JOANNE LAWS INTERVJUI SARAH BROWNE, KURATORKA TULKINEGA FESTIVALA LIKOVNIH UMETNOSTI 2020.
Joanne Laws: Se lahko pogovorite o kuratorskem poročilu za festival vizualnih umetnosti TULCA 2020?
Sarah Browne: Naslov je izposojen iz knjige Colina Dayana iz leta 2011, Zakon je beli pes: kako pravni rituali naredijo in odstranijo ljudi. Knjiga kot glavnega junaka združuje malo verjetno skupnost subjektov, ki jim je bila z njenimi operacijami odvzeta osebnost, kot sredstvo za ohranjanje in ohranjanje družbenega reda - pridržani zaporniki, rasistični sužnji, brezčutne ženske, begunci, zlorabljene živali. Tako zasnovani v pravni domišljiji imajo različni razredi oseb neenake zmožnosti za razlog in bolečino ter različne lastninske pravice - bodisi lastništvo lastnega telesa bodisi pridobivanje zemljišč. Kakšno psihično moč mora imeti zakon, ko presoja glede sposobnosti ali invalidnosti in potrebe po omejevanju takšnih oseb? Kjer Dayanova knjiga raziskuje medsebojno osebnost in odvzem lastništva v ZDA, njene teme najdejo poseben odmev v Connachtu, ki je alternativa "peklu", kot jo je ponujal Cromwell v času kazenskih zakonov in množičnih izselitev v času nasaditve na Irskem. . Danes ponuja nove načine za prepoznavanje trajnih pravnih prizorišč in izjemnih območij na zahodu Irske, kot so prosilci za azil, pridržani v centrih za neposredne provizije, ki čakajo na razsodbo, in tisti, ki so preživeli (ali tragično umrli) znotraj države - odobrene verske ustanove, kot je Dom mater in dojenčkov v Tuamu ali industrijska šola v Letterfracku.
Kustoski odstavek odstopa od lastnih umetniških raziskav in v manjši meri od umetniških izkušenj. Lani sem bila vključena v skupinsko razstavo "Irske umetnice od leta 1984". Leta 1983 je bil irski ustavi dodan osmi amandma, ki je izumil dve različni kategoriji pravne osebe ("mati" in "nerojena"), katerih pravice so bile postavljene v začasnem, hipotetičnem nasprotovanju. Zaradi te izkušnje sem ugotovil, da me še vedno preganja ta globoko izkušnja pogojne avtonomije - osebno in zdaj v profesionalnem kontekstu. Nobena od teh informacij v naslovu razstave ni bila izrecna, vendar je bilo leto 1984 naklonjeno temu grozljivemu pravnemu artefaktu. Moja praksa prej ni bila oblikovana kot praksa "irske umetnice", in čeprav razumem, da je to tehnično dejstvo, sem se počutil nekoliko zmedeno zaradi poimenovanja. Kaj umetnik naredi, da opiše svoja umetniška dela z dodeljeno identiteto? Kaj to razkriva ali skriva pred čitljivostjo? To je bilo nekaj pomislekov, ki sem jih izrazil pri kustosu letošnje izdaje TULCA.
JL: Ali so se med predlogi, izbranimi na javnem razpisu, pojavile nepričakovane teme?
SB: Umetniki, ki so se prijavili na javni razpis, so bili povabljeni, da svoje delo obravnavajo kot oblike nagovora, ki bi se lahko nanašali na postopke, kot so pričevanje, dajanje prič, pomilostitev, vložitev pritožbe, oblikovanje pogodb, predložitev dokazov - ali odločno zavračanje govora pogoji. To povabilo je bilo kot nalivanje staljenega svinca v vodo in opazovanje, kakšne oblike se lahko pojavijo. Zaprli naj bi ga 20. marca, rok, ki smo ga podaljšali za teden dni, saj je skoraj natančno sovpadal z začetkom zapiranja delovnih mest in omejitvami gibanja na Irskem za COVID-19. Upravičenih je bilo 180 prijav, nekaj tednov pa sem prebral predloge in razčlenil možnosti, spremljal umetnike, meril temperaturo. Na ta način se je kuracija in celotna oblika festivala zelo razvila v in skozi časovnost zaklepanja ter spreminjajoče se smernice za javno zdravje in javno počutje zaradi pandemije. Zaskrbljenost kratkega poročila, ki se dotika institucionalizacije in zaprtosti, se mi zdi zaskrbljujoče blizu.
