RHONA BYRNE NA YVONNE McGUINNESS WAZUNGUMZA KUHUSU TUME YAO YA KUSHIRIKIANA YA USANII WA UMMA 'MONUMENTS MOBILE'.
Iliyotumwa na ofisi ya Sanaa ya Halmashauri ya Kaunti ya Fingal kwa Tume yao ya kumbukumbu ya Sanaa ya Umma ya 1916, 'Makumbusho ya Simu ya Mkononi' ilitolewa kama sehemu ya Programu ya karne ya 1916 kwa kipindi cha miezi sita. Mradi huo ulihusisha traks tatu na sanamu za rununu, ambazo ziligeuka kuwa majukwaa ya utendaji kuwa 'fomu za utekelezaji'. Bajeti ya mradi huo ilikuwa € 35,000 na pendekezo letu lilichaguliwa kupitia uwasilishaji wa simu wazi na raundi mbili.
Tumekuwa marafiki kwa miaka lakini tuliishi katika nchi tofauti. Wakati wowote tulipokutana tutakua tunatamani mipango ya miradi ya baadaye pamoja. Mnamo mwaka 2015 mwishowe tulikuwa tunaishi sehemu moja kwa hivyo tuliamua kujibu mwito wa mradi kujaribu kujaribu kufanya maoni yetu yatimie. Mapendekezo mafupi yaliyotafutwa ambayo "Kukumbuka, Kutafakari na Kufikiria tena" hafla zinazoongoza kwa Kupanda kwa 1916 huko Fingal. Mazoea yetu yote yanajumuisha kutengeneza, kufanya, kushirikiana, utendaji, michakato ya kushiriki na miradi ya umma ambayo mara nyingi ni vichocheo vya kutoa masimulizi mengine kwa washiriki. Jibu letu kwa kifupi lilikuwa kujaribu kukuza mradi ambao utaangalia zamani lakini uzingatia uwezo wa siku zijazo. Malengo ya mradi wetu yalikuwa kuchunguza maoni karibu na uaminifu na ushirikiano, mitandao ya haraka na polepole, kupitisha vitu na habari kati ya watu na mahali, uundaji wa kumbukumbu na hadithi, na uundaji wa kumbukumbu ya kijamii. Tulitafuta kufanya kazi inayoangalia mawasiliano ya siri na harakati za vitu, barua, vitu n.k ambazo zilikuwa zimesafiri polepole katika eneo kubwa la Fingal na ziliunganisha jamii tofauti.
Wakati pendekezo letu lilipokamilika tulilenga kuwakaribisha washiriki wote na wanajamii kuzingatia mambo mawili muhimu ya kipindi cha kuongezeka cha 1916: harakati polepole ya habari (tofauti na mawasiliano ya papo hapo tunayo sasa) na mkusanyiko wa watu karibu. majukwaa ya umma, maoni na ilani ambazo zilikuwa na uwezo wa kubadilisha mazingira ya kijamii na kisiasa - ikikumbukwa kuwa shughuli za kuongezeka na matokeo yao ya baadaye yalitoka kwa watu wa kawaida wanaofikiria juu ya mambo ya kushangaza.
Tulikuwa na msaada ulioendelea wa Mratibu wa Sanaa ya Umma ya Ofisi ya Sanaa ya Kata ya Fingal na Mhifadhi Caroline Cowley, ambaye alifanya kazi kwa karibu na sisi kwenye mradi huo. Kamati ya kumbukumbu ya 1916 iliunga mkono unganisho kwa vikundi vya jamii na shule. Kwa kweli, aina hii ya ushiriki inahitaji kipindi kirefu cha kujenga na kukuza uhusiano, lakini mradi huu ulitokea katika kipindi cha miezi sita na ulivunjwa na likizo tatu za msimu. Walakini, ikizingatiwa kuwa kulikuwa na miradi isiyo na mwisho ya kutafakari na ukumbusho karibu na 1916, watu walikuwa wakifahamu muktadha. Hii ilitupa msingi mzuri na ilituruhusu kuuliza ni vipi 1916 ilikuwa ikikumbukwa katika mradi wetu wote. Kuweka vikwazo vya wakati akilini, tulifanya kazi na idadi kadhaa ya vikundi ambavyo viliwakilisha maeneo tofauti ya mamlaka ya Fingal. Maeneo ambayo tulichagua kufanya kazi yalikuwa karibu sana na Fingal. Utamaduni na "Wairishi wapya" walituvutia sana, kwani watoto wengi ambao tulikuwa tukifanya nao kazi hawakuwa wa asili ya Ireland. Uelewa wa wanafunzi wa hafla za 1916 haukuwa wa maana sana kwa maana walikuwa wamefundishwa ukweli tu.
