Qeybta
21 Maarso - 30 Maajo 2026
Helen O'Leary's Bandhigga 'Soft Spot', oo ah istuudiyaha farshaxanka ayaa la rakibay. Dusha sare waxaa lagu qurxiyay qalab, dhalooyin, baaldiyo, shiraac la tuulay, qashin alwaax ah, iyo kubbado dun ah, halka dhismayaasha la hagaajiyay uu farshaxanku dhigay, sidii iyadoo lagu jiro feker dhexdhexaad ah. Shaqooyin kala duwan way adag tahay in la kala saaro. Buug-yaraha la socda, waxaa lagu bixiyay liis agab ah beddelka cinwaannada farshaxanka: carrada, birta, linenka, alwaax, dhuxul, qolofka ukunta la jajabiyey, xabaalaha geedka oysterka, qolofka lohodka, maraqa la miiqay, walxaha dib loo soo celiyay iyo kuwa dib loo warshadeeyay ee ka soo jeeda nolosha farshaxanka, iyo waxyaabo kale oo badan. Waa kayd alchemical ah. Waxaan arkayaa budo iyo daawooyin, hoobiyeyaal iyo galley, weelal iyo malqacadaha la shiiday - walxaha looga baahan yahay hababka loo yaqaan oo keliya sameeyaha sixirka.
Waxa hubaal ah in kuwani ay yihiin agabyada nolol sameynta, mararka qaarkoodna aan la garanayn asal ahaan, oo ay ku ururaan shil ama xiiso, oo ay kiciyaan xiiso gaar ah. Bandhiggu wuxuu ka soo baxay waxa O'Leary ugu yeerto 'archaeology studio' kaas oo istuudiyaheedu uu noqdo "goob qadiimi ah, qaamuus ka hadlaya da'da bahalnimada ah, qayb ka mid ah tirtiridda, dib-u-habaynta, iyo dib-u-soo-celinta." Waa qodis geedi socod ah iyo rabitaanka farshaxanka, iyadoo dib u xasuusanaysa hadalkii Louise Bourgeois ee ahaa "[istuudiyaha farshaxanku runtii waa sawirka naftiisa" ee farshaxanka.
In Gabaygii Meel (Presses Universitaires de France, 1958), Gaston Bachelard wuxuu qoray in gurigu ka badan yahay qaab dhismeed, waa hoy u ah nafta aadanaha, oo dhexdhexaadinaysa nafta iyo rabitaankeeda. Dabiici ah oo isku dhow, waa meel loogu talagalay reverie. Sidoo kale, istuudiyo, oo si weyn loo isticmaalo, ayaa ah meel dhexdhexaadinaysa oo u dhaxaysa farshaxanka iyo riyooyinkooda. Waqti ka dib, waxay noqotaa cosmos walxo ah, oo ku xiran xusuusta; iyaga, waxaa ka soo baxa dhumuc dareen ah. Walxaha O'Leary way ku bataan, way faafaan oo way ku faafaan hawada sare, sida fangaska oo ka soo baxaya hooska kaynta, shabakadda mycorrhizal oo ay geeduhu iskula xiriiraan. Waxay muujiyaan reverie, dib-u-habaynta gudaha ee walxaha qaabab uu ku riyooday farshaxanku.
Marka hore, sagxadda iyo qaab-dhismeedka, oo ah tiirarka ugu muhiimsan ee bandhigga farshaxanka caadiga ah, waxay u muuqdaan kuwo aan jirin. Waxay ku xiran tahay daawadaha inuu raadiyo macnaha gudaha gallimaufry-ga isku dhafan ee walxaha, inuu weydiiyo fikradda caadiga ah ee farshaxanka inay tahay shay ka sarreeya, halkii uu ka ahaan lahaa geeddi-socod. Waxaa jira dareen ku-meel-gaar ah - qaababka ku jira geeddi-socodka isu-beddelka kuwa kale, oo ku dhex jira halganka u dhexeeya fowdada iyo suurtagalnimada, ee ka soo jeeda sameynta.
