Ciara Healy: M-am bucurat de reprezentația lucrării tale de artă live, SPIN SPIN SCHEHERAZADE (2019), la Galeria de Artă Crawford la sfârșitul lunii iunie, în cadrul Festivalului de Vară din Cork. Judecând după bogata colecție de povești prezentate în cadrul spectacolului, acești ultimi ani au fost foarte aglomerați pentru tine. Ce ai făcut?
Orla Barry: Am păstorit, am păstorit miei, am dozat, am tuns, am făcut fân, am dresat câini de oaie. Au fost vânzări de pedigree, seminarii de artă, grupuri de discuții despre oi, cereri pentru Consiliul Artelor, audituri Bord Bia, inspecții la fermă, încasări de taxe. Expoziții, spectacole, spectacole de animale. Am colaborat cu animale umane și animale de fermă. Am fost un student atent al naturii, precum și un observator pasionat al industriei agricole și al lumii artei. Uneori am fost un pustnic. De mai bine de un deceniu, am muncit din greu pentru a combina munca mea ca artist cu conducerea unui turmă de oi Lleyn.
CH: Irlanda rurală s-a schimbat foarte mult în ultimii ani. Cum a evoluat practica ta când te-ai mutat înapoi în County Wexford din Belgia?
OB: M-am întors în Irlanda pentru a locui la ferma de cultivat a tatălui meu în 2009 și am înființat o turmă de oi Lleyn de rasă pură în 2011. În multe privințe, cât timp am fost în Belgia, peisajul irlandez nu m-a părăsit niciodată. Îmi venea în ochi, dar a fost romantizat în lucrări precum Foundlings (1999) și Portable Stones (2004), care se ocupau în primul rând de experiența amintirii pământului. Când m-am întors în Irlanda, munca mea a devenit despre experiența de a-mi câștiga existența în și cu pământul.
Mi-am crescut turma până la 70 de exemplare și le-am prezentat la expoziții zootehnice. Limbajul artei și creșterea genealogică se reproduc reciproc, iar acest lucru mi s-a părut interesant și amuzant. Faptul că proveneam dintr-un mediu agricol însemna că, dacă voiam să lucrez la fermă, trebuia să o fac ca atare . Agricultura pe care am început-o nu a fost un hobby, iar munca creativă care a rezultat a venit din această activitate. A încerca să conduc toate aceste lucruri deodată era uneori aproape imposibil; a fi fermier, artist, lector era o provocare mare. Exista o diferență marcantă între a-mi aminti peisajul din perioada când locuiam în Belgia și a mă îneca în noroiul agriculturii reale când m-am întors să locuiesc în Wexford. Nu existau idei preconcepute - agricultura venea din necesitate. Zilele mele erau pline de frumusețe și moarte, iubire și violență, deoarece întruchipam toate identitățile deodată, iar din această experiență a apărut o muncă creativă mult mai bogată.
CH: SPIN SPIN SCHEHERAZADE a transmis această bogată complexitate prin colaborare.
OB: Da, primele și cele mai importante colaborări din această lucrare au fost relațiile om-animal pe care le cultiv la fermă. SPIN SPIN SCHEHERAZADE (2019) este o continuare a filmului BREAKING RAINBOWS (2016). În ambele lucrări, am colaborat cu Einat Tuchman, o interpretă belgio-israeliană, cu care am creat lucrări în ultimul deceniu. Implicarea mea cu Einat a evoluat pentru că am fost întotdeauna interesată de limbaj și de modul în care acesta este vorbit de vorbitori nativi și străini. Există, de asemenea, umor și un fel de incongruență atunci când cineva atât de strălucitor și cosmopolit precum Einat prezintă și interpretează povești despre o oaie cu uter prolaps, despre miei sacrificați în fabrica de carne, despre afaceri în piață, despre judecarea turmelor și palparea testiculelor berbecilor de rasă! Sunt interesată și aici de tensiunea dintre visceral și factual.
