LA SOCODO DHACDO BARNAAMIJKA AY QABAN QAABIYAAN FANAANIINTA MUQDISHO IRELAND, MASHRUUCA ARTS CENTRE LÍVIA PÁLDI AYAA LAhadashay KADER ATTIA OO KU SAABSAN BAARISTIISA IYO DHAQANKIISA.
Lívia Páldi: Dhaxalka gumeysiga, gaar ahaan gumeysiga Faransiiska, waa mid ka mid ah waxyaabaha ugu waaweyn ee aad ka walwalsan tahay xagga farshaxanka, oo leh baaritaan ballaaran oo ku dhisan fikradda ah 'dayactir'. Sideed uga tarjumaysaa toban sano oo shaqo ah oo lagu baarayay abtirsiga fikradda, iyo sidoo kale muujinta siyaasadeed, sharraxaad iyo qaab dhismeedka?
Kader Attia: Uguma bilaabin cilmi baaris istiraatiiji ah, ee waxay ku dhalatay dano badan oo kala duwan. Haddii aanan ahaan laheyn fanaan, waxaa laga yaabaa inaan ku shaqeyn lahaa taariikhyahan. Marwalba waan xiiseynayay mana aanan dooneynin in laygu duugo hal meel oo keliya. Agabkaygu wuxuu ka yimaadaa ilo iyo meelo aad u kala duwan. Tani waa waxa aan u arko dhibaatada muhiimka ah ee aan mar kale la kulanno fascisms-ka hadda jira: diidmada kala-duwanaanta; diidmada kan kale. Tan waxaan u sheegay sababta oo ah mid ka mid ah dawladaha aasaasiga ah ee 'dayactirka', sida ay uga fikireen reer galbeedka casrigan casriga ah, waa fikraddan sarraynta waqtiga iyo taariikhda. Fikradda ah inaan awoodno inaan dib-u-dhaqan-galino annagoo ku noqonayna 'asalkii'; gobolka kahor shilka, kahor dhaawaca '; in aan awoodno inaan waqti yeelano. Waa quraafaad cajiib ah oo waliba aan macquul ahayn.
Aniga ahaan, fikradda soo noqoshada - sida laga soo xigtay asalka Latin ee falka dib u soo celin ['dib u soo celi', 'dib loo dhigay'] - waa mid aad khatar u ah, maaddaama ay la sinmi karto aragtiyaha fashiistaha; fikradda ku noqoshada xilliga hore. Taasi waa sababta aan ugu maleynayo fikradda 'dayactir' inay leedahay miyir-beel siyaasadeed oo muhiim ah oo ay tahay inaan kala furfurno. Waxaan ku baraarugay adiga oo sameeya cilmi baaris farshaxan ah, inaad indha indheynayso walxaha, dadka, jirka bini'aadamka, nabarrada - dhab ahaantii nabarradu waxay leeyihiin awooddan cajiibka ah. Sida Cormac McCarthy uu dhihi jiray: "Nabarradu waxay leeyihiin awood la yaab leh oo ay na xusuusiyaan in waayihiinu ay dhab yihiin." In dhammaan loo turjumo farshaxanimo waa adag tahay maxaa yeelay qofku waa inuu wax ka qabtaa xaaladda iyo kartida farshaxanka maanta. Qaabkeygu had iyo jeer wuxuu ahaa inaan iska ilaaliyo diidmada wixii la soo dhaafay, abtirsiinta. Waxay si gaar ah muhiim u tahay hadda iyada oo ay jirto xiiseyn xilligan la socota tikniyoolajiyadda farshaxanka. Aad ayey muhiim u tahay in lagu faahfaahiyo meheradda shaqada oo ku jirta wadahadal lala yeesho abtirsiinteenna muhiimka ah maxaa yeelay waa qayb kale oo ka mid ah fashiismnimada in la diido lakabyada taariikhda iyada oo kaliya la xoojiyo waxa ay tahay inaan ku laabanno oo aan iska indhatirno waxa u dhexeeya.