Proces opazovanja in predstavljanja povezav med različnimi praksami je bil zelo koristen, ko sem začutil, da je projekt začel odzivati skozi odzive. Bil je privilegij odkriti zelo intimno prakse, s katerimi se prej sploh še nisem srečal. Proces pričevanja mojemu lastnemu odzivu na to, kar je sprožil javni razpis, je bil tako presenetljiv kot karkoli drugega: v projekt je prišel globlji občutek zahodne Irske, folklora in krajina, kot sem lahko pričakoval. Medtem ko kustoski prispevek obravnava travmatične zgodovine, imajo umetniki, ki sodelujejo pri projektu, veliko taktik preiskovanja, predloga in odziva, kar vključuje barvo in glasbo ter veselje na načine, ki jih nisem mogel predvideti.
JL: Na kakšen način vaše umetniške izkušnje vplivajo na vaše kuratorske vrednote?
SB: Kot kustos sem poskušal oblikovati nekatere bogatejše izkušnje, ki sem jih imel med delom kot umetnik. Kustos lahko zelo pomembno prispeva k umetniški praksi: to je lahko z razvojem diskurza in pisanjem o delu v kontekstu, ponovnim prilagajanjem na določen način ali vzpostavitvijo določenih odnosov (z drugimi umetniškimi praksami ali na razstavnem prostoru). Včasih lahko kustos najde načine za zagotovitev virov za prakso, bodisi materialne ali nematerialne. Svojo energijo sem vložil v to vrsto kuratorskega dela, ki je skupno in se medsebojno razvija, namesto da bi delal zgolj kot razsodnik. To vključuje prizadevanja za oblikovanje preglednosti in zaupanja v odnosih. Z zavedanjem o pandemiji je bilo še posebej pomembno tudi pravilno urediti ravnotežje med vabilom: vedeti, kdaj se to zdi priložnost in kdaj nezaželeno povpraševanje. Kaj je 'preveč' v času velike utrujenosti, stresa in tesnobe? Kaj je trenutno smiselno in koristno delo?
Predstavitev temelji na tem, kar je po mojem mnenju najboljša obravnava vsakega umetniškega dela in med razstavami in programiranjem na podlagi dogodkov ni hierarhije. Ni "glavnega programa" in "podpornega programa". Za predhodnika (Tanad Williams in Andreas Kindler van Knobloch) je bil za okrožje Galway zagotovljeno financiranje novega, posebnega posega v galeriji An Post Festival in izvedbe delavnice za strokovni razvoj umetnikov iz Galwaya. Projekti mehke fantastike (Emily McFarland in Alessia Cargnelli) bodo izvedli delavnico s člani shOUT! in mladinske skupine CAPE. Caroline Campbell (Loitering Theatre) bo razširila tudi svoj medgeneracijski feministični projekt, Protestni arhiv, prek formata delavnice. Akademiki s Pravne fakultete in Centra za človekove pravice pri NUIG, kot je dr. Maeve O'Rourke, so veliko prispevali k raziskavi in bodo sodelovali tudi v nekaterih diskurzivnih elementih javnega programa in knjige. Tovrstna izmenjava prek meja disciplinskega znanja je zame zelo pomembna.
To je vznemirljiva priložnost za umetnika in izziv, da prevzame tovrstno začasno vlogo tudi v organizaciji. Cilj zakona je beli pes je razviti razumevanje osebnosti, ki je bogato in zapleteno, zlasti glede zmogljivosti, in moj kuratorski predlog je vključeval tudi določbo o usposabljanju na področju umetnosti in invalidov Irske zase in člane ekipe TULCA, vključno z Odbor. To je bilo ponujeno tudi partnerskim organizacijam in umetnikom v projektu, za katere je dostopnost zaskrbljujoča naloga ali stalen raziskovalni poudarek. Zanima me, kako skrb za umetniško delo ali kuratorski projekt ni zgolj "vsebina", ampak lahko vpliva na to, kako organizacija deluje in komunicira.
