Theatre ya Manispaa ya Piraeus, Ugiriki
20 Julai -16 Septemba 2023
Asubuhi iliyofuata Niliona usakinishaji wa utendakazi wa Nour Mobarak, Dafne Phono, niliamka kwa kwaya ya mizimu ya malaika wasio na akili. Katika nafasi hiyo ya giza kati ya usingizi na kuamka, nilisikiliza, kichwa kikiganda kwenye mto wangu, nikidanganyika, nikiwa na wasiwasi kidogo (hii ni kweli?) huku sauti nyingi zikizunguka mwili wangu.
Uzoefu wa kusikiliza, kuona, kusonga kupitia sanamu, picha za sauti na uchochezi wa Dafne Phono ni tukio linalojumuisha yote, lenye ndoto, na lisilopingika na athari za muda mrefu. Ni changamani sana, ni cha kutamani sana, na haiwezekani kuelezewa kwa undani katika hakiki fupi, lakini hii hapa ni baadhi ya mifupa ya kuunda mazungumzo. Tuko katika jumba la maonyesho la manispaa katika bandari ya Ugiriki ya Piraeus, mambo ya ndani ya kisasa na viti vya rangi nyekundu vya velvet na safu za balconies zilizopambwa kwa dhahabu. Hatua hiyo imewekwa na taswira ya sanamu ambazo huchukua umbo la nguzo zilizokatwa, ganda kubwa la prism na clam, uti wa mgongo wa mifupa, na umbo la kijani kibichi, linalong'aa, kama amoeba. Sauti za binadamu, wimbo wa ndege, muziki na sauti zingine hutoka kwa sanamu, zilizounganishwa - tunadhania - kwenye skrini ambayo hutoa tafsiri ya maandishi ya simulizi. Miili hii huzungumza, kuimba na kupiga kengele juu ya kila mmoja, na kuunda sauti ya sauti nyingi.
Mobarak amechukua opera ya kwanza duniani, Dafne, iliyotungwa na kuandikwa mwaka wa 1598 na Ottavio Rinuccini na Jacopo Peri, na kutafsiri kila moja ya mistari ya wahusika wakuu wanne katika lugha bainifu na bainifu. Katika kutafuta palette pana zaidi ya sauti za sauti za binadamu, utafiti wake wa kitaalamu ulimpeleka kwenye baadhi ya lugha changamano zaidi za kifonetiki ambazo bado zipo. Kila sauti inazungumza au kuimba hadithi ya Daphne na Apollo, kama ilivyosimuliwa na Ovid katika Metamorphosis, ambamo karipio la adabu lakini kali la Daphne dhidi ya pendekezo la Apollo (“Mbali na mshale wangu, sitaki mwandamani yeyote; kwaheri.”) lakabiliwa na tisho la kubakwa. Anajigeuza kuwa mti wa mrembe ili kukwepa mapenzi yake na kubaki amenaswa milele katika hali hii mpya, huku Apollo akiketi kwenye kivuli chake akicheza nyimbo za mapenzi kwenye kinubi, kwa kujitolea kabisa kwa kiziwi wa mchokozi wa kimapenzi.
Mobarak anapanua sitiari hii ya kunyamazishwa kwa Daphne hadi kutokomeza maelfu ya lugha, wanyama, wadudu, na spishi za mimea ambazo zimefanyika katika karne iliyopita chini ya ushawishi wa ubepari wa kimataifa na mitambo ya uchimbaji. Sanamu hizo huchukulia lugha ya asili katika umbo lao la kuishi, lenye rhizomatiki: Mobarak alitumia miaka miwili kukuza mycelium (mtandao wa nyuzi za kuvu) ambazo zinatengenezwa. Akishirikiana na shamba la uyoga huko Evia, kisiwa kilicho karibu na bara la Ugiriki, alizaa, akakausha, akachafua na kuchora maumbo haya ya ajabu ya mseto, na kufanya mambo ambayo yanapinga mtazamo wetu uliokita mizizi kwamba vitu vilivyohuishwa lazima wakati fulani visiwe na uhai.
Ni hadithi ya kisanii ambamo miundo ya sanaa (muziki, sanaa, mashairi, fasihi), nyakati, na mikabala tofauti kabisa ya maisha, tamaduni, njia za mawasiliano na mawazo huhamasishwa ili kuchunguza wigo tajiri wa masomo ikiwa ni pamoja na vurugu, tafsiri, uharibifu, mienendo ya nguvu, ukuaji upya, na marudio. Mambo yamegawanywa katika sehemu zao kuu - lugha katika mofimu na fonimu, muziki kuwa sauti na kelele, maisha ya kibayolojia kuwa mabaki ya seli, uchongaji katika vipengele vyake vibichi - na kurekebishwa, tayari kufanywa upya.
Mwingiliano huu wote wa uasherati wa vipengele na taaluma umejikita katika mwelekeo wa maisha ya Mobarak. Alifanya miaka saba ya mafunzo ya sauti ya kawaida akiwa kijana; bibi yake mkubwa alikuwa mpiga kinanda wa mahakama ya Ottoman; mama yake alikuwa DJ wa redio ya Lebanon na mtu wa TV; na baba yake anazungumza lugha nne. Kazi yake ya sauti, Baba Fugue (2019), ni uchunguzi mwororo wa hali yake ya muda mrefu ya mfumo wa neva ambao unaamuru kwamba anaweza tu kudumisha mstari wa mawazo kwa sekunde 30. Alisoma fasihi na vyombo vya habari, ni mbunifu wa mavazi, uigizaji na msanii wa sauti, muigizaji, mshairi, na mwanamuziki. Kupitia njia hizi nyingi za mawasiliano na njia za uchezaji, Mobarak anachunguza mbinu shirikishi na za hiari za uundaji wa sanaa ambazo zinasukumwa na ufahamu kwamba metamorphosis ndio kanuni ya msingi inayosukuma ulimwengu.
Ninapokaa kwenye kiti hiki cha kifahari (mzimu wa Susan Hiller akielea juu yangu, barua zake za mapenzi kwa lugha zinazokufa zikiwa zimetawanyika miguuni mwangu), ninaelewa kuwa ninachotazama na kusikiliza hakiwezi kamwe kutimiza matarajio ya mwandishi wake ambayo yanaonekana. ya ajabu sana, isiyo na nguvu, na ya ajabu kwa ulimwengu wetu unaojulikana wa pande tatu. Kazi inahitaji mwelekeo wa nne, wa lugha, muda wa nafasi na 'objectness' kufanya kile inachojitahidi kufanya, lakini ni aina hii ya majaribio, utoaji huu wa uzalishaji na ukarimu wa na kwa sanaa nyingi, hilo ndilo jambo ambalo hufanya jitihada za Mobarak kuwa tajiri na zenye manufaa.
Jes Fernie ni mtunzaji na mwandishi huru anayeishi Essex.
jesfernie.com
