CHRISTINA MULLAN ATOA MUHTASARI WA STEPHEN MCKENNA ALIYEKUWA AKIWEKA RISASI KWENYE MAONI YA MAONI.
Kuandika juu ya wazo la uchoraji mnamo 1994, Adrian Searle alisema kuwa maonyesho ya uchoraji mara nyingi huainishwa kama "ufufuo" wa aina yake. Anasema kwamba hatuhitaji kuzingatia hafla hizi kwa njia hiyo - kwamba uchoraji "sio mgonjwa, sio mgonjwa au hafi, au anahitaji ufufuo. Sio kupona, au kwa msamaha, kuzaliwa upya au kufufuliwa. Haihitaji uamsho: uchoraji sio dini ya zamani ".1 Ikiwa kitu chochote kinaweza kushuhudia taarifa hii, ni maonyesho ya sasa ya kurudi nyuma, 'Maisha ya Mchoraji: Inafanya kazi kutoka 1958-2016', na maonyesho ya kikundi kinachoandamana, 'Legacies', huko VISUAL Carlow, ambayo inataka kusherehekea maisha na ushawishi wa kudumu. ya msanii wa Ireland Stephen McKenna.
Maumbile ya maonyesho haya yalianza mnamo 2016, wakati McKenna alialikwa kuunda kumbukumbu ya nafasi kubwa zaidi ya sanaa huko Ireland. Wakati wa ziara ya studio na mratibu na mratibu wa nyumba ya sanaa Emma-Lucy O'Brien, McKenna alidai kwamba VISUAL sio mahali "palipojengwa kwa uchoraji".2 Inaonekana anaongozwa na hamu ya kupinga mamlaka ya mchemraba huu wenye urefu wa mita 29, McKenna alichagua uchoraji 71 ulioanzia 1958 hadi 2016, na kuishia kwa mtindo wa ajabu wa mtindo wa saluni. Msanii alichagua kazi haswa kwa 'Maisha ya Mchoraji', akifanya kazi kila wakati kutoka kwa kiwango cha usanifu aliokuwa ameunda kwa kazi hiyo. Baada ya kifo cha msanii mnamo 2017, maonyesho yalikamilishwa kwa msaada kutoka kwa familia ya McKenna na Jumba la sanaa la Kerlin (ambao wanawakilisha mali ya msanii).
Baada ya kuingia kwenye nafasi kuu ya sanaa kwenye VISUAL, mtu hupigwa na kiwango kikubwa cha nafasi ya sanaa, kama uwanja wa kazi wa dizzying wa maonyesho. Uchoraji hupima kuta, lakini umewekwa kwa busara na aina, mada au mfuatano wa nyakati. McKenna alifanya kazi kwa bidii na kwa uaminifu kutoka kwa mapema mapema hadi kufikirika na kujitolea katika miaka ya 1950 na 60, hadi kwa turubai zake za kitamaduni za Uropa na hadithi. Uchoraji wa maisha bado unakaa ndani ya mambo yake ya ndani maarufu; bustani za kupendeza zimeoga kwa nuru ya Kiitaliano. Miti imeng'olewa katika maono karibu ya apocalyptic ya Arcadia, wakati mabasi ya Dublin yanapita katika jiji la Richard Scarry. Narcissus anaangalia kwa uangalifu ndani ya dimbwi lake, wakati sokwe wanazurura bure na mbwa mwitu wa Fionn MaCoul wa Ireland, Bran, wakikoroma. Marat na Mapinduzi ya Ufaransa wanakaa vizuri pamoja na heron asili na gulls.
McKenna alizingatia kabisa ujenzi thabiti wa uchoraji wake, lakini kulikuwa na mtiririko wa kila wakati na densi kwa mada yake. Utafiti maridadi wa sehemu za upinde wa mvua kwenye eneo la ukatili la bahari, ikionyesha kile msanii huyo aliita "ukali wa ruhusa ya kibinafsi." Hakuna udhibiti katika uzalishaji wake. Mada hulinganishwa kwa kasi na uthabiti wa pato lake. Ingawa alikuwa amesema juu ya kazi yake mwenyewe "kielimu, sio nzuri," mazoezi yake yalizuia wazo la 'isms' kwa kupendelea istiari na "dutu isiyoweza kugawanyika" ya vitu vilivyopakwa rangi kujenga ulimwengu unaojulikana, unaoonekana ambapo magofu ya Pompeian yapo vifaa vya Donegal tweed; ambapo Mto Barrow huwa na mwenyeji wa "Marie-Antoinette na wanawake wake wanaocheza kwa kuwa maziwa ya mama katika milima ya maji ya Moneybeg".3
Thamani ya msingi katikati ya urejeshi huu labda ni ile ambayo ilibaki mpangaji mkuu wakati wote wa kazi ya McKenna kama mchoraji. Ni onyesho ambalo linawakilisha uchunguzi wa maisha, mara nyingi kwa kurudia vipande; kitu ambacho kinaonekana tu na ziara ya pili au umakini haswa uliolipwa kwa mwongozo wa nyumba ya sanaa unaoandamana. Mfululizo mmoja (Tamasha la Usiku, Umati katika Moto na Maji na Maandamano na Motozinaonyesha takwimu zilizowekwa pamoja kwenye mioto ya moto na katika jioni ya jioni na taa za taa. Pia ni masomo mazito ya mwangaza, kutafakari, kuibua na mwali, ikisisitiza katika mambo yaliyopakwa rangi ambayo ilikuwa muhimu kwa uchunguzi wa msanii: "Nilikuwa na wasiwasi na misingi fulani ya hali ya mwanadamu, au shughuli za kibinadamu, katika mazingira ya anga, ambayo yalikuwa mandhari ya tabia. ” Kwa mtindo, zinaonekana kupakwa rangi wakati huo huo au kwa wiki nyingi. Uchambuzi wa uangalifu zaidi unaonyesha kuwa bracket hizi zinafanya kazi kwa muda wa miaka thelathini. Watatu wengine rahisi huonekana mwanzoni mwa kundi la ndege wadogo wa ndege waliopewa maji na utafiti wa kawaida, ambao haujasambazwa (St Johns Point) imewekwa kifahari chini ya mageuzi yake mwenyewe kwenye mraba wa mji wa Tuscan (Pitigliano na kundi la ndege). Hizi hua kiota cha ndege kinachopepea dhidi ya bluu kali (Ndege na Miti). Utatu huu mdogo unaonyesha amri ya McKenna kwamba uchoraji ni "ufundi wa maisha". Kati ya utafiti mkali na uporaji wa mji wa Kiitaliano, turubai hizi ndogo hutoka kwa robo ya karne.