Tulianza kufanya kazi na Wananchi Wazee wa Upanga, Kukimbilia ICA, Panga Kuelimisha Pamoja, Shule ya Kitaifa ya St. Tulitoa karakana takriban 20 na watu wapatao 500. Hizi ni pamoja na majadiliano, uandishi, maonyesho na utengenezaji. Tulitaka shule na vikundi vikubwa kushirikiana na kuunda mradi kupitia mchakato wa semina, kukuza yaliyomo kupitia kutengeneza vifaa, kufanya kazi kwa maandishi, kubuni maonyesho na mwishowe kutumbuiza. Ndani ya semina hizo tulifanya juhudi kubwa kuungana na roho ya kuongezeka na lugha inayoizunguka. Maneno kama 'uhuru', 'siku za usoni', 'radical', 'fadhaa', 'uwajibikaji', 'nguvu' na 'nguvu' yakawa mhimili wa semina zetu. Tulihoji jinsi tunaweza kuwapa nguvu na kuhamasisha watu kuzingatia wazo la kuamsha mabadiliko ya kijamii katika eneo ambalo linaweza kuwa na athari kubwa.
Sambamba na warsha hizi, tulikuwa tukibuni na kutengeneza sanamu za trike au Moved Monuments . Tulinunua trike tatu na kuzivua huku tukiunda timu ya kusaidia makaburi kuchukua umbo na kuwa yanayotembea: mtengenezaji wa chuma Matt Fitzsimons (chuma cha Fingal), fundi baiskeli Gary Sheehan, mhandisi Peter Brummer na Caroline Cowley wote walitusaidia kujadili ugumu wa kuweka sanamu hizi barabarani. Zingefanyaje katika hali mbaya ya hewa au kwenye nyuso tofauti za barabara? Zingesikikaje? Zingeweza kubeba mzigo gani? Na, muhimu zaidi kwetu, tungewezaje kutengeneza vitu hivi visivyotambulika? Tulianza kuangalia masanduku ya posta na masanduku ya umeme kuzunguka jiji. Kuna 'maumbo mengi yenye kazi' ambayo yapo katika mazingira yetu yaliyojengwa lakini ambayo hayaonekani. Tukianza na madonge madogo ya udongo na kupanda kupitia aina nyingi za mifano na templeti, tulijenga maumbo matatu kutoka kwa alumini. Tulitaka yawe mepesi, tulivu na yaelee kupitia mandhari kama siri. Vifaa tulivyofanya kazi navyo vilikuwa blanketi za usafiri, zulia la matukio, lililotumika kwa harakati na mikusanyiko, na satin mara nyingi hutumika katika maandamano na sherehe.
