SUSAN MACWILLIAM AZUNGUMZIA MAONESHO YAKE YA KITENDO CHA UTALII 'MAJARIBU YA KISASA', AMBAYO YATAKUONYESHWA KWA FE MCWILLIAM GALLERY, JUU ZA JUU, UILLIN: KITUO CHA SANAA ZA WAKUU NA MWISHO WA BUTLER MWISHO WA 2017.
Ni uzoefu wa ajabu wakati kazi zinarudi baada ya kutokuwepo, zikitengeneza kutoka kwenye kreti zao kama jeneza au zinaibuka kwenye nuru baada ya miaka kumi au zaidi kwenye giza na upofu.
Onyesho la utafiti linahisi kama aina ya ujasusi. Ulimwengu uliopita uligongana kwa sasa. Ulimwengu huu umetengenezwa na mimi, nimetungwa studio na matoleo tofauti yangu katika hatua tofauti za maisha yangu. Kazi zingine "zinajua" kazi zingine, wakati zingine hukutana kwa mara ya kwanza - zinaungana kama mkusanyiko wa jamaa, wakipiga ramani ya mti wao wa familia na uhusiano uliorejeshwa. Wazee wako hapa, wakiwa wameandaa njia kwa wazao na kazi zilizozaliwa na wengine. Baada ya kuzidisha, hukusanyika: ndugu, binamu, babu na babu, shangazi na mjomba. Wengine wana uthubutu zaidi na wanadai, wakati wengine wanajilaza kimya katika pembe. Wengine huchukua muda mrefu kujua bado wanaendelea na hukaa.
Kama muundaji wa walimwengu hawa, ninahisi kana kwamba niko mbele ya vizuka: vizuka kutoka zamani; vizuka kutoka siku zijazo. Kuna kuanguka kwa upendo, hali ya kusumbua ambayo hufanyika wakati ninafanya kazi na masomo yangu. Kuna nguvu ya kujua: ya kutaka kujua, ya kutaka kujua kwa karibu, ya kutazama, ya kutazama, ya kuangalia karibu, ya kuingia chini ya ngozi, ya kutaka zaidi.
Kutumia wakati pamoja nao, hapa, sasa, ninapenda tena na hawa wapenzi wa kwanza, na Helen, Kathleen, Kuda…
Kazi katika 'Majaribio ya Kisasa' zimeunganishwa pamoja kupitia unganisho uliokwama na kuingiliana kwa masomo na maisha. Katika kuzifanya, nimekuwa mpelelezi, mshiriki na mshirika. Kutumia miaka 18, kazi hizi zimenipeleka na kurudi kote ulimwenguni, kwenye maktaba na kumbukumbu, na mahali na historia ambazo hazijulikani na hazijulikani sana. Kuhamisha msimamo wangu kutoka nyuma ya kamera kwenda kwa mada ya macho yake, nimekuwa mtazamaji na anayezingatiwa.
Mnamo 2005, kwa kutafuta ujuzi wa 'macho yasiyo na macho', naingia maabara ya chini ya ardhi ya Madame Duplessis. Nimesimama kati ya masanduku ya dermo-optic na kadi zenye rangi; vikombe vya plastiki na vifaa vya kupimia; vidole vinavyohisi kupitia maono ya kupooza; sauti zinazoingiliana, zinazopingana na zinazoelewana. Ninahisi urafiki, uaminifu na urafiki. "Ninapomaliza uzoefu wangu na Madame Duplessis, ninajisikia vizuri zaidi," Edith anasema. [1] Mwaka mmoja baadaye, niko New York na familia ya mtu wa kati wa Kiayalandi Eileen Garrett. Kutoka Manhattan hadi Long Island na nyuma, waliingia ndani na chini ya mrengo wao, wamegubikwa na kimbunga cha historia na hadithi.
Sasa turudi kwenye 'Majaribio ya Kisasa', miongoni mwa familia hii ya vitu, picha na picha zinazotembea. Nimeketi kwenye kiti cha mkono cha miaka ya 1930, nikiwa nimeoga kwa mwanga wa bango la vaudeville lenye balbu nyingi linaloelezea jina "Kuda Bux". [2] Yeye mwenyewe yuko hapa sasa mbele yangu, macho yake yenye umbo la unga na uso uliofungwa kilemba vikiwa vimefunikwa na televisheni ya miaka ya 1950 ambayo inazunguka bila kikomo. Kichwa cha habari kinaeleza kwamba Kuda Bux "alijulikana wakati wa miaka ya 1930 na 40 kwa maonyesho yake ya ajabu ya kuona bila macho" . Uharibifu wa 'mimi' kuwa 'yeye' unaelea: ubao mweusi uliojengwa upya pembeni mwangu, matambara yaliyovimba miguuni mwangu. Usanii huu wa maonyesho upo ndani ya 'Majaribio ya Kisasa', miongoni mwa maabara zake za mapendekezo, mkusanyiko wake wa hadithi na mifano, na udadisi wake wa watu binafsi.
