MANUELA PACELLA AHOJIANA NA PAUL O'NEILL KUHUSU TENDO LAKE LA KITIBA NA UWAKILI WA USANII KWENYE UMMA HELSINKI.
Manuela Pacella: Mazoezi yako yanaonyeshwa na masilahi mengi yanayoingiliana. Ninakubaliana na wewe kwamba ufafanuzi wa 'mtunza-anayeelekeza utafiti' unaweza kupunguza kabisa. Unaunganisha nyuzi mbali mbali za utafiti wako kama 'za kiakili' - neno hili linamaanisha nini kwako?
Paul O'Neill: Hoja nyingi zinazohusiana na 'watunzaji' zilichezwa katika majadiliano katikati ya miaka ya 2000: Irit Rogoff alizungumzia juu ya mtunza kama "wazo la kukosoa" ambalo halikimbilii kujumuisha, badala yake linafunuliwa kwa muda ; Maria Lind alijadili juu ya wataalam kama kwenda zaidi ya ile ambayo inajulikana tayari; Beatrice von Bismarck aliunda mfumo wa utunzaji kama nafasi zinazoendelea za mazungumzo; wakati Emily Pethick alielezea wataalam kama wanaoruhusu mambo kuungana katika mchakato wa kutekelezwa. Nimeona mapendekezo haya manne kuwa muhimu, katika kudhibitisha maonyesho kama hatua ya ushirikiano wa utafiti. Nadhani mtaalam yupo katika nyanja zote za kazi yangu kama mwalimu, mwandishi, mtafiti, mtengenezaji wa maonyesho, mratibu wa hafla, mkurugenzi wa shirika na kadhalika. Lakini pia ninatumia wataalam kama aina ya muda uliopingwa - ambao haujafichuliwa kabisa au umejengwa - ambao unachukua aina ya mazoezi ya kitabibu ambayo hayasababisha maonyesho, vitu au fomu za nyenzo. Maonyesho yanaweza kuwa na matokeo mazuri, lakini nadhani kuwa maonyesho ni sehemu moja tu ya mkusanyiko wa watunzaji.
Mbunge: Labda unaweza kuzungumzia kitabu chako kinachokuja, Kuratibu Baada ya Ulimwenguni: Ramani za Njia za Sasa (iliyohaririwa na Lucy Steeds, Mick Wilson na Simon Sheikh)?
PO'N: Kitabu (nje mnamo Septemba) ni hadithi ya tatu katika safu ya uchapishaji kati ya Kituo cha Mafunzo ya Mtaalam, Chuo cha Bard, Luma Foundation na MIT Press. Kitabu cha kwanza kiliitwa Conundrum ya Mtaalam: Nini cha Kusoma? Nini cha Utafiti? Nini cha Kufanya Mazoezi?; ya pili ilikuwa Jinsi Taasisi Zinafikiria: Kati ya Sanaa ya Kisasa na Hotuba ya Mtaalam, ambayo ilichunguza mazoea maarufu ya taasisi yanayotengenezwa ulimwenguni na mashirika madogo na ya kati ya sanaa. Hadithi hii ya tatu ilitoka kwenye kongamano lililofanyika katika Kituo cha Luma huko Arles mnamo 2017. Inatazama uhusiano wenye nguvu kati ya siasa, upigaji kura, elimu na mazoezi ya utafiti ndani ya taasisi, na jinsi mahusiano haya yanavyofikiria makutano kati ya eneo la ndani na ulimwengu, kikanda na kitaifa, wakati wa udhaifu wa kisiasa kwa haki za binadamu kote ulimwenguni. Kitabu hiki kinazungumzia uporaji kwa heshima na hali hii mpya ya ulimwengu, inayoelezewa na maswala ya eneo, mabadiliko ya geo-kisiasa, kuimarishwa kwa mataifa ya kitaifa na ugumu wa mipaka ya kitaifa. Inaelezea mipango ya kienyeji inayojishughulisha na ulimwengu kwa njia tofauti, zaidi ya vizuizi vya utaifa, udhehebu au ulinzi.
Mbunge: Wazo la 'uzalishaji-ushirikiano' limezidi kuwa muhimu katika mazoezi yako. Je! Unaweza kujadili mantiki na uhusiano unaounga mkono miradi yako ya muda mrefu?
