LISA FINGLETON ANATAFAKARI JUU YA MAKAZI YA MWEZI MUDA KATIKA SHAMBA LA BIOANUWAI NA UHIFADHI LA NAVDANYA KATIKA KASKAZINI YA INDIA.
"Sote tumeunganishwa kupitia chakula. Sote tumeunganishwa kupitia udongo. Sote tumeunganishwa kupitia maisha. Na hayo ndiyo miunganisho ambayo tunapaswa kujenga kwa uangalifu sasa." 1
Kwa zaidi ya miaka 20, sehemu kubwa ya maisha yangu na mazoezi ya sanaa yamekuwa yakizingatia mifumo ya chakula, na vitendo vinavyozidi kuwa vikali vya kulima na kula chakula cha kienyeji na cha kikaboni.
Huwa najiuliza mara kwa mara jinsi tumefikia hatua hii, ambapo sehemu kubwa ya chakula na mbegu duniani inadhibitiwa na idadi ndogo ya mashirika ya kimataifa. Kwa nini tunakula vyakula vyenye sumu na vilivyosindikwa zaidi, ingawa tunajua vinaharibu matumbo yetu na kutufanya sisi na wapendwa wetu kuugua? Kwa nini sisi kama kisiwa tunategemea chakula kutoka nje? Je, tunawezaje kujilisha wenyewe katika hali mbaya zaidi ya hali ya hewa na kulinda viumbe hai kwa wakati mmoja?
Maswali hayo yalinisukuma kusafiri kutoka shamba letu huko Kerry hadi Navdanya chini ya Milima ya Himalaya huko India. Navdanya bioanuwai na shamba la uhifadhi lilianzishwa na Dk Vandana Shiva mnamo 1987 (navdanya.org). Vandana ni mwandishi mahiri, mwanaharakati mashuhuri wa chakula kimataifa, na mwanafikra wa mazingira. Sio tu kwamba anapinga mifumo ya chakula ya kibepari katika ngazi ya kimataifa, lakini yeye na timu yake wanakuza aina 750 za mpunga, matunda na mboga katika hifadhi ya mbegu hai shambani, kama njia ya kulinda na kuokoa mbegu za asili.
Nilisafiri na mwenzangu, mpiga picha Rena Blake, kushiriki katika kipindi cha mwezi mmoja cha mafunzo ya kilimo-ikolojia katika Chuo Kikuu cha Dunia huko Navdanya, nikiwa na wasanii wengine 20 na wanaharakati mbalimbali kutoka kote ulimwenguni. Chakula chote cha mwezi huo kilikuwa cha mboga mboga, cha kikaboni na kilichotoka ndani ya nchi. Programu ilianza kila siku na chai ya mimea saa 6:30 asubuhi, kifungua kinywa, duara la ufunguzi na shramdaan (kazi za pamoja katika eneo la jumuiya) kabla ya kuelekea mashambani kufanya kazi zozote zilizohitajika: kuvuna, kuhifadhi mbegu au kupalilia. Nilifurahi sana kuoga kwa ndoo baridi baada ya hata muda mfupi wa kufanya kazi nje katika nyuzi joto 35 na unyevunyevu mwingi. Hii ilifuatiwa na mihadhara, warsha za vitendo na fursa za kuwasilisha miradi yetu wenyewe hadi karibu saa 8:30 jioni kila jioni. Ilikuwa nzuri na yenye nguvu kwa kiwango sawa.
Nilichora majarida kila siku kama njia ya kuchakata uzoefu, kwa ajili yangu mwenyewe na ili niweze kushiriki na wengine nitakaporudi. Nilijitengenezea studio ya nje kwenye balcony nje ya chumba chetu kinachotazamana na bustani ya maembe. Moja ya mambo muhimu katika safari hiyo ni kuwa katika ukimya wa hifadhi ya mbegu na kuchora na waokoaji mbegu Sheela Godiyal na Kavita Negi. Kulikuwa na jambo la kuhuzunisha sana kuhusu kuzungukwa na mbegu zilizokuzwa kwa upendo na shauku kubwa kwa sayari hii tunayoiita nyumbani.