Kikiwa kimeinuliwa juu ya kibanda cha mbao, kifuatiliaji hutoa mlio mpole; kutoka kwenye bomba lake la miale ya cathode, nafasi za giza za Maktaba ya Eileen J. Garrett zinafunguka. [3] Kwingineko, mwandishi Kathleen Coyle anawasilisha mawazo yake ya ndani kupitia vipokea sauti vya masikioni vya ndani. [4] 'Majaribio ya Kisasa' yamejaa fasihi, na vitabu vimejaa: Umilele wa Wakati , Kati ya Mbingu na Dunia , Haijulikani Lakini Inajulikana , Mtazamo wa Ziada wa Hisia. [5] Binti yake Kathleen anamwambia: "Ukishafika huko katika mazingira hayo ya ESP, uandishi wa kitabu chako unapaswa kuendelea vizuri". Kathleen alikuwa na matumaini ya kufika Chuo Kikuu cha Duke kushiriki katika majaribio ya ESP ya JB Rhine. Mawazo yake yaliyoandikwa kwenye hati iliyotaka iwe: "kwenda, kwenda kufika kwa Duke hivi karibuni; kwenda, kwenda kufika kwa Duke hivi karibuni" . Nilikuwa tayari nimefika kwa Duke kabla ya kukutana na Coyle na matamanio yake ya "kufika huko" . Mnamo 2011 - miongoni mwa folda, faili na picha za mazingira hayo ya ESP huko Duke - vidole vyangu vinapata telegramu kutoka 1934. Imetumwa Rhine kwa niaba ya Garrett, stika yake inatangaza: "JIBU LINATARAJIWA". [6] Majibu yanaweza kupatikana katika vitabu: vitabu vilivyowekwa kwenye rafu, vitabu vilivyofungwa, vitabu vilivyo wazi. Katika vitabu vya 'Modern Experiments' huwa orbs, Garrett anasafiri kutoka Southampton hadi New York [7] na Kuda Bux anatumbuiza.
Katika vioo 19, nafsi yangu ndogo, iliyonaswa katika kitanzi cha kuzimia cha milele, inakuwa mwili unaoonekana, mwili unaodhibitiwa. [8] Ndege wanaimba, mkasi unakata, kiyoyozi kinalia. Kisha sauti kutoka kwenye televisheni inatangaza: “Hutaamini macho yako ... kile unachokiona, hutasahau kamwe”. Akili inapasuka, huku neon nyeupe ikiuliza: “Wafu wako wapi?” [9] na Bi. C. anajiuliza: “Sawa inaenda wapi?” [10] Maswali yaliyoulizwa, majibu yanahitajika; uzazi na ujenzi upya; ukaguzi wa karibu na kumbukumbu zilizokusanywa. Bill alikutana na Eileen Garrett kwa mara ya kwanza alipokuwa mwanafunzi huko Oxford; nilikutana na Bill nilipokuwa nikimchunguza Garrett. Pamoja sasa katika 'Majaribio ya Kisasa' , Bill, Bi. C., Lisette na Garrett wanaingia kwenye mzunguko wangu, wengine kama vizuka kutoka upande mwingine, wamekwenda lakini hawajaenda, wakielea kwenye ether, sauti zao zikisikika, haiba zao zikienea. Bill anasema kuhusu Garrett: “Anapoingia chumbani, unajua… yeye ni aina ya jua ambalo sayari huzunguka, unajua ni nani katikati – yeye ndiye katikati”.
Kwenye skrini kwenye rafu, macho ya Aldous Huxley yanatetemeka na kuzunguka. [11] Katika kitabu chake cha 1942 The Art of Seeing, Huxley alipendekeza matumizi ya mkono ulioinuliwa ili kushika jicho kwa mkono ili kuboresha uwezo wa kuona. Msichana aliyezimia anainua mkono wake kwenye paji la uso wake: "Jaribu, jaribu, jaribu". Mwili wake unaanguka. Arla anasoma jinsi Hamilton "alivyoweka mikono yake juu ya uso wa chombo cha habari... na akasema hakuhisi chochote hapo..." [12] Kwingineko kwenye skrini, mikono ya Helen Duncan imefungwa kwenye kiti. [13] Mnamo 1920, Jules Romains alielezea 'kuona bila macho' katika La Vision extra-rétinienne et le sens paroptique. Ciaran anasema: "Unaweza kuona chochote katika kitu chochote...ikiwa ndivyo unavyofikiria". Katika Winnipeg mnamo 1931, herufi za teleplasmic zinaonekana kwenye ukuta wa kabati la mkutano zikiandika jina 'Flammarion'.
