Tamasha/Miaka miwili | Kurudisha Utofauti

Varvara Keidan Shavrova anakagua kazi katika Rencontres d'Arles na Arthur Jafa huko LUMA.

Arthur Jafa, Gurudumu Kubwa II, 2018, Mtumwa wa Zamani Gordon 1863, 2017, Asiye na jina, katika 'Live Evil', La Mécanique Générale, Parc des Ateliers; picha na Andrea Rossetti, kwa hisani ya msanii na LUMA Arles. Arthur Jafa, Gurudumu Kubwa II, 2018, Mtumwa wa Zamani Gordon 1863, 2017, Asiye na jina, katika 'Live Evil', La Mécanique Générale, Parc des Ateliers; picha na Andrea Rossetti, kwa hisani ya msanii na LUMA Arles.

"Wapiga picha, wapiga picha na wasanii wanaotumia njia hiyo wapo ili kutukumbusha kile ambacho hatutaki kusikia wala kuona." – Christoph Wiesner, Mkurugenzi wa Rencontres d'Arles.

Ninatembea kando ya barabara yenye vumbi inayoonekana kutokuwa na mwisho viungani mwa Arles, mji mkuu wa kale wa Kirumi wa Provence, Ufaransa, na nyumbani kwa toleo la 53 la Rencontres d'Arles - tamasha la kila mwaka la upigaji picha na sanaa inayotegemea lenzi ambayo huvutia maelfu ya wageni. kila mwaka, ambayo inatambuliwa kama mojawapo ya majukwaa yanayoheshimiwa zaidi ya sanaa ya kisasa ya picha (rencontres-arles.com). Joto la mchana linapanda juu ya lami, bila huruma kwa nyayo za viatu vyangu, mwili wangu na roho yangu, likiyeyusha vifaa vyote vitatu kuwa vumbi na jasho. 

Katika tukio la kwanza, inaonekana ni wazimu kabisa kuchagua mji huu mdogo wa mkoa Kusini mwa Ufaransa kama tovuti ambapo mitindo ya hivi punde ya upigaji picha wa kisasa na sanaa inayotegemea lenzi inawasilishwa kwa umma. Ni shauku ya nani isiyo na kifani iliendesha uchaguzi huu wa eneo - na hata cha kushangaza zaidi - kwa nini inanivutia kabisa na mara moja, ikinitia moyo kuendelea na hija yangu bila kukatishwa tamaa? Kuanzia urithi wa jengo la kihistoria la jiji, kumbi za maonyesho ni kati ya ukumbi wa michezo wa Kirumi ulioharibiwa na makanisa ya kifahari lakini ambayo hayatumiki sana ya zamani hadi misingi ya kisasa ya sanaa na makumbusho, kando ya vibanda chakavu vya viwandani na tovuti za kiwanda za karne ya kumi na tisa zilizotelekezwa. 

Ninajikuta katika giza-nyeusi, nimefunikwa na vituko na sauti za Ishi Uovu (2022), usakinishaji wa jumla unaojumuisha anuwai ya kazi za hivi majuzi na mpya za msanii Mwafrika, Arthur Jafa. Usakinishaji huu kwa hakika haukuwa sehemu ya programu za Rencontres d'Arles lakini uliambatana na tamasha, baada ya kuundwa na Jafa mahsusi kwa maeneo mawili makubwa ya maonyesho huko LUMA Arles, yaliyo katika kumbi za baada ya viwanda za La Mécanique Générale na La Grande Halle. (luma.org).

