SHERIA YA JOANNE INAHOJIANA NA HUSDON ALISTAIR, MKURUGENZI WA MIMA NA MKURUGENZI MKURUGENZI WA USANII ILMpaka.
Mnamo 2014, Alistair Hudson aliteuliwa mkurugenzi wa Taasisi ya Sanaa ya kisasa ya Middlesbrough (mima), sehemu ya Chuo Kikuu cha Teesside. Kuanzia 2004 hadi 2014, Alistair alikuwa naibu mkurugenzi wa Sanaa ya Grizedale - makazi ya sanaa ya kisasa na wakala wa kuwaagiza katika Wilaya ya Kati ya Ziwa mashariki mwa England. Kwa kuzingatia kanuni za Arte Útil, mima inajielezea kama jumba la kumbukumbu muhimu, lililoanzishwa kupitia 'utumiaji' badala ya utazamaji.
Sheria za Joanne: Je! Unaweza kutoa maelezo kadhaa juu ya historia yako kwenye Sanaa ya Grizedale?
Alistair Hudson: Msukumo nyuma ya Sanaa ya Grizedale ilikuwa kubadilisha toleo la sanaa ya kupingana na kimapenzi nje ya vituo vya mji mkuu. Hadithi ndefu ya sanaa ni moja ya sanaa kuwa muhimu na inayofanya kazi kama sehemu ya maisha ya kawaida. Kuanzia harakati za Sanaa na Ufundi hadi Bauhaus, historia ya usasa imejaa matamanio ya watu kutoroka uhuru, na kwa sanaa kuwa na wakala wa kijamii au kisiasa ulimwenguni. Soko la sanaa liliibuka pamoja na kuongezeka kwa mabepari matajiri wakati wa Mapinduzi ya Viwanda na bila shaka ilifikia hitimisho lake la kimantiki na kuanguka kwa uchumi kwa 2007. Katika Sanaa ya Grizedale tulitaka kuungana na historia ndefu ya sanaa kama zana ya kijamii, kwa njia ile ile kwa kile mwanamageuzi wa kijamii John Ruskin (pia mzaliwa wa kijiji cha Coniston) alijaribu kufanya katika karne ya kumi na tisa.
JL: Labda unaweza kutoa ufafanuzi wa kazi wa neno 'Arte Útil'. Inamaanisha nini na ilitoka wapi?
AH: Arte Útil karibu hutafsiri kutoka Kihispania kama "Sanaa muhimu". Msanii na mwanaharakati wa Cuba Tania Bruguera aliunda Chama cha Arte Útil mnamo Januari 2011 kama jukwaa linalogawanya, la kugawana maarifa likilenga sanaa kama kifaa cha mabadiliko ya kijamii ulimwenguni kote. Van Abbemuseum huko Eindhoven ilianza kufanya kazi na Bruguera kwenye strand ya utafiti, wakati ikishirikiana na wasanii na taasisi zingine kama akili, pamoja na Sanaa ya Grizedale, ambao walipendezwa na maoni kama hayo. Sauti hizi zote zilianza kukusanyika na wazo la sanaa muhimu na mnamo 2012 Tania alikuja Grizedale ambapo kwa pamoja tuliandika 'vigezo' vya Arte Útil. Mnamo 2013 tulishirikiana kwenye maonyesho ya Jumba la kumbukumbu ya Arte Útil kwenye Van Abbemuseum. Kuanzia hapo tukaanza kujenga ushirikiano na taasisi zingine na wasanii kukuza Chama, wavuti na Jalada la Arte Útil ambalo linaonyesha mifano ya vitendo kutoka ulimwenguni kote inayofanya kazi kwa njia hii, nje ya sura ya sanaa. Jalada limekusudiwa kama sanduku la zana kusaidia wasanii wengine na jamii kuanzisha miradi mahali pengine.
JL: Je! Unaweza kutoa mfano wa mradi ambao umehusika katika (kwenye mima au mahali pengine) ambayo, kwako, inashirikisha au kusherehekea kanuni za sanaa muhimu?