LP: Cilmi-baaristaadu waxay ku lug yeelatay wada-hadallo muddo-dheer ah, oo la dhisayay tobankii sano ee la soo dhaafay iyo quudinta shuqulladaada sawir-qaadista ku saleysan ee cilmi-baarista iyo rakibidda baaxadda weyn iyo bey'adda.
KA: Waa wax aan qofku xakamayn karin. Mararka qaar waxaan ku bilaabaa anigoo raadinaya saxan jaban oo aan dayactirayo, sida dhowaan igu dhacday magaalada Berlin. Muddo seddex isbuuc ah ayaa gabalku jiifay miiskeyga istuudiyaha safar kadib, waxaan bilaabay inaan iskula dhejiyo. Waxay igu qaadatay seddex maalmood. Dhaqanka ahaanshaha farshaxanimadu maahan daqiiqad meditative ah oo sawir, taas oo aan jeclahay wax badan, ama nooca wax go'aaminta ee aad ogtahay waxa aad rabto inaad sameyso. Aniga ahaan saxankan sidoo kale waa cilmi baaris: waad baxaysaa, soo noqo, dib u noqo, la joog. Waxaan tusay makhaayad qaali ah, Anne Göbel, oo ku taal Matxafka Dahlem Museum Ethnological Museum (Berlin). Waxay tiri si xun baa loo sameeyay maxaa yeelay dildilaaca ayaa muujinaya; haddii ay sameyn lahayd, ma jiri lahayn calaamado muuqda. Waxaan u maleynayaa in wadahadalkii aan wada yeelanay uu ahaa mid aad u xiiso badan maxaa yeelay dabcan waa 'askari' ka mid ah 'amar kaamil ah'. Aniga ahaan, dhaawacyadu waxay iiga sheekeeyaan waxyaabo badan. Walxahaas yaryar ee aan uruursado ama dayactiro, waxay iga caawiyaan inaan ku dhex neefsado howlaha socda ee cilmi baarista. Haddii dhammaan noloshayda shaqadeedu ay ahaan lahayd hal buug, markaa goobahan yaryar waxay u adeegi lahaayeen calaamado. Waxaan leeyahay dareen daryeel sare oo walxaha ah laakiin ha ku qaadan waqti isku mid ah ama tamar maskaxeed sidii aan filim ugu isticmaali lahaa. Filimyadayda iyo rakibitaanadaydu waxay qaadan karaan illaa saddex sano in la horumariyo. Laakiin labaduba aad ayey muhiim u yihiin.
LP: Badanaa waxaad shaqaalaysiisaa agab maalinle ah - sida kartoonada, mesh silig, jajabka muraayadda, couscous - si aad u dhisto rakibid iyo inaad shaqaalaysiiso waxyaabo kala duwan.
KA: Waxaan aaminsanahay walxaha maalinlaha ah inay yihiin waxyaabo metaphysical ah - inay leeyihiin awood shucuur iyo astaamo. Waxaan u maleynayaa mid ka mid ah dillaacyada xooggan ee u dhexeeya xilligan ka hor Casriga ah iyo Casrigan ma ahan oo keliya caqli-celinta xiriirka aan la leenahay dadka kale laakiin sidoo kale xiriirka aan la leenahay walxaha, iyadoo la tixraacayo in hegemony-ka sababtu uu naga gooyay suurtagalnimada inaan adduun aan muuqan ama is barbar socda Nolosheena maalinlaha ah, badanaa waxay u tarjuntaa cabsi ah in lagu maadsado. Buugiisa, Farshaxanka Afrikaanka ah sida Falsafadda: Senghor, Bergson iyo Fikradda Negritude, Souleymane Bachir Diagne wuxuu qoray in ilbaxnimooyinka Afrika, halkaasoo aysan ka jirin nidaamyada qorista, maaskaro iyo farshaxanno ay ahaayeen falsafad.1 Runtii waxaan u maleynayaa in tani ay si isku mid ah ugu shaqeyso shay kasta iyo shay kasta. Qof kastaa wuxuu ku tilmaamayaa walxaha qaarkood inay yihiin kuwo gaar ah, qoys iyo arrimo kale awgood. Tani waa sida walxuhu u qaadaan falsafadan iyo quraafaadkan.
