Wasifu wa Mwanachama | Augmented Auguries

Brenda Moore-McCann: Nimevutiwa na mabadiliko na matarajio ya mazoezi yako ya uchoraji katika kushughulikia maudhui magumu ambayo yanafupisha matukio ya kisiasa ya kisasa kupitia mitazamo mingi. Uliamua vipi na lini kushughulikia maswala ya vita na migogoro katika kazi yako?

Claire Halpin: Mnamo mwaka wa 2008, nilifanya mabadiliko kutoka kwa kutumia picha za familia kama nyenzo chanzo katika picha zangu za kuchora hadi picha za magazeti, hasa maeneo yenye migogoro. Nilivutiwa na picha za vyombo vya habari zilizounga mkono utunzi wa uchoraji wa Biblia, Renaissance, na Byzantine. Mnamo 2010 nilifanya ukaaji huko Georgia ambapo mafunzo yangu kama mchoraji picha yaliimarisha mwelekeo huu mpya katika kazi yangu. Nilikuwa nikitembelea maeneo ya uvamizi wa Kirusi wa Georgia mwaka wa 2008, ambayo nilikuwa nimejenga kutoka kwenye picha za gazeti, na sasa nilikuwa nikitembelea katika hali halisi - historia ya kweli na ya sasa. Nilikuwa na wasiwasi juu ya kumbukumbu ya kibinafsi; kile kinachokumbukwa au kurekodiwa katika picha za familia. Walakini, kazi hii mpya ilipanuka ili kuzingatia kumbukumbu na historia ya pamoja, ikijumuisha 'watu wasiojulikana' na kuuliza: Je! ni kweli au si kweli? Ni nini kimeachwa? 

Kadiri ulimwengu unavyokuwa mdogo na vyombo vya habari vya utandawazi, ufuatiliaji, na juhudi za kudhibiti masimulizi yanayozunguka matukio, wasiwasi huu unazidi kuwa wa dharura. Nimekuwa nikishughulishwa na migogoro mikubwa ya kimataifa, vita vya Iraq, Syria, Afghanistan, Yemen na sasa Ukraine, na athari ambazo zimekuwa nazo, sio tu kwa idadi yao wenyewe lakini kwa yetu pia, na jinsi hii inavyoonekana katika siasa za kimataifa. Kama msanii, naona ni jukumu langu kushuhudia kile kinachotokea wakati wetu na kuhoji kwa nini kinatokea. 

BMMCC: Kazi yako inaonekana kuhusisha ukosefu wa uthabiti wa asili wa historia na jinsi hii inavyowasilishwa, kuhusiana na jamii, raia, na wanadamu. Je, utakubali? 

CH: Ndio, lakini ninajua kuwa pia ninafuata safu ya uchunguzi. Vyombo vya habari na picha ninazosoma huarifu maudhui na aina ya michoro yangu. Kama msanii, ninahoji kwa uangalifu historia, simulizi, kupitia kitendo muhimu cha uchoraji na uundaji wa picha.

BMMCC: Mwanahistoria mkuu EH Carr aliwahi kusema: "Hakuna kitu kama historia, wanahistoria tu." Je, unaangalia vyanzo gani katika utafiti wako?

CH: Ninaangalia vyombo vya habari, filamu za hali halisi (Adam Curtis, Noam Chomsky…), podikasti kuhusu mawazo ya sasa ya kisiasa, Jiografia ya Kitaifa ya zamani, ramani za kihistoria, hadithi za Biblia, na njia za kutazama upya historia (halisi, inayowaziwa, au hadithi). Wakati mwingine inaweza kuwa tukio la umoja au taswira ndani ya mzozo, au mabishano ambayo yananipa pa kuanzia kwa uchoraji. 