PO'N: 'Coalasce' ilikuwa mfano wa maonyesho wazi ambayo wasanii wengi tofauti walishirikiana chini ya mada hiyo: "Je! Tunawezaje kujenga maonyesho pamoja?" 'Coalesce' ni mfano wa maonyesho kama "mandhari", ambayo hufanya kazi kama kifaa cha muundo wa msingi tatu tofauti: msingi, ambao unamzunguka mtazamaji anayepitia; uwanja wa kati kama mahali ambapo mtazamaji anaweza kuingiliana nayo (kufikiria juu ya taa, fanicha za maonyesho, lebo za ukuta, viti, kuonyesha makabati na kadhalika); na mbele, kuwa ile ambayo ina mtazamaji katika nafasi ya onyesho. Wasanii waliagizwa kushiriki na moja ya kuratibu hizo maalum. Ilianza na wasanii watatu mnamo 2001 katika Studio ya London Print na ilimalizika na labda wasanii 100 mnamo 2009 huko SMART Project Space huko Amsterdam. Ilikuwa maonyesho yanayobadilika ambayo yaliongezeka kwa muda, kwani wasanii walialika wasanii wengine, wakitengeneza matabaka tofauti na kupandikiza nafasi tofauti za kisanii katika mradi huo.
Kinyume chake, katika awamu ya kwanza ya 'Sisi ndio Kituo cha Mafunzo ya Mitaala' katika Chuo cha Bard, kila mmoja wa wasanii walioalikwa (30 katika hatua hiyo) walialikwa kuonyesha, kufanya utafiti na kufundisha (isipokuwa William McKeown, ambaye sio tena na sisi). Kimsingi, walionyesha kazi ambayo inaweza kufafanuliwa kama ya kitabibu, ikileta pamoja mkusanyiko wa tofauti; kutoa mihadhara, warsha au semina na wanafunzi wa Programu ya Uzamili katika CSS; na kufanya utafiti na wanafunzi na wafanyikazi. Tulichunguza njia za fomu ya mwisho ya maonyesho kujitokeza kwa muda mrefu, na wasanii wakitembelea katika hatua tofauti. Maonyesho yenyewe yakawa mazingira ya kufundishia na kujifunzia kwa wanafunzi; kila awamu ilitoa fursa za kujifunza juu ya kujenga maonyesho, kufanya kazi na kushirikiana na wasanii na kadhalika. Kulikuwa pia na maonyesho mengine yaliyoitwa 'Sisi ni Kituo cha (Epi)' ambayo yalitokea huko P! Nyumba ya sanaa huko Manhattan. Wasanii kadhaa walifanya maonyesho, uchunguzi au mazungumzo huko, na pia kufanya kazi katika Chuo cha Bard, ambayo ni karibu masaa mawili nje ya jiji.
Mbunge: Hafla ya kufunga mradi wa shule ya bure, 'Siku Yetu Itakuja' (2011) katika Chuo Kikuu cha Tasmania, ilifanyika katika kilabu cha usiku, ikijumuisha kongamano na disco. Je! Unafikiri "umma" wawili tofauti walionaje uzoefu huu?
PO'N: 'Siku Yetu Itakuja' ilikuwa jibu kwa mwaliko wa kushiriki katika safu ya mwezi mzima ya miradi ya sanaa ya umma, iliyosimamiwa na David Cross, inayoitwa 'Iteration Again' huko Hobart, Tasmania. Nilifanya kazi kama msimamizi wa msanii, kuanzisha muundo wa mradi wa 'shule ya bure' na msimamizi Fiona Lee, na kuwakaribisha Sarah Pierce, Gareth Long, Mick Wilson, Jem Noble, Rhona Byrne na wengine wengi kushiriki pamoja na watendaji wa hapa, mawakala na wanachama wa shule. Kila wiki ya mradi wa mwezi mzima ulianza na swali: Shule ni nini? (Wiki ya Kwanza); Umbali ni nini? (Wiki ya Pili); Uhuru ni nini? (Wiki ya Tatu); Manufaa ni nini? (Wiki ya Nne). Maswali haya manne yalipanga shughuli zetu, na shule kila wiki. Jengo letu la shule ndogo liliwekwa kwenye tearoom ya zamani ya mfanyakazi, ndani ya ua wa kati wa Chuo Kikuu cha Tasmania, ambapo shule ya sanaa iko. Tulifanya kazi na shughuli za shule zilizopo - kutoka kwa madarasa na warsha hadi chakula cha jioni shuleni - na tulichapisha zine ya shule mwishoni mwa kila wiki, iliyohaririwa, iliyoundwa na kuchapishwa na kikundi kinachopanuka cha washiriki. Tulikuwa pia na mihadhara rasmi na kituo cha redio cha shule, kilichotengenezwa na Garrett Phelan. Disco ya shule ilikuwa mradi wa mwisho, uliopewa jina rasmi Kifo cha Mchezaji wa Hotuba, ambayo ilichapisha fomu mbili za usumbufu wakati huo huo: kilabu cha usiku na mkutano. Kila mmoja wa wasemaji wa mkutano pia alifutwa. Nilivutiwa na hadhira hizi mbili tofauti: moja ikija kwa kongamano, ambalo liliangalia mada ya kusoma, kuwa mbali, uhuru na faida; mwingine anakuja kwenye kilabu cha usiku, ambapo watu wangeweza kucheza tu. Nilivutiwa sana na nafasi hii ya utangazaji - kuja pamoja kwa maeneo tofauti wakati wa mashindano. Hapo awali nilikuwa nimetunga mradi huu katika Klabu ya Kwanza huko Cork mnamo 2005, kwa mwaliko wa Annie Fletcher, Charles Esche na Sanaa / sio sanaa. Hapo awali iliitwa 'Mingle Mangled, Cork Caucus' na ilifanya kazi kwa ufanisi, na kila mtu alikubali hafla hiyo. Wakati huko Hobart, kulikuwa na mzozo zaidi au uhasama, kwa sababu wengi wa wageni wa kawaida wa kilabu huko Hobart hawakuwa rahisi kwa mkutano huu wa watazamaji tofauti wakati wa sherehe zao za usiku.