Kuna onyesho nzuri kwa onyesho la kikundi, lililoitwa 'Urithi', ambalo linaambatana na 'Maisha ya Mchoraji.' Imewekwa katika Nyumba ya sanaa ya Kiungo, maonyesho yanafanya kazi na wasanii sita wa kisasa: Adam Bohanna, Eithne Jordan, Stephen Loughman, William McKeown (1968–2011), Isabel Nolan na Mairead O'hEocha, ambao mazoea yao yalisukumwa moja kwa moja na mbinu ya Stephen McKenna, ushauri na urafiki. Wasanii hawa walinufaika sio tu kutoka kwa rasilimali na vitendo kutoka kwa McKenna (mapishi ya kuchora anga; "ikiwa imekwama kwa kitu cha kuchora, paka mti") lakini kutokana na ukakamavu usiopendekezwa wa msanii aliyechora na kuamini uchoraji. Ilisemwa katika mazungumzo kwenye uzinduzi wa maonyesho kwamba uthabiti wa ujenzi wake mwenyewe ulilingana tu na uthabiti wa utengenezaji wake wa kibinafsi - kwamba alikuwa mtu mwenye amani sana na kazi yake.
Ujasiri huu unaonekana wazi katika urithi wake, pamoja na upendeleo wake wa semina ya 'Utaftaji wa Uchoraji' huko IMMA mnamo 1997, kwa kuzingatia kwamba kazi lazima ifanyike kila mahali - ikiwa sio ndani ya masaa ya studio yaliyowekwa vizuri, kisha uweke kwenye dirisha wazi la hoteli katika Bandari ya Uropa. Marejeleo ya hadithi na kitendawili - ya kuchekesha, kwa kuwa mtu anaweza kutengeneza uchoraji wa kitendawili - yote yanaunda kiunzi ambacho kazi yake hutegemea. Misingi yenyewe ni dhahiri katika maonyesho ya 'Legacies' na miti sahihi ya Stephen Loughman, Adam Bohanna Mvulana aliye na Fimbo na punda wa turubai ya Isabel Nolan, Pompei, ikitazama ndani ya dimbwi lake la samaki wa dhahabu, ambaye nguruwe kwenye uwanja wa sanaa anasemekana anapenda kula.
Christina Mullan ni mwandishi na mtafiti aliyeko Galway.
Maisha ya Wachoraji: Stephen McKenna (1939–2017) Anafanya kazi kutoka (1958–2016) 'na' Legacies 'zinaendelea kwenye VISUAL Carlow hadi 19 Mei.
kiangmacho.ie
Vidokezo:
1 Adrian Searle na Linda Schofield, Isiyo na mipaka: Uwezekano wa Uchoraji; Nyumba ya sanaa ya Hayward, London, 3 Machi hadi 30 Mei 1994 (London: Kituo cha Benki ya Kusini, 1994).
2 Maneno haya yalikumbukwa na Emma-Lucy O'Brien wakati wa hotuba yake juu ya McKenna katika VISUAL mnamo 9 Februari. Alikuwa amemtembelea msanii huyo kwenye studio yake, wakati walipokuwa wakipanga maonyesho.
3 TF O'Sullivan, Barrow Nzuri: Safari kwenye Mto wa Ireland (Lilliput Press, 2002), alinukuliwa katika Stephen McKenna, Kitabu cha Barrow (Mamlaka za Mitaa za Carlow: Carlow, 2004).
Image Feature:
Maisha ya Wapaka rangi: Stephen McKenna (1939–2017) ', mtazamo wa ufungaji, VISUAL Carlow, 2019; picha na Ros Kavanagh, hakimiliki na kwa hisani ya VISUAL Carlow.
