Nyumba ya Ormston
21 Februari - 26 Aprili 2025
Katika Samuel Beckett monologue ya kushangaza, Sio mimi (1972), mhusika mkuu, Mdomo, anaweka mipaka ya lugha, kiumbe na tajriba. Katika udhaifu wake wote na mgawanyiko, Mouth inaonekana haina maana sana. Bado ndani ya hotuba yake ya staccato, mambo yanafichuliwa, hata kama hayajawasilishwa; tunatoa ushahidi kwa aina mbalimbali za uchanganuzi katika mwili, utambulisho, na lugha. Hakuna azimio ndani Sio mimi - matarajio tu kwamba sauti itaendelea kuzunguka, hata baada ya pazia kushuka.
Yamkini, onyesho la hivi majuzi la Daniel Tuomey katika Ormston House, 'Stuck, decomposition', lilichukua ushawishi kutoka kwa tamthilia ya Beckett, sio tu katika kujumuisha maneno "Si mimi" ndani ya michoro ya mkaa ya msanii, lakini pia katika kiini chake cha ndani. Hiyo ni, onyesho la Tuomey kwa kiasi kikubwa ni uchunguzi wa mtengano: wa usemi, nafasi, na hisia za kibinafsi. Kwa kutumia njia na mbinu za taaluma mbalimbali - kutoka kwa michoro ya usanifu hadi ombi la usanifu - kazi ya Tuomey inatenganisha na kuunda upya nafasi na sauti, ikizivunja tena na tena.
'Imekwama, mtengano' inafuata mwimbaji asiye na mwili wa msimulizi, aliyenaswa kwenye bomba la jumba la jiji la Georgia, akijaribu kuleta maana ya hisia ya kudumu ya kudumu. Msimulizi anauliza maswali ya balagha kwa hadhira: Tunatoka wapi? Tunaweza kuanza na kumalizia wapi? Tunaweza kuwa tukienda wapi, ikiwa njia zinaendelea kubadilika kuelekea siku zijazo hatari zaidi?
Kazi ya Tuomey, kwa sehemu, inaakisi kile Franco 'Bifo' Berardi anarejelea kama "kughairi polepole kwa siku zijazo," ambapo wakati umebanwa na kuathiriwa na ubepari, kiasi kwamba kufikiria siku zijazo sasa haiwezekani. Badala yake, tunajikuta tumekwama, tukihangaika kutafuta maana au kutumaini kwamba mambo yataboreka. Msimulizi wetu anatukumbusha kwamba "hili ni janga, kwa njia", na ingawa anavutiwa kuelewa chanzo chake, anavutiwa pia na mabadiliko ya hali ya juu ya nafasi za Kijojiajia, na miundo ya nguvu ambayo imedhibiti matumizi ya lugha katika Ayalandi.
Ingawa miunganisho ya kifamilia ya Tuomey na Limerick inaenea kwenye onyesho, Jiji la Mkataba pia linawakilisha 'uhifadhi wa kubana matumizi' wa majengo ya Georgia, ambapo wasanidi programu, wamiliki wa nyumba, na mamlaka za mitaa hupeleka simulizi zilizotukuka za 'urithi' ili kuchochea uwekezaji wa mtaji wa nje, na manufaa machache ya nyenzo, kijamii, au kitamaduni kwa jumuiya ya ndani. Kitu kimoja kinasemwa ambacho kinamaanisha kingine; nyakati kuhama, historia ni transmogrified.
Hili linaangaziwa zaidi kupitia matumizi ya msanii ya sauti nasibu na ruwaza za kuona. Msururu wa michoro iliyopachikwa ukutani, yenye kichwa Pucaí (2024-25), inazungumzia ubora wa kubadilisha umbo la mchoro wa mythological wa Kiayalandi asiyejulikana. kazi ya kutazama sauti ya Tuomey, Maelezo (2025), inajaribu kueleza kwa undani nasaba ya sauti na utamaduni, lakini pia inajiondoa yenyewe kupitia programu yake ya kujihariri, ikipanga upya masimulizi yanayotilia shaka uhalisi na umiliki wake. Vipindi vinatoka kwenye sanamu ya chimney, Stack (2024-25), kwa kuunganisha mwili na usanifu, na kuacha tu sauti ambayo ni ya Kiayalandi na si ya Kiayalandi. Sauti hii haionekani kujua asili yake yenyewe, na inajitahidi kuzungumza.
Tuomey anaonekana kufuata mwito wa Frederic Jameson wa 'kuweka historia kila wakati' kwa kutatiza 'asili' inayodhaniwa kuwa ya mtengano, na badala yake anazingatia jinsi 'uozo' - kitamaduni, kiuchumi, anga, lugha, na kadhalika - unadhibitiwa na kupangwa. Tuomey anarejelea hii kwa njia nyingi, kutoka kwa kuunda Stack katika vipimo halisi vya mwili wake, kwa mienendo yake iliyochorwa usiku wa ufunguzi, ambayo ilijumuisha kuwaongoza watazamaji kuzunguka kwa umoja kuzunguka nafasi ya sanaa.
Kwa ujumla, onyesho la Tuomey linahusika kimawazo na kusumbua, na kile kinachosalia wakati kila kitu kinapoondolewa. Hucheza kwenye kumbukumbu ya kitamaduni ya Kiayalandi na mahangaiko yetu ya kudumu kuhusu mali, pamoja na dhana za utu halisi. Kazi inaonekana kujibu dhana kwamba Ireland ya Kimapenzi - inayofikiriwa katika uwakilishi wake wa kijinsia - imekufa lakini haijapita. Badala yake, anaweza kututembelea katika nafasi zetu zinazosinyaa - vyumba vya masanduku, vyumba vya chini vya ardhi vilivyobadilishwa, mabomba ya moshi - kwa njia zake zote tofauti, wakati mwingine akizungumza kwa lugha zetu zinazoshirikiwa, na wakati mwingine kunyamazishwa.
Dk El Reid-Buckley ni mtafiti, mwandishi na mwezeshaji mbunifu kutoka Limerick City.