AH: Mfano mzuri ni ule tuliofanya huko Grizedale, katika kijiji cha Coniston, kinachoitwa 'Duka la Uaminifu'. Ni duka la jamii na dawati la pesa lakini hakuna wafanyikazi ambao huuza bidhaa anuwai zilizotengenezwa na wenyeji, kama chakula, mikate, mboga na ufundi. Mradi huo ulibadilika kuwa duka endelevu kwa jamii ambayo bado inaendelea, lakini pia ina aina ya wakala wa kisiasa. Inakusanya pesa kwa ukumbi wa jamii (Taasisi ya Coniston) na kuwapa watu uhusiano wa kibinadamu mahali ambapo uhusiano mara nyingi huathiriwa na mazoea ya kila siku ya utalii. Kwa njia, duka ndio sura ya kweli ya kijiji kwa sababu watu wa eneo hukusanyika pamoja ili kutengeneza na kuchangia vitu ambavyo vinawakilisha. Kwangu, duka linaangazia wazo la kimsingi la utumiaji. Badala ya kazi ya sanaa kuandikwa na mtu mmoja, ina kile ninachokiita 'uandishi uliogawanywa tena'. Duka linaonyesha hali ya ontolojia mara mbili: yote ni kazi ya sanaa na kitu yenyewe. Sio picha au uwakilishi wa wazo la duka - ni duka. Ina sarafu ya kisanii kwa njia pana sana na iliyounganishwa, na inaonyesha jukumu muhimu la kufikiria sanaa katika uchumi na siasa, hata katika kijiji kidogo.
JL: Je! Unaweza kusema kitu juu ya anuwai ya miradi iliyojumuishwa kwenye Jalada la Arte Útil?
AH: Jalada la Arte Útil lina miradi anuwai zaidi ya 500, ya kihistoria na ya kisasa, ambayo yamefanyika ulimwenguni. Miradi iliyo wazi ya kisiasa ni pamoja na ya Judi Werthein Rukia (2005): wakufunzi iliyoundwa kwa wahamiaji wanaovuka mpaka wa Amerika / Mexico, na kitanda cha kuishi kilichojengwa kisigino. Pia inayojumuisha kwenye kumbukumbu ni mradi unaoendelea wa Ahmet featuringgüt The Chuo Kikuu Kimya, ambayo inatoa jukwaa kwa wahamiaji kushiriki ujuzi na maarifa yao, kwa sababu hali yao "haramu" inawazuia kushiriki katika masomo rasmi. Tania Bruguera hivi karibuni alitafuta zaidi ya dola 100,000 ili kuanzisha Instituto de Artivismo Hannah Arendt nchini Cuba, ambayo imemruhusu kukuza mtaala wa elimu kulingana na kanuni za uanaharakati wa sanaa. Mradi wa Bruguera wa muda mrefu Uhamiaji Harakati Kimataifa (2011) ilichunguza kuongezeka kwa wasiwasi juu ya uwakilishi wa kisiasa, hadhi na hali zinazowakabili wahamiaji.
JL: Je! Unafikiri kwamba dhana ya 'sanaa muhimu' inaanza kuchuja katika uwanja wa sanaa ya kisasa, ikizingatiwa kuwa Assemble ilishinda Tuzo ya Turner ya 2015?
