CRISTÍN LEACH ANAFIKIRI MICHORO YA KISIMA CHA BRIGID YA MARY FAHY.
Karibu na Liscanor miamba ya Moher kwenye pwani ya magharibi ya Ireland kuna kisima kitakatifu. Karibu 1829, mtu wa kale George Petrie alijenga rangi Mahujaji katika Kisima cha Mtakatifu Brigid, Liscanor, County Clare, rangi maridadi ya maji baadaye ilikabidhiwa kwa Matunzio ya Kitaifa ya Ireland. Inapendeza sasa machoni petu, na pengine hata wakati huo, inaonyesha wanawake waliovaa shela pamoja na watoto na watoto wachanga wakipiga magoti na kuvuka kutoka sehemu ya chini hadi ukingo wa juu wa kijito chenye maji mengi, kinachotiririka. Ni mchoro unaotoa mwono wa kimapenzi wa mtunzi wa hali halisi ya moja ya mambo ya kale ya Ireland, mahali palipojaa hekima za ajabu za dunia; bado, mahali pa thamani. Watu wamehiji hapa kwa karne nyingi. Mnamo 2025, kwenye ukuta nje ya kisima kilichobadilishwa sana, ujumbe kwa wageni ulisomeka: "Yote ambayo yamevurugika yatafumuliwa."
'Kufunuliwa' ni neno zito, lenye ncha mbili. Inamaanisha kutokung'olewa na pia kutenduliwa; kufanywa nadhifu lakini pia kuvutwa kando.
Kisima kiliazimia kutoniruhusu kukipata siku niliyotembelea. Katika studio yake ya nyumbani, msanii Mary Fahy alikuwa amenionyesha picha zake za kuchora za vitu ambavyo wageni wamekusanya mahali hapa. Baadaye, aliniweka barabarani na, "Unajua unakoenda?" “Ndiyo,” nilisema. Niliweka viwianishi kwenye programu ya ramani, nikaambatisha simu yangu kwenye dashi, na kuondoka. Mara tatu niliweka kuratibu, na mara tatu nililetwa katika maeneo tofauti ambapo kisima hakikuwa.
Hatimaye, kupitia barabara ya nyuma ya gari moja juu ya mashamba yenye ukuta wa mawe, nilifika kupata kisima kikiwa kimetiwa alama wazi na kikiwapo kwenye makutano ya barabara kuu. Dabhach Bhríde au Bath ya Brigid sio ngumu kupata, lakini mara tatu za kwanza nilipopita, haikuwapo. Hakuna maelezo kwa hili. Ramani ya kidijitali ilinipeleka kwenye ncha nyembamba, mahali pa kugeuza pembe tatu, na mahali fulani kabla ya kuniweka kwenye kisima. Mwanzoni, nilifikiri kisima hakikutaka kutembelewa siku hiyo. Mara baada ya hapo, ilionekana uwezekano zaidi kwamba mahali hapo palitaka tu mgeni huyu afanye kazi kwa bidii kuipata, kutaka sana kufika huko.
Ndani, nyuso nyingi sana zinakabiliwa na kuta. Ninaingia ndani na kurudi moja kwa moja.
Mary Fahy alianza uchoraji kwa mara ya kwanza kwenye Kisima cha Brigid cha Liscannor mwaka wa 2019. Leo, maji yake ya kukusanya yanapatikana mwishoni mwa ukanda uliojengwa kwa mawe uliojaa paa na vitu ambavyo mahujaji na watalii wameacha: vinyago, kadi nyingi, shanga za rozari, vifaa vya matibabu, kumbukumbu za kibinafsi, na picha nyingi za watu waliopotea, na wapendwa wengi. Akiwa ameketi na kuchora hapo kwa saa nyingi mwanzoni, msanii huyo alijawa na hisia kali ya kile anachokiita 'kumbukumbu ya kitu': "Yote haya ni matukio ya faragha ambayo watu wamekuwa nayo. Kila kitu kilichosalia hapo kinashtakiwa kwa hisia hiyo, mahali hapo." Karibu 2022, picha za kuchora zilianza kuunda kikundi tofauti cha kazi.
Katika picha hizi za uchoraji, safu za shanga hulisonga sanamu za majina ya msanii, Bikira Maria. Sanamu zilizovunjika zimejaa noti na vijiti. Kuna vitu vinavyochubua, kuharibika na kufinyanga. Sauti ya maji yanayotiririka ndani ya kisima mara moja ni ya utulivu na inakinzana na kile kinachoonekana wakati wa kuwasili kama wingi wa detritus iliyotengenezwa na binadamu.
Akiwa Mkatoliki aliyelelewa, uzoefu wa mapema zaidi wa Fahy wa sanaa ulikuwa wa sanamu na taswira alizoziona kwenye misa. Alisomea uchoraji wa icons huko Ugiriki kama sehemu ya digrii yake ya sanaa nzuri. Anahisi mgongano kuhusu dini sasa, lakini anapozungumza kuhusu uhusiano wake na kivutio cha kisima na kazi hii, anazungumza juu ya kumbukumbu zilizojaa mila, zingine zimepita zamani: kwenda mlango kwa mlango kama mtoto akitafuta pesa kwa Bridget kwenye Brídeóg Eve; wanawake wa kisiwa cha Inisheer ambao wangefika kwenye kisima hiki kwenye Sikukuu ya Kupalizwa kwa shauku na kuomba; mila za siku za mfano zinazoendelea sasa; na mafungamano ya kiroho hata ya kale zaidi kuliko hayo yote.