LP: Miyaad ka wada hadli kartaa ka qayb qaadashadaada mashaariicda ee eegaya beddelka aragtidayada walxaha ku leh matxafyada qowmiyadeed, ee ku saabsan habka ururintu u metelayso inay tahay wax farshaxan ama dhaqan qowmiyadeed?
KA: Waxaan hayaa socdaal isdaba joog ah oo aan ku weydiinayo waxyaabaha 'qarsoon' ee matxafyada - waxyaabaha la ilaaway - iyo in aan qodo walxahaas la hagaajiyay lana keydiyay. Waxaan la kulmay Clémentine Deliss (oo markaa agaasime ka ahaa Matxafka Weltkulturen) sanadkii 2012, markii aan imid Frankfurt si aan ugu kuurgalo dhammaan qaybaha madxafyada.2 Waxaan sii wadnay wadashaqeyntii, maadaama ay iyaduna xiiseyneysay su'aasha ah in nolol cusub la siiyo walxahan 'qarsoon'. Aniga ahaan, iyadu waa agaasime aad u xiiso badan oo matxaf dhaqameed - taas oo guud ahaan ahayd muxaafid aad u muxaafid ah oo had iyo jeer ka falcelisa illaa iyo hadda - furitaanka asalka dhaqanka farshaxanka casriga ah. Waxaan sidoo kale jeclahay Musée d'ethnographie de Neuchâtel (MEN), halkaasoo, qayb ka mid ah cilmi baaristaada, aad taaban karto shayga oo 'patina' ay qeyb ka noqoneyso jiritaanka sheyga. Tani waa dhaxalka abtirsiga iyo agaasimihii hore, Jean Gabus.
LP: Daraasadaada ku saabsan 'dayactirka' sidoo kale waxay kuxirantahay sida gumaysiga iyo fahamka soo celinta wax looga qabtay.
KA: Waxaan la shaqeynayay arrimahan muddo toban sano ah oo aan wali (dib) u helay waxyaabo kala duwan oo fikradda hagaajinta ah. Maxay muhiim u tahay in la caddeeyo, markaan ka hadlayno soo celinta, waa maxay walxahaas (farshaxanka gumeysiga) runti yihiin, iyo in la khariidadeeyo epistemology-kooda, taasoo ka dhigaysa mid muuqata afduubka qorista aan reer galbeedka ahayn ee reer galbeedka ah. Dhibaatada oo dhan ee dib u soo celinta ayaa ah inay ku saabsan tahay 'male' oo la gumaystay. Qaar ka mid ah walxaha ayaa loo qaadan karaa inay yihiin kuwo aan awood lahayn haddana dib looma laaban doono, laakiin markaa waxaad lahadleysaa dadka iska ilaaliya inay aadaan walxaha Afrika qaarkood ee Musée du uai Branly (Paris) ama Matxafka Metropolitan (New York). Waxyaabahani waa falsafad - oo markaa qayb ka mid ah isku-dhafka isku-dhafan ee calaamadaha miyir-qabka iyo miyir-qabka - in kasta oo diimaha asaliga ah ee soo saaray ay ahaayeen kuwo la gumaystay. Marka laga hadlayo ka hadalka caqliga, waxaan aad u ixtiraamayaa shaqada iyo fikirka dabacsan ee Stefania Pandolfo, oo isku xiraya laba dhaqan oo ficil ah - Islaam iyo cilmi nafsi - marka laga hadlayo jirro, naxdin iyo bogsiin.3
LP: La Colonie (booska aad ka aasaastay Paris sanadkii 2016) wuxuu si xoogan ula xiriiraa su'aalahaaga iyo cilmi baaristaada. Gudaha Le Monde, La Colonie waxaa lagu tilmaamay inay tahay xarunta 'waxgaradka gumeystaha'.
