Mazoezi ya Siobhan McGibbon haijawahi kujiepusha na mahusiano yasiyofurahisha, iwe ni kufunika boneti za gari na mafuta ya nguruwe na nywele za binadamu au kutengeneza miundo maridadi kwa kucha. Kwa hivyo haishangazi kwamba kwa kikundi hiki kipya cha kazi - kilichoonyeshwa katika Kituo cha Sanaa cha Galway kutoka 14 Januari hadi 25 Februari - alichagua kufanya jamaa, hata hivyo isiyo ya kawaida, na baadhi ya spishi za kutisha zaidi nchini Ireland.
Katika mfululizo wa vyumba vya Kituo cha Sanaa cha Galway, vilivyofurika kwa rangi ya samawati, vilivyochukuliwa na miale au kumeta kwa miale ya urujuanimno, mgeni hukutana na mikusanyiko ya rangi ya kipekee ya zana zilizotengenezwa na mwanadamu, maswala ya kikaboni na ya maandishi. Nyenzo zilizoorodheshwa za Buzz Buzz, Slurp Slurp, Unganisha Unganisha (2022) inaweza kutoa wazo la aina ya mseto unaofanya kazi hapa: "Mikokoteni, fundo, udongo, hariri ya sanamu ya shibori, bua ya Kijapani yenye fundo, glove, rangi ya dandelion, udongo usio halisi." Kama kipengee cha mwisho kinapendekeza, orodha yenyewe ya nyenzo imekuwa tovuti ya masimulizi ya kubahatisha.
Mchanganyiko huu mahususi huona muundo wa chuma wa toroli ukiwa kwenye gurudumu lake moja lililopasuliwa mbele, na kuungwa mkono kwa bahati mbaya na mabua yenye ncha ya Kijapani yanayojitokeza kupitia tundu kutoka kwa udongo laini wa kati. Mahali pengine, Je, tunaweza kujibu kwa nani? (2022) hubadilisha kinyunyizio cha glyphosate ambacho mwili wake umefunikwa kwa safu nyembamba ya udongo wa zambarau na manjano, na hose yake inayochipuka. Kivuli kizito kinachoonyeshwa ukutani na mwangaza kinafanana na ndege anayeteleza kwa shida, na kupendekeza kwamba utendakazi mpya bado unaweza kupatikana kwa zana hii ya uharibifu.
Makumbusho Kupindua Mahusiano (2022) ni mpangilio wa waigizaji wawili wa Mannata ya Gunnera majani, inayojulikana zaidi kama rhubarb kubwa - kipenzi kingine cha bustani ambacho kimekuwa janga kwa mifumo ikolojia ya Ireland. Uvuvi huu hufanya kwenye udongo muundo tata wa majani makubwa, lakini tani za nyama huzijaza na hali ya kustaajabisha iliyochajiwa - ikiwezekana na kwa ucheshi inayorejelewa na kile kinachoonekana kama chupi, iliyosimamishwa kwenye kifaa kama shina.
Kazi hizi hukaa na kupanuka katika ulimwengu wa Xenophon - eneo ambalo limegunduliwa na msanii tangu 2015 kwa ushirikiano na mwandishi Maeve O'Lynn, ambalo wanalielezea kama "mbadala ya kufikiria inayokaliwa na Xenothorpians, spishi ya maji ambayo huwasiliana na kubadilika na kuishi. na vyombo visivyo hai kuzoea Anthropocene. Hii inaweza kueleza kwa nini McGibbon hutumia udongo wa sanisi unaotumika sana kwa uhuishaji, iwe kwenye nguo za mabango ya maandamano ambapo mtu angetarajia darizi, kwenye turubai badala ya rangi, au kote kama ngozi ya rangi kwenye sanamu zote. Kando na kutoa onyesho toni na umbile lake mahususi, udongo, unaosalia kuwa laini, unaonekana kutolewa kwa mguso unaofuata wa zana ya kuiga mfano au kidole gumba, ambacho bado kinatengenezwa.
Pamoja na mwonekano wake wote wa kuvutia, kazi hii imetokana na uchunguzi wa vitendo ambao ulianza wakati wa makazi ya utafiti katika Kituo cha Uchongaji cha Leitrim mnamo 2020: Jinsi ya kukabiliana na ukuaji wa Kijapani wa Knotweed ambao ulikuzwa kwenye bustani ya msanii huko west Cork? Mmea huo ni mgumu sana kutokomeza na unaweza kuwa na madhara kwa viumbe hai vinavyozunguka. Kazi ilikuwa ngumu zaidi na ukaribu wa ufuo ambao ulikataza - ikiwa unajaribiwa - kunyunyizia dawa ya magugu. Kwa kuzingatia ushauri wa Anna Tsing kwamba "Kwa namna fulani, katikati ya magofu, lazima tudumishe udadisi wa kutosha ili kuona ya ajabu na ya ajabu na ya kutisha na ya kutisha", McGibbon aliamua kutafuta njia za kuishi na mgeni huyu asiyekubalika: hapa, kukata huko, na kujaribu jinsi ya kuchukua mmea uliovunwa kwa kutengeneza jamu na mkate, tinctures na chutney, kachumbari na gin.
Ikiwa kichwa cha maonyesho kinalingana na uchapishaji wa Donna Haraway wa 2016, Kukaa na Shida: Kufanya Kin katika Chthulucene, na mhadhara wake uliofuata, 'Making Oddkin: Storytelling for Earthly Survival', jedwali lililofunikwa na vitabu kwenye mlango wa ghala hutoa masimulizi mbadala kwa kazi za sanaa zinazoonyeshwa.1 Kuna vitabu kuhusu magugu na spishi vamizi, vingine vya uponyaji na shamanism, na majina machache ya kuvutia, angalau kwa mgeni huyu: Mimea katika Hadithi za Sayansi: Mimea ya Kukisia (Chuo Kikuu cha Wales Press, 2020); Radical Botania: Mimea na Fiction ya Kukisia (Fordham University Press, 2019); au ya kusisimua ajabu Uyoga Mwishoni mwa Dunia: Juu ya Uwezekano wa Maisha katika Magofu ya Kibepari (Princeton University Press, 2015) na Anna Lowenhaupt Tsing.
Imeanza kama uchunguzi wa jinsi ya kushirikiana na spishi vamizi, utafiti umechukua mawazo ya bustani mbovu ambayo huepuka udhibiti wa hali ya juu wa upandaji bustani ambao mara nyingi huwekwa, katika kupunguza bustani kuwa rasilimali ya wanadamu. Katika kuchagua kufanya jamaa na mambo ya kutisha, McGibbon ametoa kazi ambayo ni ya kucheza na ya kimwili, wakati fulani inasumbua au ya kustaajabisha, lakini yenye kuchochea mawazo kila mara.
Michaële Cutaya ni mwandishi wa sanaa anayeishi County Galway.
1 Tazama: Donna J. Haraway, Kukaa na Shida: Kufanya Kin katika Chthulucene (Durham, NC: Duke University Press, 2016); na Donna J. Haraway, 'Making Oddkin: Storytelling for Earthly Survival', mihadhara ya umma, Chuo Kikuu cha Yale, 23 Oktoba 2017.