Mbunge: Neno 'Umma' limezidi kuwa muhimu kwako, angalau tangu kuteuliwa kwako kama Mkurugenzi wa Sanaa wa Checkpoint Helsinki. Labda unaweza kujadili jinsi urithi wa shirika na shughuli za kimsingi zimearifu awamu hii mpya?
PO'N: Karibu miezi 18 iliyopita, niliteuliwa kuwa Mkurugenzi wa Sanaa wa Checkpoint Helsinki, mpango ulioanzishwa mnamo 2013. Mwaliko ulikuwa kufikiria jinsi Checkpoint Helsinki inavyoweza kubadilika na kuendeleza katika siku zijazo. Kituo cha ukaguzi Helsinki kilianzishwa kama chama na kikundi cha wasanii na wanaharakati kupinga Guggenheim inayokuja Helsinki. Walianzisha miradi ya sanaa ya umma, makongamano na machapisho na wakaleta wachunguzi na watendaji wa kimataifa kushiriki na sanaa ya Kifini na kuonyesha pamoja na wasanii wa hapa. Kama shirika la wanaharakati, kipaumbele kingine kilikuwa kufuatilia jinsi maamuzi yanafanywa katika jiji, kwa suala la mgawanyo wa fedha kuelekea utamaduni na sanaa. Baadhi ya mambo haya na ahadi - kama kufikiria kwa kina na kijamii, kufanya kazi pamoja na kushiriki katika midahalo inayoibuka - bado ni muhimu sana kwa UMMA. Nilipendekeza kwa bodi kwamba tunaweza kubadilisha jina kuwa jambo linalofaa zaidi na chanya. Neno 'umma' linadokeza mkusanyiko wa mazoea, miradi na uzalishaji tofauti. Kuna makundi mengi ya watu ambayo hufanya umma, iwe ya kufikiria au ya kufikirika, halisi au ya kweli. Umma unamaanisha vitu tofauti katika sehemu tofauti za ulimwengu na ina athari tofauti kwa taaluma mbali mbali, kutoka sosholojia na anthropolojia, hadi sanaa na falsafa ya kisasa. Daima kwa uwingi, neno 'umma' pia labda linaenda mbali na dhana hii ya faragha na ya umma, ikidokeza kwamba nafasi zote ziko hadharani kwa njia fulani, wakati zinaunganisha na maeneo yanayopiganiwa ya anga na ya muda mfupi na mazungumzo kote ulimwenguni.
Sasa tuna nafasi halisi na ndiyo tovuti kuu ya Maktaba ya PUBLICS (iliyoundwa na studio ya Julia ambaye pia alibuni utambulisho wa PUBLICS). Tuna bango la kisanduku cha taa lililoagizwa maalum - linaloitwa Eat the Rich (2018) na Liam Gillick - ambalo liko nje ya PUBLICS. Linaweza kuonekana linapokaribia nafasi hiyo na liko juu ya mojawapo ya madirisha makubwa, wazi, yanayoonekana sana, ya ngazi ya barabarani ya PUBLICS, na kumruhusu mpita njia kuelewa kinachotokea ndani. PUBLICS iko katika eneo la makazi hasa, ambalo kwa kawaida ni eneo la wafanyakazi, katika wakati wa mapema wa uundaji wa majengo. Chuo cha Sanaa Nzuri cha Helsinki ni umbali wa dakika kumi tu kwa miguu, kwa hivyo tunashirikiana nao sana, kupitia ufundishaji na ufikiaji wa maktaba. Maktaba - ambayo kwa sasa ina machapisho yapatayo 6,000 - ni ya kipekee ndani ya jiji na labda Ulaya, ikiwa na mkazo maalum katika uhifadhi, utangazaji, uanaharakati na nafasi ambapo falsafa na mawazo ya kisiasa huingiliana na sanaa ya kisasa. Mazungumzo, matukio na maonyesho hufanyika mara kwa mara katika PUBLICS, mara nyingi kwa kushirikiana na mashirika mengine jijini, kikanda na kimataifa. Msingi wa programu yetu ni kuagiza na kutengeneza pamoja kazi za sanaa za umma nje ya nafasi za kawaida za majumba ya sanaa na makumbusho. Wakati mwingine PUBLICS ni nafasi ya maonyesho, sinema, shule, wakati mwingine tunabaki kuwa maktaba au nafasi ya kukusanyika. Hapo awali tumeonyesha kazi na wasanii kama vile Chris Kraus (tulipoweka filamu zake zote), Harold Offeh, Karrabing Film Collective, Kathrin Böhm na kufanya maonyesho na Tony Cokes, na wengine wengi - hata hivyo, PUBLICS si nyumba ya sanaa hasa.