KA: Aniga ahaan waa meel aan waxbaran karin. Waxay ahayd qayb dheer oo la la'aa, xubin fir fircoon, oo hadda isku xirta doodaha ku saabsan Anthropocene, decolonialism iyo shaqada muhiimka ah ee haweenka. Booska waxaa ku yaal Gare du Nord oo ku dhex taal badweynta kala duwanaanta. Waxaan ka tagay Paris 11 sano ka hor waxaan ka shaqeynayay mowduuca ku saabsan gumeysiga ku dhowaad labaatan sano, laakiin layma casuumin inaan halkaas ku soo bandhigo ilaa dhowaan. Waxaa jiray diidmo xoog leh oo ku saabsan Faransiiska taariikhdaas gumeystaha, waxaanan u maleynayay in kan ugu waxtarka badan uu noqon doono in la abuuro meel loogu talagalay mawduucyada 'aan muuqan', iyo sidoo kale bulshada. Waxaan leeyahay shabakado adag oo ku saabsan banlieues iyo jaamacadaha, fanaaniinta, mufakiriinta. Waxaan ku bilaabay martiqaad ururada u ololeeya, oo markii dambena ku fiday mashaariic ay ka mid yihiin 'Dugsiga Decolonial School'.4
LP: Ma rabtaa barnaamijyo iyo doodo, sida 'Iskuulka Decolonial', inay saameyn ku yeeshaan wada hadalada siyaasadeed ee hadda socda?
KA: Way adag tahay. Dhinaca kale, in ka badan 600 oo qof ayaa u yimid dood ku saabsan arrimaha gumeysiga, laakiin dhinaca kale, waxaan u baahannahay inaan ka shaqeyno kordhinta shabakaddayada aqoonta (tusaale ahaan inay ka qayb qaataan khubaro xagga sharciga ah). Waxaan hada lahadlayaa sheekooyin taxane ah asxaabteyda ku saabsan mustaqbalka La Colonie. In kasta oo ay na soo weerareen qaar ka mid ah hay'adaha tacliinta, waxaan rajo weyn ka qabnaa in akadeemiyadda Faransiisku ay ugu dambeyn ku soo bandhigto manhajkooda daraasado ku saabsan qurxinta.5 Tani waa halka aan ku arko hawl dhab ah oo la qabanayo, oo saameyn ku leh nidaamka.
On 25 November 2019, VAI, oo ay iskaashanayaan Xarunta Farshaxanka Mashruuca, ayaa soo dhoweeyey Kader Attia si ay u soo bandhigaan baaritaanka Xusuusta Réfléchir la Mémoire / Milicsiga (2016), oo ay ku xigto su'aalo iyo jawaabo.
Lívia Páldi waa Maamulaha Farshaxanka Muuqaalka ee Xarunta Farshaxanka Xarunta, Dublin.
Kader Attia (b. 1970) wuxuu ku koray Paris iyo Algeria wuxuuna dhowr sano ku qaatay Congo iyo South America. Khibradahaas qaab-dhismeedku waxay kobciyeen cilmi-baarista dhaqammada iyo isku-dhafan ee Attia ee taariikhda gumaysiga iyo socdaalka.
kaderattia.de
lacolonie.paris
Sawir muuqaal: - Kader Attia, Untitled, 2017, dhoobada, silig bir ah, dhexroor 25.3 cm; sawirka waxaa iska leh Ela Bialkowska, oo ay ku mahadsan tahay farshaxanka iyo Galleria Continua.