Tofauti chungu ambayo mtazamaji hupitia, wakati wa kusonga kutoka kwa joto linalowaka na kutoboa mwanga wa nje hadi nafasi kubwa ya pango la La Grande Halle, ni athari inayotarajiwa ambayo Jafa anataka tuhisi kwa kila nyuzi za miili yetu ya hisi, tukijihusisha. wakati huo huo kusikia kwetu, kuona, kunusa na kugusa. Usakinishaji wa media titika uliowekwa kwa hatua kikamilifu ni uakisi wa kianthropocenic kuhusu hali ya binadamu, unaowasilishwa kupitia mpangilio wa picha na sauti uliofikiriwa upya ambao unaonyesha weusi katika marudio mengi yenye nguvu. Kwangu, athari kali ilipatikana katika AGHDRA (2021), kazi ya kidijitali kabisa ambayo inajumuisha nadharia ya kipekee: hasara isiyoeleweka na maumivu yasiyoweza kusemwa mwishoni mwa ustaarabu kama tunavyoijua. Kazi hii inawasilishwa kama makadirio makubwa ya urefu wa dakika 85 ya mandhari ya bahari nyeusi inayosonga kila wakati, na kutengeneza mawimbi ambayo huongezeka na kupungua dhidi ya mwanga wa kutisha wa machweo ya jua. 

Uwiano wa dhahiri unakuja akilini, wakati tunapitia Jafa Gesamtkuntwerk, inayohusiana na michakato ya upigaji picha, ambayo inategemea muunganisho wa nguvu zinazopingana, tegemezi tegemezi za mwanga na giza, nyeusi na nyeupe. Jafa kwa ustadi anatuleta kwenye uzoefu wa weusi kama ushuhuda wa uchimbaji wa ukoloni wa karne nyingi na unyonyaji wa kitamaduni wa watu weusi. Hii inawasilishwa kama ishara yenye nguvu ya mwisho wa maumbile, inayoonyeshwa kama miamba iliyotiwa rangi nyeusi, iliyochomwa, iliyowaka moto, tofauti na dhana za kihistoria za rutuba, tele, kila wakati kutoa Dunia - sayari kama tunavyoijua, lakini hiyo imekuwa. kuwekwa katika hatari kubwa kutokana na janga la hali ya hewa linalosababishwa na wanadamu. 

Ipo Parc des Atelier, ambayo sasa ni sehemu ya wingi wa maeneo ya maonyesho ya Wakfu wa LUMA, 'Avant-Garde ya Kike: Picha na Utendaji wa miaka ya 1970 kutoka kwa Mkusanyiko wa Verbund, Vienna', ilitoa mtazamo tofauti sana kuhusu upigaji picha kama nyaraka, ikiwasilisha kumbukumbu. nyenzo zinazorekodi utendakazi kama maandamano (verbund.com). Maonyesho haya ya kimataifa ya utalii yakiwa yamesawazishwa kikamilifu katika uwasilishaji wake na kuratibiwa kwa uangalifu kulingana na maudhui, yanawakilisha shughuli zinazotegemea lenzi za watu muhimu wa sanaa ya ufeministi. Inaangazia kipindi cha kati ya 1968-1980, wakati maandamano na utendaji wa wanawake vilipoungana katika vita vya kupigania haki za wanawake, wakipinga bila woga mamlaka ya kiume kwa kuonyesha ushujaa wa moja kwa moja mbele ya ubaguzi wa kijinsia na ukandamizaji wa karne nyingi. 

Mkusanyiko huo unajumuisha zaidi ya kazi 200 za wasanii wa kike 71, na marudio katika Rencontres d'Arles yakijumuisha kazi za wanaharakati mashuhuri wa wanawake, wapiga picha, na wasanii wa uigizaji kama vile ORLAN, Lynda Benglis, Karin Mack, VALIE EXPORT, Cindy Sherman, Ana Mendieta, Howardena Pindell, na Francesca Woodman, kwa kutaja wachache tu. Umakini wangu ulivutiwa na kazi nyingi za ajabu za wasanii wa kike wenye ujasiri wa ajabu, ambao wengi wao ni wenzangu, wanaoishi na kufanya kazi kote ulimwenguni leo. Hii ni pamoja na msanii wa Uskoti, Elaine Shemilt, aliyeishi na kufanya kazi Ireland Kaskazini wakati wa The Troubles, ambapo aliandaa na kurekodi kazi zake za sanaa za media titika. Leo, Shemilt ana kazi tofauti na ya kuvutia kama msomi (yeye ni profesa wa utengenezaji wa uchapishaji katika Chuo Kikuu cha Dundee), mtengenezaji wa uchapishaji, mpiga picha, na mwanaharakati wa hali ya hewa (elaineshemilt.co.uk). Msururu wa picha sita za rangi nyeusi na nyeupe na Shemilt (kutoka karibu 1976) zinaonyesha msanii amesimama dhidi ya ukuta wa matofali, uchi, na amefungwa. Kichwa chake, viganja vya mikono na miguu vimewekwa alama ukutani kuashiria muhtasari wa mwili wake, akikumbuka muhtasari wa chaki uliochorwa na polisi kwenye matukio ya uhalifu. Katika baadhi ya picha, Shemilt ameshika karatasi ya glasi, akiitazama, kana kwamba kupitia ngao ambayo inaweza kutumika katika ulinzi. 