BMMCC: Katika onyesho lako la hivi majuzi la 'Augmented Auguries' katika Jumba la sanaa la Olivier Cornet (8 Septemba - 9 Oktoba), unashughulikia masuala karibu na nyumbani, kama vile janga na mzozo huko Ireland Kaskazini. Je, ni mara yako ya kwanza kufanya hivyo?

CH: Minara Inayokuwa ni michoro mbili muhimu katika maonyesho haya. Nimeshangazwa sana na jengo la mnara kwa sherehe za kila mwaka za tarehe 12 Julai kote Ireland Kaskazini - kiwango cha kibiblia, ukumbusho, tamthilia, maonyesho na sanamu. Katika muktadha wa sanamu zinazoanguka na vita vya kitamaduni, tunazingatia ubatili wa kujenga mnara ili kuuchoma tu. Picha hizi zinarejelea Bruegel's Mnara wa Babeli (c. 1563) ambamo, kulingana na hekaya ya asili, jamii ya kibinadamu iliyoungana inayozungumza lugha moja ilihamia Babiloni kuelekea mashariki, ambako walijenga jiji refu lenye kilele chake mbinguni. Mungu, akiangalia makazi, anachanganya lugha yao ili wasiweze kuelewana tena, na kuwatawanya ulimwenguni kote. Kwa hivyo ndio, picha hizi za kuchora hutuletea hadi sasa. 

BMMCC: Inafurahisha kwamba umevutiwa kimsingi na Ufufuo wa Mapema, ukirekebisha umbizo la diptych na paneli za predella katika kazi yako. Labda vifaa hivi rasmi vinapanua simulizi zaidi ya sasa hivi ili kuwasilisha utata wa kihistoria, kisiasa, na kitamaduni badala ya maoni ya umoja?

CH: Ninapata picha za kuchora za Mapema ya Renaissance ya kuvutia kutoka kwa mtazamo wa utunzi; jinsi vipengele vya simulizi kutoka nyakati na nafasi tofauti vinaweza kuungana ndani ya ndege moja ya picha. Kwa njia fulani, inaangazia njia zetu za sasa za kutumia midia au mipasho ya habari kwenye skrini nyingi. Ndani ya umbizo la moduli la diptychs, kuna uwezekano wa kupanga upya, kusanidi upya, au kubadilisha simulizi kuu.

BMMCC: Je, ukali na nidhamu ya mafunzo yako imetumika katika uchoraji wako mwenyewe? Je, unaweza kujadili mabadiliko ya mbinu ya maonyesho haya?

CH: Mafunzo yangu kama mchoraji ikoni hakika yalinifanya kuwa mchoraji bora wa maelezo mazuri. Niligundua kuwa kupunguza kasi ya mchakato, na mazoezi ya kujenga taswira na uso kupitia brashi laini kwa kutumia brashi ndogo za sable, ilisaidia sana. Kwa michoro ya hivi majuzi, nimejaribu kujibu kwa njia ya haraka zaidi kupitia kulegeza ushughulikiaji wa rangi, kuruhusu msogeo na ukungu kwenye sehemu iliyochongwa - mabadiliko kidogo kutoka kwa utunzi uliofanya kazi sana na changamano wa 'Jigmap yangu ya awali. 'mfululizo. Mchakato unaoendelea wa uchoraji, kupaka brashi kwenye uso…kuweka alama.

Hili ni toleo la mkato la mazungumzo yaliyorekodiwa katika Talbot Studios, Dublin, majira ya joto ya 2022. 'Augmented Auguries' ilifanyika Olivier Cornet Gallery kuanzia tarehe 8 Septemba hadi 9 Oktoba.

oliviercornetgallery.com

Claire Halpin ni msanii wa kuona, mtunzaji na mwalimu wa sanaa anayeishi Dublin.

clairehalpin2011.wordpress.com

@clairehalpinartist

Dk Brenda Moore-McCann ni mwanahistoria wa sanaa, mwandishi na mkosoaji wa sanaa, aliyeko kati ya Dublin na Tuscany.

@brendamooremcann