HILARY MORLEY AKAGUA TAMASHA LA TULCA LA SANAA ZA MAONO 2019.
Hakuna mahali pazuri pa kupata athari za mabadiliko na za usumbufu wa sanaa ya kisasa kuliko huko Galway wakati wa Novemba. Wageni hupitia barabara na barabara, kwani Tamasha la TULCA la Sanaa ya Kuona linajadiliana kuelekea kila nafasi inayopatikana jijini. Katika mwaka wake wa kumi na saba, tamasha hili lililoongozwa na mtunzaji lilichukua majengo ya jiji tena na nyumba ndogo, wakati mwingine zinafanya kazi bila joto wakati mvua inanyesha ndani, na nje.
Baada ya kufanya uingiliaji kabambe kupitia mazoezi yake ya kisanii, ambayo yalimpa sifa ya ujasiri na usumbufu, uteuzi wa msanii Kerry Guinan kama msimamizi wa Tamasha la TULCA 2019 ilikuwa chaguo lililoongozwa. Guinan anapenda kutafiti na kuchunguza uhusiano kati ya sanaa, mtaji na mahali, katika umri wa ubepari wa kunyakua-wakati. Kwa TULCA, alichunguza udhihirisho wa kibinadamu karibu na imani - uchunguzi muhimu sana wakati imani inazidi kuwa polarized. "Hizo [imani] ambazo tulidhani zililala, zinaibuka tena", alisema Guinan, wakati wa hotuba yake ya ufunguzi. "Msukumo wa sherehe ni imani yangu kuwa sanaa ni 'uchawi' na ina athari kubwa kwa ulimwengu".1
Ingiza 'UCHAWI WA KICHAWI' - kaulimbiu iliyochaguliwa na Guinan kwa tamasha la mwaka huu (ambalo lilianzia 1-17 Novemba 2019) - ikiwa na wasanii 15, kazi nne zilizoagizwa haswa na hafla 12 zinazohusiana, zilizoenea katika kumbi 14. Kutoka kwa ukuta mkubwa wa wavuti, na mradi wa filamu unaohusika na jamii, hadi kwenye usakinishaji mzuri wa taa, kila aina ya kazi za kufurahisha zilingojea kugunduliwa. Sherehe ya uzinduzi katika Jumba la sanaa la Tamasha mnamo 1 Novemba ilikuwa hafla kubwa yenyewe, kama vile tarehe, ambayo ilifanana na sherehe ya zamani ya Celtic ya Samhain, ikiashiria kuanza kwa msimu wa baridi.
Iligundulika na kubadilishwa na Tamasha la Sanaa la Kimataifa la Galway, GPO iliyowekwa tena kimiujiza kwenye Mtaa wa Eglinton ilikuwa ya hivi karibuni katika safu ndefu ya nafasi za sanaa za muda zilizotawaliwa na TULCA. Wakati wa uzinduzi, taa ndogo ilipa ukumbi kuu hisia nyeusi, ya pango; ilikuwa kana kwamba tumeshuka kwenye kijito kirefu, kilichopambwa na vitu vya sanaa vya kushangaza. Anga ilikuwa isiyo ya kawaida na ya kichawi. Wakati wa Samhain, mgawanyiko kati ya dunia na ulimwengu mwingine ni saa nyembamba, kwani roho hufanya safari yao kutoka ulimwengu mmoja hadi mwingine. Usiku huo nilihisi huenda nilifanya safari hiyo hiyo - maonyesho mawili usiku wa kufungua yalithibitisha hii.
Msanii Mark Cullen alianza kwa kutumia sauti iliyoongezwa. Wimbo wa kusisimua ulikuwa wa nyuma kwa aina ya sherehe takatifu. Katikati ya hii ilikuwa yake Mtazamaji wa Chuma cha Chuma, chombo cha sanamu, kilichotengenezwa kwa utiaji hewa wa bomba na aluminium - "mwanachama wa darasa la chini la biomorphic", ambaye alifanya kazi kama "kuhani mwenye motor" kwa siku zijazo.2 Ilifukuza wingi wa ubani kwenye nafasi. Kwa ufahamu, nilikuwa nimerudi Candlemas kwa baridi ya kukopeshwa. Nilipenda fumbo, miali ya moto, miujiza - na kuishi kwa kanisa hakujadiliwa kamwe.