Si kastaba ha ahaatee, qaababka iyo rinjiyeynta, kuwa cusub iyo kuwa dhabta ah, ayaa muuqda. O'Leary sidoo kale waxaa loo yaqaanaa 'sawirrada taariikhda'. Iyadoo loo arko nooca ugu sharafta badan dhaqanka farshaxanka reer galbeedka, rinjiyeynta taariikhdu waxay ahayd nooc ka mid ah farshaxanka sheekooyinka oo adeegsaday caadooyinka qadiimiga ah iyo kuwa la habeeyey ee riwaayadaha maadooyinka laga soo qaatay khuraafaadka Giriigga iyo Roomaanka ee qadiimiga ah, Kitaabka Qudduuska ah, iyo taariikhda casriga ah. Rinjiyeynta taariikhda O'Leary waxay ka tagayaan khuraafaadka iyo malegory xaqiiqada murugada leh ee rinjiga iyo shiraaca. Si taxaddar leh ayaa loo taageeray, way jajaban yihiin, way isku tolan yihiin, oo lagu dhejiyay rinji, iyagoo tilmaamaya nabarrada iyo dayactirkooda, oo lagu sameeyay agab fudud oo ka yimid deegaanka dhow ee farshaxanka. Ulaha alwaax ee u dhow, oo u eg lafo, ayaa sugaya dib u habeyn. Dhulka, maro muslin ah oo jajaban ayaa ku jirta saxan, oo lagu qooyay rinji casaan ah, sida haraadiga qalliinka kadib. Haddii rabshaduhu ay tahay walaac ku saabsan rinjiyeynta taariikhda dhaqameed, markaa cawaaqibkeedu waa kan O'Leary.
Dhacdooyinka waaweyn ee taariikhda aad bay uga fog yihiin beertii carruurnimada ee O'Leary ay ka baratay, xaaladdii dhaqaale ee ka dambaysay geeridii aabaheed ee hore, "wax ku oolnimo adag, hufnaan maadi ah, iyo ku adkaysiga go'aan qaadashada." O'Leary waxay ku tolaysaa alwaax, dhaqan uu ku celceliyay muunad tolmo iskutallaab ah, oo uu sameeyay qiyaastii 1890 farshaxan aan la garanayn, kaas oo ka laalaada dusha sare ee maqaarka, oo lagu xardhay farshaxamada:
KA DHIGO INAAD SAMEYSO
XIDHO
ISTICMAAL
SAMEE LA'AAN
Kani waa nooc ka mid ah hal-ku-dhegga Mareykanka, oo caan noqday xilligii Niyad-jabka Weyn iyo Dagaalkii Labaad ee Adduunka, kaas oo dhiirrigeliyay hab-dhaqan iyo khibrad xad dhaaf ah. Marka laga hadlayo bandhiggan, odhaahdu waxay dhammaystiraysaa oo ay hormood ka tahay hab-dhaqanka O'Leary ee dib-u-habaynta. 'Meel jilicsan' waa jeclaan xooggan oo wax ama qof ah, taasoo calaamad u ah meel nugul oo u nuglaansho shucuureed - xaaladdan, laga yaabee inay iftiiminayso xiriirka shucuureed ee farshaxanka ee walxaha iyo agabka qaarkood oo aysan ka tagi karin. Meelaha jilicsan sidoo kale waa fontanelles, meelaha qaab dheeman ah ee madaxa ilmaha yar halkaas oo lafaha madaxa aysan weli isku milmin. Laga sameeyay xuub adag, meesha jilicsan ayaa si jilicsan loo taaban karaa. Sidoo kale, istuudiyo waxaa lagu tilmaami karaa meel jilicsan, halkaas oo waqti ka dib, waxyaabaha lagu tolo sixir qarsoon oo taxaddar leh.
Phillina Sun waa qoraa Mareykan ah oo fadhigeedu yahay Waqooyi-galbeed ee Ireland.
