Nyumba ya Ormston
29 Agosti - 26 Oktoba 2025
Mimi, kama hivyo wengi, ilisikitisha sana kusikia kifo cha hivi majuzi cha Manchán Magan. Alituonyesha lugha ya Kiayalandi kama ya ulimwengu mwingine na yenye mizizi katika ardhi - kitu hai, kilichojaa mashairi, hali ya hewa, na hekima ya kuzaliwa. Tofauti kabisa na toleo gumu na la kuadhibu la Kiayalandi ambalo wengi wetu tulifundishwa shuleni. Katika kumkumbuka, kinachoendelea ni wepesi wake, ucheshi na unyenyekevu. Buíochas ó chroí, a Mhanchán.
Nafikiri Manchán angependa 'Bíodh Orm Anocht' - maonyesho ya kikundi, yaliyotengenezwa na Ormston House kwa ushirikiano na EVA International. Sauti, ushairi, na halijoto ya mada pekee, ambayo hutafsiriwa kiurahisi kama "kuwa nami usiku wa leo," ina hadithi nzima ya hamu na uwepo ambayo inahisi kuwa inalingana kabisa na njia zake za upole za kuwasiliana. Kama kazi ya Manchán, maonyesho hayo yalihisi kuwa ya kimapinduzi kimya kimya; nafasi ya karibu ya huruma na ujamaa na spishi zote, hadithi, na nguvu zisizoonekana, zikiangazia mawasiliano tulivu ya ulimwengu.

Maonyesho hayo yalifunguliwa na Seán Hannan LUCK (2022/2025), video fupi iliyounganishwa na yai moja, iliyowekwa kwenye sanduku la ndege kwenye plinth. Kazi hiyo inahusu mila ya watu wa Ireland piseóga (laana), pamoja na muktadha wa kutoa video, huku kifaa chenyewe kilishikilia usakinishaji kwa urahisi mdogo. Uamuzi wa uangalizi wa kuweka skrini kwenye sakafu ulikuwa mzuri sana, ukiruhusu yai la kutisha kutawala nafasi. Ishara hii iliashiria ushiriki mpana wa maonyesho na njia za kujua kwamba hutanguliwa na kuzidi enzi yetu ya kiteknolojia, ikiegemea kwenye rejista za zamani, za fumbo zaidi. Kichwa cha kofia zote, LUCK, hufanya kazi kama mvuto wa kukamata: neno zuri au baya linalotoa umbo kwa asiye na umbo.
Laura Ní Fhlaibhín ina mada ya ajabu Sega inayoweza kupanuliwa kwa farasi wakubwa wa roho (2025) inakaa kwa usawa, kama matusi. Imechongwa kutoka kwa ulaini wa majivu, ladha yake inakabiliwa na uzito wa msingi, wa kugusa. Katika ncha yake, msega mdogo huonyesha ishara kuelekea utunzaji na mapambo. Kando yake, Roho Rein (2025) inajumuisha nywele za farasi na hatamu zilizoungua, zilizosimamishwa kutoka kwa chango la majivu lililopinda. Reins kuanguka na kufagia kama alama calligraphic. Ni nyeti sana na haipatikani hapo, kipande hicho kwa namna fulani kinashikilia uchawi mkubwa na wa kifahari.
Katika Ní Fhlaibhín's Bob Shiafra Alannah Sean (2025), lamba za chumvi ya mwamba wa Himalaya - zinazotolewa kwa farasi kupata madini muhimu - husimama kwenye vijiti vya glasi, vilivyowekwa kwenye magogo ya majivu, yaliyoharibiwa na kufa. Mti mtakatifu unaoziba dunia na anga, majivu asilia ya Ireland yanatoweka. Kipande hiki kinatualika kubaki sawa, hata dunia inapoendelea kuwa tulivu. Mazoezi ya Ní Fhlaibhín yanapendekeza mabadiliko ya kiakili - kugeukia maarifa yanayotokana na hisia, njia nzuri ya kujua ulimwengu.