Mnamo 2008, nilivuka Atlantiki tena kuchunguza picha za teleplasm hiyo. Hapa, sasa, kwenye kona ya ghala, mpwa wangu Mercer - mwenye umri wa miaka mitano na bado anajifunza lugha - anauliza kuhusu vijiti vya ectoplasm, majaribio na udanganyifu. [14] "Uvujaji mwepesi, punguza maji, lenzi huangaza, skrini imegawanyika". Sauti huingiliana na picha hujitokeza tena. "Maisha yana tabia ya kuja na mifumo inayojirudia," Kathleen anasema. Na Bill anafikiria picha tatu zake "akisema kitu kile kile tofauti kidogo". Katika 'Majaribio ya Kisasa' mifumo hurudia na kurudia kwa upatanishi unaojirudia. Mnamo 2008 nagundua, kwenye hati ya meli, kwamba jamaa zangu walisafiri kwenda New York mnamo 1934 kwenye kivuko kile kile kama Garrett na binti yake. Kathleen anaona jinsi "maisha na timu hai yenye bahati mbaya".
'Majaribio ya Kisasa' huenea kwa kutazama bila kukoma na uchunguzi wa karibu. Mfuatano wa picha hujitokeza kwenye vioo viwili sakafuni: chumba cha darini kilichopambwa kwa michoro inayorudiwa; mwonekano chini ya meza; miguu yenye nyama ikiingia kwenye sanduku la mbao. [15] Akichunguza uwezekano wa kuelea kwenye meza, WJ Crawford anatambaa kwa mikono na magoti na kuelezea jinsi "nyama ya 'M' inavyobadilishwa kuwa plasma". Sababu hupasuka: "vitu vya kiakili vinavyotumwa kwa mtiririko".
Majukwaa ya plywood huhifadhi mikono inayotumia mkasi na Rosa Kuleshova anafufuliwa katika umbo la karatasi. [16] Katika 'Majaribio ya Kisasa' viungo vilivyoteguka huunda mifano na vidole huhisi. Miili hutoa picha, ectoplasm hupata umbo na vihisi hupanuka: utata usio na umbo… vitanzi vya sauti na tabaka… ukimya… utando husuka… kamera huona… bahati mbaya huungana… Hizi ni ulimwengu wa Helen Duncan, Kathleen Goligher, Kuda Bux, Eileen Garrett, Yvonne Duplessis, Flammarion na Kathleen Coyle.
'Majaribio ya Kisasa' ni taswira ya vitu na picha. Wafu na wale ambao bado hawajafa huonekana katika masanduku ya umeme na katika ndege za mwanga unaoonyeshwa. Vifaa vya kutazama vinakamata na kugandisha wakati wa pande tatu kwa wakati. Ninajiangalia nikiwa nimejiinamia muongo mmoja uliopita kwenye sakafu ya maktaba ya Parapsychology Foundation - majira hayo ya joto huko New York na wasichana wa Garrett. [17] Huyo ndiye mimi niliyegandishwa milele katika wakati wa milele wa wakati, miongoni mwa vitabu hivyo, ulimwengu huo wa maarifa, nikijiangalia tena sasa - mtazamaji katika siku zijazo. Hapa, wakati, nafasi na mahali vinagongana - yaliyopita yanapitishwa hadi sasa, huku neon nyekundu ya rubi ikiangaza "SASA, SASA, SASA". [18]
Susan MacWilliam ni msanii aliyezaliwa Belfast anayeishi Dublin na mhadhiri wa Sanaa Nzuri huko NCAD. 'Majaribio ya kisasa' yatawasilishwa huko Uillinn: Kituo cha Sanaa cha West Cork, Skibbereen, kutoka 9 Septemba hadi 18 Oktoba na kwenye Jumba la Sanaa la Butler, Kilkenny, kutoka 28 Oktoba hadi 17 Desemba 2017. Iliyodhibitiwa na Riann Coulter, 'Majaribio ya kisasa' inasaidiwa na Tuzo ya Ziara kutoka Baraza la Sanaa la Ireland na Baraza la Sanaa la Ireland Kaskazini.
Orodha ya kazi za sanaa za Susan MacWilliams zilizorejelewa katika maandishi:
[ 1] Dermo Optics , 2006, video.
[2] Kuda Bux , 2003, usakinishaji wa video.
[3] Maktaba , 2008, video.
[4] KATHLEEN , 2014, video.
[5] Vitabu vya Vitabu , 2013/14, sanamu, usakinishaji.
[6] JIBU LINATARAJIWA , 2013, neon.
[7] Njia Pekee ya Kusafiri , 2008, video.
[8] Faint , 1999, video ya chaneli 19.
[9] Wafu wako wapi? 2013, neon.
[10] 13 Bustani za Roland , 2007, video.
[11] Macho ya Aldous, 2014, video.
[12] FLAMMARION , 2009, video.
[13] Mtu wa Mwisho , 1998, video.
[14] Kuelezea Uchawi kwa Mercer , 2005, usakinishaji wa video.
[15] Jaribio M , 1999, video, chaneli mbili.
[16] Kisanduku cha kichwa , 2004, usakinishaji wa video.
[17] Msanii kama Medium , 2008, stereoscope.
[18] SASA, 2013, neon.
Picha: Susan MacWilliam, Kuda Bux , 2003; mwonekano wa usakinishaji, FE McWilliam Gallery, 2017; picha na Simon Mills; Aldous's Eyes , 2014, picha ya video.