Rekodi za maonyesho ya moja kwa moja, safu nyingi za picha, na kazi nyingi za video za wasanii wa kike wanaowakilishwa katika mkusanyiko wa Verbund zinabadilika sana kulingana na mbinu zao, lakini pia zimeunganishwa kwa umoja katika azimio lao la kutafakari ukandamizaji unaoendelea unaojidhihirisha katika kutiishwa kwa wanawake kwa ujumla, na wasanii wa kike haswa, katika majukumu ya uchawi ya miungu ya nyumbani, vyombo vya kuzaa watoto, lishe isiyo na mwisho kwa macho ya wanaume na matumizi ya kibepari. Wakielekeza unyanyasaji wa kawaida, wa kimuundo na wa nyumbani dhidi ya wanawake, wasanii katika maonyesho mara nyingi hujionyesha kama watu wasio na sauti, waliozibwa mdomo, waliozuiliwa, waliofungwa, walio katika mazingira magumu, na uchi. Mara nyingi huwekwa katika mazingira kama gerezani na nafasi za claustrophobic, zinazotawaliwa na miundo thabiti na zimefungwa kwa kuta za matofali. 

Maonyesho haya yalikuwa na sauti kubwa sana kwangu, kwani kazi katika mkusanyiko wa Verbund inashughulikia kipindi cha 1968, mwaka niliozaliwa. Huu pia ulikuwa mwaka ambapo vita vya Marekani huko Vietnam vilifikia hali mbaya; na wakati askari wa Kisovieti walipoivamia na kuikalia Chekoslovakia, hivyo kuashiria mabadiliko ya kimkakati ya mamlaka ndani ya mazingira ya Vita Baridi. Kazi zilizowakilishwa katika mkusanyiko zinaendelea hadi 1980, mwaka ambao ulishuhudia uvamizi wa Jeshi la Soviet nchini Afghanistan, na kilele cha kuongezeka kwa mzozo kati ya Amerika na Kizuizi cha Kikomunisti. Matukio haya ya kihistoria yanaambatana na migogoro mikali ya silaha ambayo tunashuhudia ikitokea mbele ya macho yetu leo, pamoja na majanga ya mazingira, uhaba wa chakula, na kuongezeka kwa itikadi kali za mrengo wa kulia, ambazo zinarejesha uhalifu wa uzazi, katika jaribio la kurudisha nyuma haki za kimsingi na za kimsingi za binadamu za wanawake juu ya miili yao.  

Kwa mara ya kwanza nilikutana na Tamasha la Upigaji Picha la Rencontres d'Arles mnamo 2010, katika eneo lililo maelfu ya maili kutoka Kusini mwa Ufaransa, huko Caochangdi PhotoSpring, Arles huko Beijing. Tamasha hili la kina dada lilianzishwa kupitia ushirikiano kati ya Bérénice Angremy of Thinking Hands, na RongRong na inri - wanandoa wawili wa Kijapani wa kupiga picha ambao walianzisha Kituo cha Sanaa cha Upigaji Picha cha Three Shadows, kilichoundwa na Ai Weiwei, na kilicho karibu na Wilaya ya Sanaa ya 798 kaskazini. ya Beijing. Miaka miwili baadaye, nilitembelea Rencontres d'Arles kwa mara ya kwanza, na mnamo 2013 nilirudi kwenye Kituo cha Sanaa cha Upigaji Picha cha Tatu ili kushiriki katika 'The New Irish Landscape', maonyesho ya kwanza ya upigaji picha wa kisasa wa Kiayalandi huko Beijing, yaliyoratibiwa. na Tanya Kiang (msimamizi wa maonyesho ya Makumbusho ya Picha Ireland) ambayo yalijumuisha kazi za picha za Anthony Haughey, David Farrell na Patrick Hogan. 