Tulikuwa na orodha isiyo na mwisho ya kufanya ambayo inahitaji ratiba ya kimkakati: kutengeneza makaburi, semina na washiriki, maonyesho ya maonyesho, kupanga matukio na njia, na kuunda vifaa. Tuliona jinsi tulivyokuwa tukifanya kazi pamoja; kwa namna fulani ujuzi wetu ulilingana na au kukamilishana. Tulijikuta tukibadilisha majukumu katikati ya kazi bila hata kutambua. Ilikuwa ni uhusiano wa kufanya kazi ambao ulikuwa chini ya shinikizo, na kwa kawaida kulikuwa na wakati mgumu na wakati mgumu, lakini kila wakati tulicheka baadaye. Kufanya kazi kwa kushirikiana kunaboresha wigo wa umbali gani unasukuma wazo na husaidia na mchakato wa kufanya uamuzi. Kuwa na muda mfupi na dhahiri ilimaanisha kwamba ilibidi tuzingatie, wakati kuwa na Caroline Cowley kama mshirika wa tatu kulifanya mchakato kusonga. Tulimaliza kuunda mradi mkubwa zaidi kuliko pendekezo letu la awali lilikuwa limelenga, kwa hivyo hii ilinyoosha rasilimali zetu na fedha kwa kiwango cha juu. Walakini sisi wote tulionekana kufanikiwa chini ya shinikizo na kwa jumla tulikuwa na raha sana kufanya kazi kwa hili.
Mradi huo ulimalizika kwa kipindi cha wiki tatu wakati baiskeli zilitembelea maeneo tofauti karibu na Fingal. Tulipanga hafla tatu kubwa ambazo tuliona kama harakati, tukifunga zamani, za sasa na za baadaye pamoja. Makaburi hayo yalizunguka kama vizuka karibu na miji na maeneo ya makazi ya Fingal.
Tulimwalika Paddy Cahill, ambaye alipiga picha za safari kutoka kwa baiskeli yake ya bespoke iliyojengwa kwa utengenezaji wa sinema. Baiskeli Vincent Cronin, Michael McKenna, Harry, Charlie na Vincent kutoka Balbriggan na Michael Carol kutoka mipango ya baiskeli ya Skerries walisogeza makaburi hayo kwa nguvu kubwa kuzunguka kaunti hiyo. Tulikuwa na gari za kusaidiana zilizowekwa kwenye trikes kusaidia na milima mingi.
Makaburi ya Mkononi yalipofika maeneo yao Ijumaa tatu mfululizo, yalibadilika kisherehe na kuwa jukwaa la maonyesho. Vifaa vilivyotengenezwa na shule na vikundi vya wazee vilitumika kwa kila harakati. Vitalu laini vilivyoonyesha lugha iliyotumika karibu na Kupanda kwa 1916 ambavyo tulikuwa tumetengeneza wakati wa warsha vilishonwa kwenye vitalu. Hivi vilikusanywa kama miundo ya kumbukumbu na kuwekwa katika kila eneo wakati wa maonyesho kama kitendo cha pamoja cha washiriki, ambao waliimba: "Tunasuka historia yetu. Tunasuka mustakabali wetu". Watoto walibeba mabango yaliyotengenezwa na vilabu vya wazee na kusoma matamko yao ya maono, ambayo yalikuwa ya matumaini na ya kugusa moyo. Kila tukio lilimalizika kwa onyesho la bendi ya rap The Hash Tags kutoka Shule ya Msingi ya St. Catherine, ambao walikuja kwenye ziara nasi na kutumbuiza katika kila tukio. Waliimba kuhusu maisha ya kisasa na maono yao kwa Ireland kupitia mchanganyiko wa maneno ya kuongea, hip hop na densi ya Ireland. Sote wawili tukawa waigizaji katika harakati ili kuelekeza wakati wa matukio kwani hatukuwa na muda mwingi wa mazoezi. Mavazi yetu yalikuwa ya kushangaza kimakusudi, kana kwamba tumetoka katika mustakabali uliofikiriwa ili kuwaalika watazamaji kufikiria upya yao. Tunatumaini kwamba katika mawazo ya watu, Makaburi Yanayohamishika bado yanasafiri kote ulimwenguni yakifika katika sehemu mbalimbali, na kutoa jukwaa kwa watu kukusanyika na kutoa sauti kwa mustakabali ambao haujagunduliwa. Tunatumaini yanawatia moyo na kuwahamasisha watu kubadilisha mazingira yao ya kijamii na kisiasa.
Picha: Rhona Byrne na Yvonne McGuinness, Makaburi Yanayohamishika na Makaburi Yanayohama ; picha na Brian Cregan