JL: Na kaj lahko gledalci naletijo, ko se 6. novembra odprejo festivalska prizorišča?
SB: Festival vključuje knjigo, serijo podcastov, vrsto delavnic, reklamni pano in projekcijski program v kinu PÁLÁS ter razstavo umetniških del in drugih predmetov. Celo občinstvo, ki ne more obiskati Galwaya, bo lahko doživelo nekaj vidikov zakona je beli pes. V galeriji An Post Festival in Galway Arts Center bosta dve pomembni skupinski predstavitvi. 126 Artist-Run Gallery bo gostil samostojno predstavitev njihovega filmskega projekta Roryja Pilgrima Podtoka. Engage Studios, nekdanji zdravstveni dom, pred tem pa industrijska šola, bo prizorišče nove samostojne predstavitve Saoirse Wall - "bajkovinega filma" z naslovom Invalidi ljubezni. Vsi razstavljeni predmeti, ki so na ogled na razstavi, niso umetniška dela ali so jih ustvarili profesionalni umetniki: na voljo je tudi videoposnetek AM Baggsa, negovornega avtističnega aktivista (ki je letos umrl), in izbor predmetov, znanih kot bata scóir izposojen iz Narodnega muzeja na ogled v mestnem muzeju Galway. Vsa razstavna prizorišča so dostopna za invalidske vozičke, razen v prvem nadstropju Galway Arts Centra. Na nekaterih prizoriščih bo potrebna predhodna rezervacija. Od 20 predstavitev umetnikov na razstavi in javnem programu (vključno s tremi sodelujočimi entitetami) je bilo 12 povabljenih, osem pa izbranih na javnem razpisu. Obstajata še dva prispevka, ki sta predstavljena samo v knjigi. 18 predstavitev je novih del ali še nikoli niso bile razstavljene na Irskem.
JL: Kako so ukrepi javnega zdravja COVID-19 vplivali na priprave na letošnji festival?
SB: Kaj pa če tehnik, producent ali umetnik zboli? Kaj če zbolim? Kako je mogoče pogodbe prilagoditi za zaščito umetnikov in organizacije? Brez slušalk, brez skupnih sedežev, brez dotikanja ničesar. Koliko časa bo še trajala namestitev? Kaj pa prostovoljci, kako jih lahko varujejo? Kdaj bodo objavljene odločitve o zapoznelem financiranju, da bo mogoče razjasniti proračun? Ali v spletu ali „ne – na spletu“ to želijo umetniki? Za to ni denarja. Kdaj bi se odločili za odpoved? Kdaj se odločimo za objavo?
TULCA je partnerska organizacija brez redno zaposlenega osebja ali prizorišča, zato je bilo zelo težko določiti merila izvedljivosti, ki so bila sestavni del odprtega razpisa. Postalo je jasno, da mednarodnih potovanj ni mogoče načrtovati, nastopov v živo, ki bi jih lahko načrtovali, pa manj. Žal se do nekaterih upanih sodelovanj ni moglo zgoditi. Samozavestna komunikacija je bila izjemno težka tako z umetniki in ekipo kot zunaj s širšo javnostjo. Tudi ko to pišem, smo v prvem tednu namestitve in ne moremo biti prepričani, da se bomo lahko odprli. Že samo vprašanje, kaj lahko občinstvo pričakuje, želi ali tvega z obiskom razstave sodobne umetnosti, je pandemija vrgla v drugo luč. Kustos festivala je bil način za tesno stikanje na daljavo in je dal bogat občutek, kako se skozi ta zgodovinski trenutek premikati z drugimi.
Sarah Browne je umetnica s sedežem v Dublinu.
sarahbrowne.info
Festival vizualnih umetnosti TULCA 2020 z naslovom "Zakon je beli pes" naj bi potekal med 6. in 22. novembrom 2020, dokler ne bodo vladne omejitve in nasveti o javnem zdravju. Za celoten program in seznam sodelujočih umetnikov obiščite spletno stran TULCA.
tulca.ie