Hapo awali ilizinduliwa mnamo 1970, chini ya jina la 'Rencontres Photographiques' na mpiga picha Lucien Clergue, mtunza Jean-Maurice Rouquette, na mwandishi Michel Tournier, Rencontres d'Arles ni tamasha la ndani la jiji lenye umuhimu wa kimataifa. Tamasha hili la kila mwaka linalotambuliwa na kutembelewa mara kwa mara na wataalamu wa upigaji picha na mafundi hulenga kuwakilisha mitindo na mikondo ya hivi punde ambayo hutiririka ndani ya upigaji picha na sanaa inayotegemea lenzi, huku ikiwasilisha sanaa ya kisasa ya upigaji picha ndani ya muktadha wa historia yake. 

"Hapo awali tamasha lililenga zaidi filamu ya hali halisi ya Magnum, na sio mazoezi muhimu ya sanaa nzuri", anabainisha Kiang, ambaye katika kipindi cha miaka 30 iliyopita amefanya ukaguzi mwingi wa kwingineko na kuwateua wasanii wachanga wa kupiga picha kwa Tuzo la kila mwaka la Rencontres d'Arles Discovery. Anaongeza kuwa mwelekeo wa tamasha na uandaaji wake umebadilika kwa kiasi kikubwa katika kipindi cha miaka 50 iliyopita, ukienda mbali na tamasha la kawaida la Ufaransa - ambapo upigaji picha mara nyingi ulionekana kama kisingizio cha kuwasilisha picha za unyonyaji, chuki dhidi ya wanawake na kijinsia za wanawake. na wanaume - kushughulikia mada na shughuli zinazoonekana ndani ya mazungumzo mapana ya ulimwengu katika sanaa ya kisasa. 

Kwa maana hiyo, toleo la mwaka huu ni la baada ya ufeministi katika mada, mambo yanayowasilishwa na ujumbe wake. Na tofauti na matukio mengine muhimu katika kalenda ya kimataifa ya sanaa - kwa mfano, maonyesho ya sanaa ya Venice Biennale, Art Basel au Frieze, pamoja na umuhimu wa kimataifa wa chapa na kibiashara - Rencontres d'Arles ni tukio la asili linaloburudisha, la kusimama pekee ambalo hutoa riwaya. muundo, mahali fulani kati ya tamasha la filamu na maonyesho ya jiji la ndani. Katika kipindi cha miaka 50 iliyopita, wasanii walioshirikishwa katika tamasha hilo ni pamoja na Robert Doisneau, William Eggleston, Frank Horvat, Mary Ellen Mark, Frank Capa na Robert Mapplethorpe. Kadiri upigaji picha ulivyokuwa ukihusishwa kwa karibu zaidi na sanaa ya kisasa, maonyesho ya wasanii mashuhuri wakiwemo David Hockney, Robert Rauschenberg, Sophie Calle, na Taryn Simon yameandaliwa huko Arles, na wasimamizi wa wageni walioalikwa kwenye tamasha hilo kutoka 2004, akiwemo Martin Parr, Raymond Depardon. , na Nan Goldin, miongoni mwa wengine.

Varvara Keidan Shavrova ni msanii wa kuona, mtunzaji, mwalimu na mtafiti. Yeye ni kwa sasa ni Mgombea wa PhD katika Chuo cha Sanaa cha Royal. Mzaliwa wa USSR, anaishi na kufanya kazi kati ya London, Dublin, na Berlin. Shavrova atawasilisha utafiti wake katika IMMA mkutano wa kimataifa wa utafiti, 'Miaka 100 ya Kujiamua' (10-12 Novemba).  

varvarashavrova.com