AH: Huu ulikuwa uamuzi wa kutatanisha ndani ya neno la sanaa. Watu wengi ndani ya mikataba ya sanaa ya kisasa waliona kama kushambuliwa kwa kanuni ya msanii mmoja mmoja na kwenye soko la sanaa pia. Iliweka uvumilivu wa maoni ya kurithi ya sanaa ni nini. Wengine walisema kuwa miradi kama Mitaa ya Granby Nne inawezesha ajenda ya neoliberal kwa kujaza mashimo yaliyoachwa na huduma duni za serikali, ambayo ni kusoma vibaya mradi wa Granby. Jibu hili la kihafidhina limetokana na imani kwamba sanaa kweli haipaswi kuwa ya kisiasa - ni sawa kuwa kisiasa, lakini ndani ya mipaka ya ulimwengu wa sanaa. Mara sanaa inapoanza kuwa ya kweli kisiasa, au kuwa siasa, mabadiliko ya kijamii, uchumi au kitu chenyewe, kwa namna fulani haionekani tena kama sanaa. Imeepuka udhibiti wa nani anaamua sanaa ni nini au sio. Mara tu kitu kinapotatua shida, hairuhusiwi kuitwa sanaa tena, na naona hii inazuia sana uwezo wa kile sanaa inaweza kufanya wakati wa kufanya kazi katika wigo wa shughuli. Hii ni moja ya hoja za kimsingi ambazo tunajaribu kutengua.
JL: Uliandaa Mkutano wa Arte Útil 2016 huko mima Julai iliyopita. Je! Unaweza kutupa ufahamu juu ya mawazo yoyote yaliyosasishwa kwenye uwanja?
AH: Mkutano unaposafiri kwenda mahali sio lazima uwe na hotuba ya meta. Kwa roho ya Arte Útil, ambayo inachunguza dharura maalum za mahali, mkutano wa kilele wa mima ulibuniwa kama jukwaa lenye utata ambalo lilitaka kushughulikia athari za kura ya maoni ya hivi karibuni ya EU na maswala yanayoendelea ya uhamiaji maalum kwa muktadha wa Middlesbrough. Kuleta nishati hii yote kutoka mahali pengine - kutoka kwa majumba ya kumbukumbu, taasisi za masomo, misaada ya ndani na kadhalika - tulifanya warsha kadhaa kuzunguka mji huo kwa lengo la kutengeneza suluhisho ambazo zingekuwa na sarafu kwenda mbele. Tunaweka ajenda na tayari tunaona athari kwenye ardhi, na kuanzishwa kwa mradi wa nyumba na mmoja wa wasanii wetu wa hapa Emily Hesse akiamua kugombea Meya!
Mkutano wa Arte Útil 2017 utafanyika katika Kituo cha Sanaa cha Yerba Buena, San Francisco, na itachukua fomu ya Shule ya kwanza ya Majira ya Arte Útil. Hivi sasa tunaunda mtaala ambao utatoa mfano unaoweza kuhamishwa wa jinsi ya kufanya kazi kwa njia hii. Nadhani siku zijazo ni kweli katika kukuza njia hii ya kufanya kazi na kutoa rasilimali ili kuanzisha miradi zaidi ulimwenguni.
JL: Kama Mkurugenzi wa mima, unaweza kushiriki maelezo yoyote ya mpango ujao au matarajio ya baadaye ambayo unaweza kuwa nayo kwa taasisi hiyo?
AH: Tunaelezea mima kama jumba la kumbukumbu "muhimu" lililoanzishwa kupitia 'utumiaji' badala ya utazamaji. Kazi yetu nyingi inafanya kazi nje ya taasisi hiyo. Tulizingatia kile kinachoweza kutokea ikiwa kweli tulifanya hii kuwa lengo letu kuu, na tuliandaa mima kwa ufanisi kulingana na ajenda hii. Kuingia kwenye jumba la kumbukumbu kutoka "nje" kunatoa mwamko wa uharaka, jamii na muktadha. Kwa kawaida, hisia za sanaa kama hii zinaonyesha maonesho katika nyumba za sanaa za zamani na zinaendesha mpango wa umma unaojumuisha elimu na nyuzi za kufikia. Hata maduka ya vitabu na mikahawa huzunguka katika ajenda ya kukuza na kuunga mkono 'sanaa kubwa'. Lakini tunachoanza kufanya huko mima ni kurudisha nyuma polarity, ili shughuli zetu za kimsingi ni mpango wetu wa umma - elimu, ufikiaji wa jamii, miradi inayotokana na jamii nk. Hizi zinaungwa mkono na maonyesho na makusanyo ambayo hufikiriwa kama chombo cha kuunga mkono ajenda hii pana ya mabadiliko ya kijamii.