MBUNGE: Je! Unahisi kuwa UMMA unasikika, ndani ya muktadha wa eneo la sanaa ya Kifini na kimataifa?
PO'N: Ni dhahiri inasikika sana ndani ya eneo la eneo. Tulipoianzisha, tulifanya mazungumzo mengi ya hadhara na hafla na kila wakati tulikuwa tumejaa nje. Tunataka kuziba mijadala fulani ambayo tayari inafanyika katika jiji, na mazungumzo tunayotaka kuwa nayo karibu na usawa katika sanaa na ubaguzi wa aina zote. Lengo letu ni kujaribu kutofautisha watazamaji kwa sanaa, kwa hivyo hiyo inamaanisha kuchukua maswala yanayohusiana na siasa za kijinsia, siasa za wakubwa na kadhalika. Tulifanya "vipindi vya kusikiliza" ambapo tulileta pamoja watu (ambao wanaweza au hawajulikani) ili kusikilizana. Matukio yetu ya 'Parahosting' imekuwa njia nyingine ya kuonyesha maswala ambayo hayakuwakilishwa vyema mbele ya UMMA. 'Parahosting' inaweza kuwa kila kitu kutoka kwa uzinduzi wa kitabu, ukaazi au utendaji wa muda, kwa kikundi cha kusoma, mkutano wa wiki nzima au usanidi wa pop-up. Parahosting ni juu ya UMMA kutoa mpango wake kwa kazi ya wengine, na kwa wale ambao wanahitaji nafasi ya kufanya mazoezi na kusaidia utekelezwaji wa miradi yao hadharani. UMMA huwa mwenyeji wa watu wengine, miili mingine na maoni yao; inachukuliwa na kwa viwango vingi inashikiliwa nao. Tunajaribu kujihusisha kikamilifu na eneo la karibu, likifanya kazi kama aina ya fulcrum kwa majadiliano anuwai anuwai na yanayofaa, lakini pia tunafikiria zaidi juu ya mkoa wa Nordic na mkoa wa Baltic. Katika kujaribu "de-center" Helsinki, kwa sasa tunafanya kazi kwa miradi ya kushirikiana na Index huko Stockholm, Kituo cha Kilatino cha Sanaa ya Kisasa huko Riga na Oslo Biennial huko Norway.
Mtazamo wetu wa sasa ni uendelevu wa kifedha na kuziba pengo kati ya mashirika madogo na taasisi kubwa, kama makumbusho, kote jiji. Kuna sana utamaduni unaotegemea mradi hapa, ambapo mashirika na mipango inafadhiliwa kwa labda miaka mitatu hadi minne, halafu una miundombinu hii mikubwa, kama Kiasma au HAM, ambayo imehifadhiwa zaidi ya hapo. Katikati, kuna shughuli kidogo sana. Tunajaribu kukuza shirika letu kuwa shirika la kati, kama njia ya kuunga mkono mfumo wa uchumi unaoendelea, endelevu na wa muda mrefu wa msaada kwa utamaduni na sanaa ya kisasa katika jiji na mkoa. Kwa 'Leo ni Kesho Yetu' - mradi wa tamasha la ushirika wa kila mwaka ulioanzishwa na UMMA unaofanyika mnamo Septemba - tunajaribu kuanzisha mbinu ya kushirikiana ambayo mashirika anuwai yanaweza kushirikiana katika kuwakilisha utofauti na tofauti. Hii inaweza kuishia kuwa mradi mkubwa wa kila mwaka, kama mfano mpya wa kufanya kazi ndani na kimataifa, ili kudumisha mashirika madogo.
Manuela Pacella ni msimamizi wa kujitegemea na mwandishi anayeishi Roma.
Dr Paul O'Neill ni mtunza Ireland, msanii, mwandishi na mwalimu. Yeye ndiye Mkurugenzi wa Sanaa wa UMMA.
umma.fi
Onyesha Picha
Liam Gillick, Kula matajiri, 2018, sanduku la taa la nje lililowekwa na UMMA; picha na Noora Lehtovuori; kwa hisani ya UMMA.