Bikira anakusudiwa kuwa na kipawa cha kuona mbele. Katika Mwonaji (2023), Fahy amemchora karibu kupofushwa na shanga za plastiki za samawati za rozari, nyuso zenye ukungu za watoto wawili kwenye picha zilizowekwa kwenye ng'ombe wa matoleo yaliyowekwa safu kwenye shingo yake. Amepambwa na kupambwa kwa uzito wa zawadi za wengine wanaotafuta maombezi yake ya kiroho, kukiri, rehema, msaada. Katika Pleas (2022), Mary anaonekana akiwa amezibwa mdomo na safu zinazopachikwa za shanga na medali zilizowekwa kwenye mabega yake. Mdomo wake umefunikwa na kitu kilichowekwa hivi karibuni, midomo yake imesisitizwa kwake. Mikono yake imepanuka kwa ukaribisho na upendo, uwazi wa msimamo wake umezama na kufichwa katika uzito wa dua za wageni. Amelemewa na hitaji lao na uhitaji wao, na bado anasimama, macho yakiwa yameshushwa kwa huzuni isiyo wazi.
Kwa Fahy, kazi hizi zimekuwa njia ya kufikiria juu ya asili ya mwanadamu, ubinadamu, kifo, ugonjwa, imani, na ulimwengu zaidi ya kisima. Watch (2022) ilipakwa rangi tarehe 27 Machi 2022, wakati mizinga ya Urusi ilipoingia Ukraine huku ulimwengu ukitazama kwenye TV. Kazi ya hivi majuzi inazungumzia vita vya Israel dhidi ya Gaza. Katika peek-a-boo (2023), Mtoto wa Prague anatazama kwa jicho moja, taji lake likibadilishwa na tundu kwenye sehemu ya juu ya kichwa cha mtoto wake mchanga. Kutolingana kwa vifaa vya kuchezea vya watoto karibu na vifaa vya matibabu kwenye kisima, muunganisho wa picha za kidini na mambo ya kibinadamu, na vikumbusho vya vizingiti vya kila siku kati ya maisha na kifo viko kila mahali katika kazi hii.
Fahy anavutiwa na mila, ibada na umuhimu wa kuacha vitu kama vile vitu vyenyewe. "Walichoacha ni hisia zao na nia yao," asema, "hiyo ndiyo iliyobaki." Athari za kisanii ni pamoja na Christian Boltanski, Kathy Prendergast, Louise Bourgeois. Baadhi ya picha za kuchora zimekusanywa kazi za maisha zilizotengenezwa zaidi ya kisima. Chombo kilichokuwa cha shangazi yake Evelyn na sanamu aliyopewa na shangazi yake Patricia, ambao wote walikuwa watawa, vinaonekana Amani Lily na Mtoto wa Prague na Mkono uliokatwa (2025). Msanii anaonekana tu katika kutafakari kwa ukungu ndani Picha ya kibinafsi na Yesu, Donald na Claw (2023).
Ceangal (Tie) - Mtoto wa Prague (2023), pamoja na urembo wake wa karibu wa kipuuzi na mwonekano wa kijanja kidogo katika macho ya sanamu hiyo, huelekeza kwenye mwonekano wake wote. Kazi za utulivu, pamoja na Ag Fanacht (Inasubiri) (2023) na Konda (2024) toa nyakati za zabuni zilizopakwa rangi kwa sauti zilizonyamazishwa zaidi. Bikira mwenye hali mbaya ya hewa anapomlaza mungu-mwanawe mchanga, kuna hisia ya wawili hao wakisafiri pamoja, waandamani katika umoja unaotegemeana. Ambapo sanamu ya Mariamu imeanguka dhidi ya mgongo wa nyingine, imenaswa katika shanga na nyuzi na kuunganishwa mahali hapa na kwa kila mmoja, wanaibuka kama jozi ya vinara vilivyochoka kwenye giza la njia inayofanana na pango kuelekea kisimani. Na kazi inaendelea kuwa bora. Medali ya Miujiza - Kutuma Maombi (2025) ina ukali wa kitabia na uelekevu wa ishara na utunzi ambao Fahy amekuwa akiboresha tangu mradi huu uanze.
Kwenye kisima, vitu vinasongana na kusongamana karibu kama usumbufu kutoka kwa moyo wa kiroho wa mahali hapo. Ni ngumu kutazama na ni ngumu kuona. Tabaka za detritus zina tabaka zisizo na mwisho za hadithi za wanadamu. Anachofanya Fahy ni kujaribu kutazama kweli, kuona, na kuunganishwa na mahali na ari ya kile kinachoendelea hapa. Je, michoro ya sanamu za kidini zilizovunjwa na chakavu zilizolemewa na maombi ya maudhi ya wanadamu zinaweza kutuambia nini kutuhusu? Kwamba sisi ni mbaya katika kuruhusu kwenda, na sisi ni nzuri katika hilo. Kwamba tunajua upweke wa mtu binafsi na kutafuta jumuiya. Tamaduni hiyo ni sehemu ya huzuni na maumivu, na mahali fulani hushikilia uwepo na kumbukumbu, na huwavuta watu kwao. Tumaini hilo, faraja na muunganisho ni mahitaji makubwa ya mwanadamu, na ingawa ulimwengu unaweza kuendelea kubadilika, mengi hayabadiliki.
Cristín Leach ni mwandishi na mkosoaji anayeishi Cork.