Moja ya miradi yetu ya sasa ni 'New Linthorpe' na msanii Emily Hesse na msimamizi James Beighton. Wawili hao wanachunguza njia za kuonyesha tabia ya siku ya kisasa ya Middlesbrough wakati pia wakichukua roho ya karne ya kumi na tisa ya Linthorpe Art Pottery - aina ya ubunifu wa ufinyanzi wa Victoria uliotengenezwa na udongo mwekundu wa matofali ulioko Middlesbrough. Emily alichukua ofisi ya Arte Útil hapa kwenye jumba la kumbukumbu kwa miezi michache iliyopita, kuzungumzia siasa na hali ya baada ya Brexit. Hapo ndipo alipoamua kugombea meya. Kwa hivyo suala kuu ni kwa jumba la kumbukumbu kuchukua hatua, na wapiga kura wake, kama wakala wa uraia ambao hutumia michakato ya sanaa na kufikiria maisha ya kawaida kote mkoa.
JL: Ninashangaa ikiwa unayo mawazo juu ya jukumu la lugha muhimu katika kufuatilia na kupatanisha maendeleo haya. Je! Unaweza kuona ushahidi wowote wa majukwaa mapya au aina za lugha ambazo zinaweza kubadilika kujaribu kujihusisha na mazoea haya?
AH: Tumekuwa na majadiliano mengi juu ya umuhimu wa lugha kwa sababu inaathiri moja kwa moja njia ambazo watu wanaelewa dhana hiyo. Mtaalam wa nadharia na mtafiti wa kujitegemea Stephen Wright alitengeneza chapisho kwa Arte Útil aliyeitwa Kuelekea Lexicon ya Watumiaji. Kitabu kinawakilisha mwanzo wa istilahi, iliyogawanywa katika nyuzi tatu ambazo ni: Dhana Zinazoibuka (pamoja na 'usimulizi' na 'kiwango cha 1: 1'); Njia za Utumiaji (kama vile 'itumie pamoja'); Dhana za Kustaafu (maneno yanayodhaniwa kuwa yamepitwa na wakati au kupita kiasi kama vile 'utazamaji' na 'uandishi').
Kulingana na dhana yenyewe, leksimu, misamiati na miongozo ya watumiaji hufanya kazi sana. Lugha pia ni muhimu wakati wa kuwasilisha matokeo kwa watazamaji. Wakati kumbukumbu inakuwa maonyesho, imeshindwa, kwa sababu unaonyesha istilahi badala ya kitu chenyewe. Jumuiya ya Ardhi ya Jamii (ambao wanasimamia Mitaa ya Granby Nne huko Liverpool) hivi karibuni walifungua Ofisi yao ya Sanaa Muhimu. Waligundua kuwa aina hii ya shughuli sio kitu ambacho kinapaswa kuonyeshwa kwa maana ya jadi, kwa hivyo walipata njia za kutoa ufahamu katika miradi kama hiyo kutoka kwa jamii ulimwenguni kote ambayo inaweza kujifunza kutoka. Nyenzo hizi zote na mitandao hii inayoibuka ya muunganisho inaonyesha uelewa wa sanaa gani inaweza do, badala ya nini is. Kuunda ulimwengu nje ya mlango wako wa mbele kwa njia hii kuna sarafu nyingi.
Alistair Hudson aliteuliwa mkurugenzi wa mima mnamo 2014 na alikuwa naibu mkurugenzi wa Sanaa ya Grizedale (2004 - 2014).
Picha: Mradi wa nyumba ya kahawa ya 'New Linthorpe'; Mkutano wa Arte Útil 2016, picha na Michelle Madison; Mradi wa nyumba mpya ya kahawa ya 'Linthorpe'.