Katika mdundo unaohusiana, wa Kiera O'Toole Upigaji Ramani Inayofaa: Limerick (2025) hutafsiri usikivu huu kuwa kuchora. Kazi yake kubwa ya ukuta kwenye tovuti inajitokeza kama miduara iliyounganishwa na kupanuka kwenye kundinyota la mistari ya grafiti, ikipitia jiometri ya jiji. Kwa ukaribu, husongamana na kuyeyuka kuwa mistari ya kutetemeka, michoro, na mafundo - ishara za karibu zinazotawanya, kutoa damu na kunde kwa maisha na fujo. Rekodi iliyojumuishwa ya jinsi mahali inavyohisiwa.
Toleo lililorundikwa la michoro ya kidijitali la Ciarán Ó Dochartaigh kwa ushirikiano na Alex Feldmann, lenye kichwa Loch Fada Thoir (2025), chati ya kuporomoka kwa Aktiki adimu Char. Kazi hiyo haoni aibu kutaja nguvu zinazohusika: kuingilia kati kwa binadamu na kusababisha usawa wa ikolojia, na historia ndefu ya unyonyaji. Kupitia undani wa undani na dhana, kazi hii inashuhudia, kuunganisha matendo yetu na ukimya wa spishi iliyopotea, ikitengeneza kuzorota kwa ikolojia kama jambo lisiloweza kutenganishwa na ujinga wa kihistoria na vurugu.

Kazi zingine zenye nguvu za Ó Dochartaigh ni pamoja na Caoimhín (2022/2025), uonyeshaji wa kauri uliong'aa wa utumbo wa marehemu babake msanii, ulining'inia ukutani kwa uangalifu. Kazi inahisi kuwa hai na imekufa kwa wakati mmoja, mng'ao wake mbaya hautulii, harakati zake za minyoo karibu na ubaya. Hapa, utumbo unasumbua - handaki la silika, uchungu, kumbukumbu, na huzuni. Huzuni haiishi hapa sio kiishara bali kimwili, ikimvuta mtazamaji kwenye nyama ya upweke, isiyopendeza, mbaya na mbaya ya maombolezo.
Jina la Seán Hannan Imepokelewa Makaburini (2025) hufuatilia jinsi sauti na matambiko yaliyosahaulika yanavyoweza kusambaa kwa wakati. AI maalum, iliyofunzwa kuhusu rekodi za kumbukumbu za Caoineadh - Tamaduni ya Kiayalandi iliyokaribia kutoweka - inaomboleza kupitia redio ya zamani ya transistor, angani yake iliyoinuliwa kuelekea angani, antena ya zamani. Mgongano wa kujifunza kwa mashine na teknolojia ya kizamani huporomoka kwa karne nyingi, na kuruhusu sauti ya mababu kutokea kupitia tuli. Ajabu, dhaifu, na ni wazi kuwa ni roho, kazi inatoa njia ya bure katika maombolezo ya siku za nyuma zisizo mbali sana. Hufungua hali ya kusikiliza inayoendana na mwangwi, kutokuwepo, na misisimko ya hila ndani yetu.
Ormston House na EVA International daima hukuza ikolojia ya usaidizi na ushirikishwaji kupitia programu zao, ambazo zinastahili sifa ya juu zaidi. Utoaji wao, kwa mfano, wa maandishi ya maonyesho ya Kiingereza-wazi yanayofikika, pamoja na mfululizo mzuri wa mazungumzo, warsha na matukio ya nje ya uwanja, huunda mfumo wa kualika wa uchumba.
Kwa mtazamo huu, 'Bíodh Orm Anocht' ilihisi kuwa ya kuvutia na muhimu. Ilirejesha Uayalandi si kama utambulisho thabiti lakini kama eneo la uwazi, ushairi na ukaribisho. Hapa, ngano na mila, mazingira na lugha sio ishara za mali, lakini njia za unganisho. Ahadi hii inajitokeza sana wakati ambapo bendera za Ireland zinatumiwa kwa ajili ya chuki dhidi ya wageni. Iwapo Manchán angetuonyesha kuwa kuzungumza Kiayalandi kunaweza kuwa tendo la upendo, 'Bíodh Orm Anocht' anaonyesha kwamba kufanya sanaa kwa roho hii kunaweza kuweka upendo huo hai - mwangavu, dhaifu na wa kushirikiwa.
Sheenagh Geoghegan ni msanii na mwandishi kutoka Tipperary.
sheenaghbgeoghegan.com