Kituo cha Sanaa cha Draíocht, Blanchardstown
Machi 14 - 18 Mei 2019
Upesi, nimepata, imekuwa tabia ya msingi ya uchoraji wa kisasa. Sijawahi kujaribu kurudisha pazia la turubai, nikitafuta maana iliyofichwa inayojificha zaidi ya kuona. Hakika, nilifikiri, hakuna nambari ya kukataza; kile unachokiona ndicho unachopata. Walakini, dhana hii ya kizuizi iligeuzwa kwa kichwa kimoja na 'KUFANYA Sanaa: KUPAKA'. Kukaa na uchoraji katika maonyesho haya ya kikundi - ambayo ni pamoja na kazi ya Susan Connolly, Bridget Flannery, Geraldine O'Neill na Liz Rackard - Nilipata hamu, joto na ushiriki wa mwili ukitoka.
'Utengenezaji wa Sanaa: KUPAKA rangi' ni sehemu ya pili katika safu ya maonyesho yaliyoundwa kwa umma na vijana. Kubashiri kuwa maonyesho haya yanaweza kuwa na 'ajenda ya elimu' (kama nilivyoona katika maonyesho ya awali), sikutarajia kukutana na kazi ambayo itaonyesha wigo wa kweli wa uchoraji wa kisasa wa Ireland. Kwa kweli, kinyume ni kweli.
Picha ndogo za Liz Rackard za familia na marafiki zinasoma kama albamu ya familia, hata hivyo sio aina ya picha ambazo ungeonyesha juu ya mahali pa moto. Akriliki mbili hufanya kazi kwenye karatasi, Kulala Kubwa (2016) na Kulala kidogo (2016), undani takwimu zisizojulikana wakati wa kupumzika. Matukio haya yanakumbuka picha ya akili ambayo sisi wote tunao wapendwa wanaopumzika baada ya siku ndefu. Upole wa picha hizi na kiwango chao cha karibu hutuvuta kwenye sura na katika joto na faraja ya nyakati hizi za kibinafsi za nyumbani. Kumbukumbu dhaifu kama hizo zimevuliwa wazi kwenye paneli zilizochorwa za Bridget Flannery. Badala ya takwimu dhaifu, tunaonyeshwa mandhari mabichi ya kufikirika, iliyochorwa kwa kutetemeka na brashi za wazi katika vivuli vya pastel. Katika Usafi wote (2018) inajumuisha hues za anga za asili, maumbo na vifaa kwa kiwango cha kuambukizwa. Uonyesho wa mwili wa Flannery wa kumbukumbu na mahali huingia ndani ya kuni, ambayo hufanya kama msaada kwa kazi hii. Badala ya uchoraji rasmi, nyimbo za Flannery huhisi kana kwamba zimechomwa kutoka kwa ndoto, kama sehemu za kikaboni zilizokatwa na kubandikwa kwenye ukuta wa sanaa.
Kwenye ukuta unaopingana, kazi tatu na Geraldine O'Neill hutegemea kanuni ya sanaa ya kihistoria ya uchoraji wa ukweli. Nyimbo za O'Neill zinaonekana kuchukua ushawishi kutoka kwa Uholanzi Bado wa karne ya kumi na saba na harakati zingine maarufu katika historia ya uchoraji. Na bado, kazi inahisi safi sana kwa sababu imejaa marejeleo ya kitamaduni ya kisasa, pamoja na mavazi ya rangi ya waridi na machungwa ya Dora the Explorer, iliyoonyeshwa katika Mtego wa Panya (2010). Sehemu hii imechorwa kwa uangalifu sana, hivi kwamba tunaweza kusikia uboreshaji wa maandishi ya baluni zilizopunguzwa kidogo. Kwa kuongezea, jezi tajiri ya mpira wa miguu ya Ireland, iliyoonyeshwa katika Boy (2008), inatambulika mara moja. Uchoraji huu unaonyesha mtoto wake mwenyewe dhidi ya mandhari kubwa na tasa, ikitoa historia ya zamani ya ujana ya ujinga.
Kazi ya kusimama - haswa - ilikuwa uchoraji mkubwa wa Susan Connolly. Ufundi wa kiini cha Connolly haumlalizi katika mada, lakini kwa suala lenyewe. Ni mchakato wake wa kuweka na matibabu yake bila kupuuza ya vifaa ambayo hutafsiri kazi hiyo kuwa vipimo vitatu. Kwa mfano, Ymc-iridescent (2019) anatualika kuhama kutoka kwa mtazamaji kwenda mshiriki hai. Mtazamo wetu unasonga kutoka nje kwenda ndani, tunapoendelea kati ya ukuta wa bluu uliowekwa na nyuma ya turubai. Tunaposogea, kivuli kilichopigwa na paneli zilizopangwa vizuri hupita mwilini, na kuubadilisha kwa muda kuwa uso ulio na rangi nyepesi.
Kwa ujumla, uzoefu wa kila kikundi cha kazi umeimarishwa na uzingatiaji mpole wa mtunza Sharon Murphy, ambayo inaruhusu uhuru kujitokeza kati ya kila nguzo ya uchoraji, huku ikimhimiza mtazamaji kufuata kila uso katika nafasi nzima. Aina hii anuwai ya mazoezi ya uchoraji inasaidiwa zaidi na maonyesho madhubuti yanayofanana yanayofanyika katika Jumba la Kwanza la Ghorofa, ambalo linaonyesha uchoraji kutoka kwa Mkusanyiko wa Baraza la Sanaa. Kutumia kipindi cha miaka 50 (1968–2018), uteuzi huu mzuri wa picha za kuchora hutoka kwa mdogo wa Roy Johnston lakini wa sanamu Fomu kumi na sita za kupokezana (1975) na vichaka vikali vinavyofanana vya Diana Copperwhite Argentina (2006), kwa Damien Mafuriko ya kuzuia maridadi na kuzingatiwa mbinu ya mada katika Zimefunguliwa (2016). Hakuna kitu cha kitamaduni kinachoweza kubaki na dhamana yake bila kutazama sawa na watazamaji wapya. Hii inafanya kuonyesha mara kwa mara kazi kutoka kwa Mkusanyiko wa Baraza la Sanaa kuwa muhimu zaidi.
Sara Muthi ni mwandishi na mtafiti aliyeko Dublin.
Image Feature:
Geraldine O'Neill, Mtego wa kipanya, 2010, mafuta kwenye turubai, cm 130 × 180; kwa hisani ya msanii na Nyumba ya sanaa ya Kevin Kavanagh.