Platformele de spectacol și operele de artă pe care le-am construit pentru Spin Spin sunt albe, extrem de inginerești și impecabile – nu se vede niciun balot de paie. O tensiune apare atunci când aceste suprafețe sterile sunt folosite ca scenă pentru ca Einat să spună povești de intensă bunătate și iubire, sânge și măruntaie. Dorința mea de a contrazice imaginile clișeice ale agriculturii poate fi derutantă pentru public. Nu le este clar dacă chiar fac agricultură. Îi spun poveștile mele despre agricultură lui Einat, astfel încât ea să le cunoască aproape într-un mod întruchipat. Lumile noastre lingvistice se combină. Publicul are apoi impresia că experiența ei ca naratoare este o experiență autentică ca fermier.
CH: Cum experimentează publicul această lucrare de colaborare și cum se reunește totul într-un spațiu de galerie?
OB: Einat se mișcă în spațiu și stă ocazional pe platformele pe care stă publicul, așa că și publicul trebuie să se miște. Șansa joacă un rol important în modul în care este trăită munca. În timp ce Einat își interpretează poveștile, eu fac toast. Pâinea de pâine este un dispozitiv performativ care punctează fiecare poveste. Când prăjitorul se oprește, Einat se oprește și cere publicului să o îndrume să continue sau să treacă la altă poveste. Pentru public, s-ar putea simți că lucrurile sunt puțin scăpate de sub control, deoarece Einat sare de la o poveste la alta. Mai ales când aceste povești sunt intense sau emoționante, despre moarte sau o naștere complexă. Publicul ar putea fi total absorbit, râzând sau plângând, apoi brusc această emoție este oprită. Este neliniştitor pentru că nu există început, mijloc sau sfârşit.
Acest tip de disjuncție este parte integrantă a muncii mele; așa funcționează mintea mea dislexică și așa funcționează agricultura. A face pâine prăjită era, de asemenea, felul meu de a fi în spectacol, iar folosirea pâinii este atât personală, cât și politică. Familia bunicii mele locuia în faimoasa brutărie Kelly's din Wexford. Când făceam cercetări pentru Spin Spin , m-am gândit la faptul că ea se afla la sfârșitul ciclului agricol, făcând pâine, iar tatăl meu, ca fermier agricol, era la începutul ciclului, cultivând cereale. Deși pâinea prăjită face referire la bunica mea, este și un produs al capitalismului, pâinea fiind alimentul de bază care a ținut în viață muncitorii în toată Europa de la Revoluția Industrială. Pâinea prăjită este ceva din care trăiești atunci când făți miei. La ora 2 dimineața, o ceașcă de ceai și o felie de pâine prăjită te țin în mișcare, înainte de a fugi înapoi în ploaie pentru a te confrunta cu necunoscutul în întunericul grajdului de fătare a mieilor.
CH: Din poveștile tale reiese clar că animalele tale și oamenii cu care ai lucrat de-a lungul anilor – la fermă, în comunitatea de vânzări de pedigree și în calitate de fost secretar al Asociației Crescătorilor – sunt influențe importante, dar cine altcineva v-a inspirat munca?
OB: Îmi place să mă consider un minimalist-expresionist. Lumea mea este un crossover între Edvard Munch, Hanne Darboven și Beatrix Potter! O admir pentru că a fost un crescător de oi cu pedigree Herdwick bine informat și priceput, precum și un artist conservator și de succes. Îmi amintesc că, când am început să cultiv, am înțeles dintr-o dată totul de-a face cu fabule și basme. Eu sunt întruchiparea tuturor acestor lucruri, epuizarea și exaltarea. Sunt atât de fericit că am avut ocazia să o fac. Am devenit un fel de antropolog al propriei mele comunități rurale.
Ciara Healy este scriitoare și șef al departamentului de artă plastică și educație la Limerick School of Art & Design, Universitatea Tehnologică din Shannon.
ciarahealymusson.ie
Orla Barry este o artistă vizuală și păstor care trăiește și lucrează pe coasta de sud a zonei rurale Wexford.
orlabarry.be
SPIN SPIN SCHEHERAZADE va fi prezentat la Temple Bar Gallery + Studios în perioada 5-7 octombrie, în colaborare cu Festivalul de Teatru din Dublin.
templebargallery.com
Lucrarea a fost tradusă în franceză și va intra în colecția Musée des Arts Contemporains (MACS) din Grand-Hornu, Belgia, unde va fi expusă ca parte a importantei expoziții personale a artistului din aprilie 2024.
mac-s.be
