarte proiectate și impecabile - nu se vede niciun balot de paie. O tensiune apare atunci când aceste suprafețe sterile sunt folosite ca o scenă pentru Einat pentru a spune povești de bunătate și dragoste intensă, sânge și măruntaie. Dorința mea de a contrazice imaginile clișee ale agriculturii poate fi confuză pentru un public. Nu le este clar dacă fac fermă. Îi spun poveștile mele agricole lui Einat, astfel încât ea să le cunoască aproape într-un mod întruchipat. Lumile noastre lingvistice se combină. Publicul are apoi impresia că experiența ei ca narator este o experiență autentică ca fermier.
CH: Cum experimentează publicul această lucrare de colaborare și cum se reunește totul într-un spațiu de galerie?
OB: Einat se mișcă în spațiu și stă ocazional pe platformele pe care stă publicul, așa că și publicul trebuie să se miște. Șansa joacă un rol important în modul în care este trăită munca. În timp ce Einat își interpretează poveștile, eu fac toast. Pâinea de pâine este un dispozitiv performativ care punctează fiecare poveste. Când prăjitorul se oprește, Einat se oprește și cere publicului să o îndrume să continue sau să treacă la altă poveste. Pentru public, s-ar putea simți că lucrurile sunt puțin scăpate de sub control, deoarece Einat sare de la o poveste la alta. Mai ales când aceste povești sunt intense sau emoționante, despre moarte sau o naștere complexă. Publicul ar putea fi total absorbit, râzând sau plângând, apoi brusc această emoție este oprită. Este neliniştitor pentru că nu există început, mijloc sau sfârşit.
Acest tip de disjunctură este parte integrantă a muncii mele; așa funcționează mintea mea dislexică și așa funcționează agricultura. A face pâine prăjită a fost și felul meu de a fi în spectacol, iar folosirea pâinii este atât personal, cât și politic. Familia bunicii mele se afla în celebra brutărie Kelly din Wexford. Când făceam cercetări Spin Spin, m-am gândit la faptul că ea era la sfârşitul ciclului de agricultură făcând pâine, iar tatăl meu, ca fermier la sol, era la începutul ciclului, cultiva cereale. În timp ce pâinea prăjită face referire la bunica mea, este, de asemenea, un produs al capitalismului, pâinea fiind alimentul de bază care i-a ținut în viață pe muncitorii din Europa de la Revoluția Industrială. Pâinea prăjită este ceva din care trăiești când pui miel. La ora 2 dimineața, o ceașcă de ceai și o felie de pâine prăjită te țin în continuare, înainte de a alerga înapoi în ploaie pentru a face față necunoscutului în întunericul magaziei de miei.
CH: Din poveștile tale reiese clar că animalele tale și oamenii cu care ai lucrat de-a lungul anilor – la fermă, în comunitatea de vânzări de pedigree și în calitate de fost secretar al Asociației Crescătorilor – sunt influențe importante, dar cine altcineva v-a inspirat munca?
OB: Îmi place să mă consider un minimalist-expresionist. Lumea mea este un crossover între Edvard Munch, Hanne Darboven și Beatrix Potter! O admir pentru că a fost un crescător de oi cu pedigree Herdwick bine informat și priceput, precum și un artist conservator și de succes. Îmi amintesc că, când am început să cultiv, am înțeles dintr-o dată totul de-a face cu fabule și basme. Eu sunt întruchiparea tuturor acestor lucruri, epuizarea și exaltarea. Sunt atât de fericit că am avut ocazia să o fac. Am devenit un fel de antropolog al propriei mele comunități rurale.
Ciara Healy este scriitoare și șef al departamentului de artă plastică și educație la Limerick School of Art & Design, Universitatea Tehnologică din Shannon.
ciarahealymusson.ie
Orla Barry este o artistă vizuală și păstor care trăiește și lucrează pe coasta de sud a zonei rurale Wexford.
orlabarry.be
SPIN SPIN SCHEHERAZADE va fi prezentat la Temple Bar Gallery + Studios în perioada 5-7 octombrie în asociere cu Dublin Theatre Festival.
templebargallery.com
Lucrarea a fost tradusă în franceză și va intra în colecția Musée des Arts Contemporains (MACS) din Grand-Hornu, Belgia, unde va fi expusă ca parte a importantei expoziții personale a artistului din aprilie 2024.
mac-s.be
