CAILEIGH RYAN ANAKAGUA FILAMU YA LUGHA YA KIJAPAN, TOKA 8, KWENYE TAMASHA LA FILAMU LA KIMATAIFA LA DUBLIN.
Mtu anapokupa pendekezo la filamu ya kutisha ya Kijapani, ni mojawapo ya vituko vikubwa maishani. Watengenezaji wa filamu wa Kijapani hufanya vizuri na hufanya tofauti, na Tamasha la Filamu la Kimataifa la Dublin linaelewa hili. Sinema ya Lighthouse ilijaa kwa ajili ya onyesho la kwanza la Ireland lililouzwa kabisa. Kutoka 8 (2025).
Kutokana na kelele zilizokuwa kwenye foleni, ilionekana wengi hawakujua kabisa kile tulichokuwa karibu kuingia: “Sijui, jamani, sina uhakika kinahusu nini, lakini kimetokana na mchezo wa video wa Kijapani, ningesema utakuwa mzuri.” Njia bora ya kutazama toleo jipya. Hakuna vidokezo, hakuna matarajio, amini tu.
Usafiri wa umma unaweza kuwa wa kusumbua wakati mwingine. Kelele za mayowe, usumbufu mkali sana wa gari lililojaa watu wakati wa msongamano wa magari, mtoto akilia nyuma, mlio wa magurudumu kwenye reli - hadi yote yanapozidi na unanyamazisha kwa furaha kelele kwa kuingiza jozi ya vifaa vya masikioni masikioni mwako. Labda unajibu simu yako inapolia, ili tu kuepuka kelele za nyuma. Mhusika wetu mkuu, Mtu Aliyepotea (Kazunari Ninomiya), anaishi safari hii ya kawaida na anafanya jambo lile lile. Kutoka 8 hutumia sauti za kila siku kama kitisho cha kusikia kwa njia ambayo sijawahi kuiona kwenye filamu. Tunapata utulivu wa kukaribishwa, ukimya na upweke tunapomfuata The Lost Man kutoka kwenye treni na kuingia kwenye korido tulivu ya kutokea, ambapo anapoteza ishara ya simu wakati wa simu ngumu na inayobadilisha maisha. Utulivu huo hudumu hadi tutakapogundua kuwa hatuwezi kutoka kwa urahisi. Matumizi ya kelele yalifanywa kuwa ya kutisha kwa njia yenye athari kubwa, kiasi kwamba nilijikuta nikinyoosha kitufe cha sauti kwenye kidhibiti cha mbali ambacho sikuwa nacho. Sauti kali na za kukwaruza zilizidisha wasiwasi wa filamu.
Kutoka 8 ni marekebisho ya filamu ya mchezo maarufu wa video wa jina moja. Unaweza kukamilisha mchezo haraka, au unaweza kuendelea kwa muda. Muda wa safari yako hadi njia ya kutokea unategemea kabisa jinsi ulivyo mwerevu (na jinsi unavyoweza kukaa vizuri ukiwa na hisia za matarajio na wasiwasi usio na uhakika). Dhana ya filamu na mchezo ni sawa: ili kuondoka kituo cha treni ya chini ya ardhi, lazima tuondoke kupitia Njia ya 8. Ili kufikia Njia ya 8, lazima tuvuke korido kadhaa zinazofanana, hadi matangazo kwenye kuta. Tunaanza Njia ya 0. Safari ya moja kwa moja hadi Njia ya 8 inayopaswa kuwa inavurugwa kila mara na sheria: ukigundua hali isiyo ya kawaida, lazima urudi nyuma. Ukishindwa kugundua hali isiyo ya kawaida au ukishindwa kurudi nyuma, unajikuta umerudi Njia ya 0, na lazima urudie mchakato tena, bila kujua cha kutarajia wakati huu.
Azimio hili hili kali, la kisaikolojia la kukisia-kisia na la kichaa la kutafuta kasoro za kimakusudi linafikia kilele katika filamu ambayo inamwacha mtazamaji akiwa amejikita kama mhusika mkuu wetu, akiogopa kitakachofuata, na akiwa na shaka kwamba tutawahi kujitokeza. Mvutano wa kisaikolojia katika filamu hii yote ni mkubwa.
Nilijikuta nimevutiwa sana na The Lost Man, licha ya ukosefu wake wa mazungumzo. Ninomaya alitoa darasa la uigizaji katika hili. Nilimhurumia, nikakasirika naye, nikamtegemea, nikamtumaini, na nikatembea naye. Na nikatembea naye zaidi. Nilitembea naye kwa saa moja na nusu, kwa kweli. Sio tu kwamba tunatembea na The Lost Man kimwili, lakini pia tunatembea naye anapoomboleza matokeo yanayowezekana ya simu hiyo inayobadilisha maisha. Mwanzoni mwa matembezi haya, sijaamua kama yeye, lakini najikuta nikitumaini kwamba ifikapo wakati tutakapotoka nje, tutakuwa tumeelewa. Ni wazo gani, la kuomboleza hatua yako inayofuata. Sikujiandikisha kwa zoezi la kifalsafa, lakini hapa nilikuwa, na The Lost Man, nikifanya hivyo tu na kufurahia pia.
Nilijikuta nikitarajia hofu katika kila korido, ingawa haikuwa hivyo. Hatimaye, vipande vichache vya hofu ya kuona katika filamu hii vinapokamilika, vinafanywa vizuri sana. Wakati huo huo, ingawa, naweza kufahamu kwamba mkurugenzi Kawamura hakutegemea hofu ya kuona pekee ili kusababisha wasiwasi. Angeweza kuchukua njia rahisi, lakini hakufanya hivyo. Ili kuwaridhisha mashabiki wa hofu, kulikuwa na ulinganifu wa kuona uliothaminiwa sana, lakini hafifu, kati ya Kutoka 8 na Kubrick's Shining (1980). Tunageuka kona ili kumtafuta mvulana mdogo aliyepotea mwishoni mwa korido. Ana 'mng'ao', wa kukopa kutoka kwa Kubrick; amepitia haya hapo awali, na inabidi apigane na kona yake ili kutushawishi kuhusu mambo yasiyo ya kawaida. Wakati mwingine inabidi tu kumwamini mtoto. Karibu na kona nyingine tunapata mafuriko yakitujia kwa kasi ambayo hatuwezi kukimbia. Wakati mwingine tunapata faraja katika tropes tunazopenda, hasa wakati hatuzitarajii.
Wazo la kujificha kwenye korido zisizoisha huwanyima wahusika wetu wakuu na hadhira hisia yoyote ya uhuru. Tuko chini ya rehema ya sheria. Hatuwezi kudhibiti kitakachokuja, au kwa nini. Njia ya Kutoka 8 ni aina ya toharani - njia inayopita hadi mahali pengine ambayo hutupeleka kwenye aina fulani ya hesabu ambayo hatujatarajia au kujisajili. Hakuna uhuru, hakuna udhibiti, hakuna wazo jinsi itakavyoisha - au kama tunaweza hata kutoroka. Je, hiyo si ndiyo hofu nzuri inayofanya?
Kutoka 8 imepangwa kutolewa kwa jumla nchini Ireland tarehe 24 Aprili 2026.
Caileigh Ryan ni mwandishi na mkosoaji anayeishi Galway. Hadithi zake za kubuni zimeonekana katika Tír na nÓg jarida la fasihi, na alionekana kama mgeni kwenye podikasti ya ushairi, Noa Ulimi Wako.