Vandana alikuwa mkarimu sana kwa muda na nguvu zake, akitoa mihadhara yenye muda mwingi wa majadiliano baadaye. Ilikuwa fursa kubwa kumhoji kuhusu uhusiano kati ya chakula, ubunifu na mabadiliko ya hali ya hewa kwa filamu yangu fupi, The Radical Art of Living (2025). Alikuwa na ujumbe mkali wa tahadhari kwa Ireland kuhusu kuwalinda wakulima wadogo na wazalishaji wa chakula. "Nikikumbuka tu njaa ya Ireland, ningesema tu, ikiwa mitindo ya sasa itaendelea, kila mahali patakuwa mahali pa njaa inayowezekana."
Dk Mira Shiva, dadake Vandana, alikuwa nasi kwa siku chache, akiandika hadithi kutoka kwa uzoefu wake wa maisha kama daktari na mwanaharakati. Alizungumza kuhusu mkutano wa kimataifa, ambapo mwanasayansi alikuwa anapendekeza kuunda nyanya za mraba ili kuwezesha ufungaji rahisi. Wale waliokuwepo, walimkumbusha kwamba kila mtu alijua nyanya ni pande zote, na kwa hiyo wangejua kwamba hii haikuwa ya asili. Alijibu, "Katika kizazi kimoja watasahau kwamba nyanya zilikuwa mviringo."
Mira alituonya dhidi ya amnesia hii ya pamoja na msingi unaobadilika, ambapo kila kizazi kinachukulia kuwa mazingira yao ya kiikolojia yaliyoharibika ni 'ya kawaida'. 'Tomato ya Mraba' iliunda akilini mwangu kama ishara ya mambo mengi ambayo ni changamoto ndani ya mfumo wa sasa wa chakula. Niliamua kuitumia kama kichwa cha maonyesho yangu ya sasa huko Siamsa Tíre huko Tralee, ambayo yanajumuisha filamu na michoro kutoka Navdanya.
Kabla ya kuondoka, nilimuuliza Vandana jinsi alivyodumisha nguvu zake, naye akasema “Ukweli ulio hai. Kueleza ukweli ndio oksijeni yangu.” Si rahisi kila wakati kuelewa ukweli mgumu lakini nilimwacha Navdanya akiwa na hisia mpya ya uharaka. Watu wameniuliza mara nyingi kama ilikuwa safari inayobadilisha maisha, lakini nahisi ilikuwa ya kuthibitisha zaidi maisha. Sikupata majibu ya maswali yangu yote bali uthibitisho wa wasiwasi wangu na wito wazi wa kuchukua hatua. Kama Vandana asemavyo katika mstari wa mwisho wa kitabu chake, The Nature of Nature , “Kwa kila mbegu tunayopanda, kila mmea tunaokua, kila kipande tunachokula, tunafanya uchaguzi kati ya kuzorota na kuzaliwa upya.” 2 Chaguo langu liko wazi.
Lisa Fingleton ni msanii, mwandishi na mkulima wa kilimo hai anayeishi katika The Barna Way, shamba la kilimo hai, pori na hifadhi ya wanyamapori huko Kerry.
lisafingleton.com
Filamu ya Fingleton, The Radical Art of Living: An Interview with Dr Vandana Shiva (2025), inaonyeshwa kama sehemu ya maonyesho yake ya pekee, 'The Square Tomato', ambayo yanaendelea Siamsa Tíre hadi Machi 22.
siamsatire.com
1 Vandana Shiva, Asili ya Asili: Ugonjwa wa Kimetaboliki wa Mabadiliko ya Tabianchi (New Delhi: Wino Unlimited Women, 2024).
2 Kifungu.