Baadaye kidogo, sura ya kupendeza na ya roho ya Siku ya Magee ilionekana kutoka kwa vivuli, ikianza utendaji wa kushangaza ndani yake Mlango wa Bustani wa Keening - muundo wa mbao uliopambwa kwa mawe ya quartz, umesimama kwenye kilima cha udongo mnene wa hudhurungi. Ibada ya jadi iliyopewa wanawake, kumbukumbu ya kutamani ya Siku ilileta kilio cha kutoboa ambacho kilirarua kiini chetu. Kuomboleza kupoteza baba yake hivi karibuni, msanii huyo pia alionekana kuelezea hisia karibu na ugunduzi wa kitambulisho chake cha kijinsia. Ilikuwa ya kuumiza moyo na yenye nguvu.
Kwa kupewa nafasi ya kutosha ya kupumua katika nafasi hii ya kuvutia, mitaro mikubwa ya polychromatic ya Diana Copperwhite ilikuwa kielelezo kwangu kwa TULCA. Uchoraji wake ni muunganiko wa maumbo dhahania, yanayoathiriwa na media, teknolojia za dijiti na kumbukumbu ya kibinafsi. Yeye ni bwana wa uso, akiongeza na kuondoa rangi kwa kasi kubwa, akitumia viboko vikubwa. Kirefu ndani ya alama hizi kuna madirisha na milango ndani ya ukweli mbadala wa ufahamu. Wanatufanya tufikirie juu ya jinsi tunavyounda picha za ulimwengu, kuuliza ni nini halisi na nini sio.
Katherine Sanky alionyesha maumbo ya Copperwhite katika sanamu yake yenye ustadi, Desmosome, ambayo ilisimama mrefu nyuma ya matunzio. Shina lililopotoka la mti mweupe, miisho yake ilinyong'onyea kwa bomba safi ya shaba, ikizunguka kama tambi katika nafasi. Nilifikiria jinsi michakato ya uhandisi ya kisasa haiwezi kuondolewa kutoka kwa asili. Umbo hilo lilikuwa 'kama moyo' na nikaona maji (ishara ya uhai) inapita na kutoka kwenye mti usio na uhai. Sehemu ndogo ya video ya Sanky, iliyoitwa Transposoni, pia ilipinga imani zetu, kuhusu ukweli na uundaji wa dijiti.
Katika kipindi chote cha 'UCHAWI WA KIUFUNDI', Guinan ilitaja sana jinsi sanaa inavyoturuhusu kusimamisha kutokuamini kwetu na kutukumbusha uelewa wetu juu ya maumbile, sayansi, maisha ya baadaye, mila zetu za kibinafsi, na hata jinsi tunavyotengeneza vitu. Kwenye video yake, Utelezi wa Mstari, Anri Sala alikuwa fisadi. Filamu hiyo inaonyesha mchawi akiharibu usawa wa mfumo wa kusafirisha-ukanda wa utengenezaji wa glasi - shina za glasi safi za divai akitumia akili yake tu. Nilijiuliza juu ya wauza glasi; nguvu zao za kichawi kuunda sasa zimepotea kabisa kwa mfumo wa kisasa wa uzalishaji wa wingi.
Katika sherehe zote, nilivutiwa na kumbukumbu nyingi za wasanii, zilizoonyeshwa kupitia utumiaji wa vitu vya asili, vilivyopatikana au vilivyotengenezwa na wanadamu, teknolojia za mabadiliko, au hata ishara za kutokuwepo, zikifikiriwa akilini. Shaba, maji, mimea na taa zilikuwa kawaida. Ufungaji wa taa ya Helen MacMahon, scintilla, katika Jumba la sanaa la NUI, liliongozwa na cheche ya kimungu ya hisia za kibinadamu au upangaji wazo. Taa za Pinspot, zilizofunzwa kwenye nguzo ya fuwele za risasi, tafakari za kutupwa (kuchukua sura ya upinde wa mvua kama theluji) juu ya kuta, sakafu na dari ya chumba chenye giza. Kazi hiyo ilirejelea uwezo wa kuwaka wa maoni ya wanadamu, pamoja na majaribio ya zamani ya kupitisha metali za kawaida kuwa dhahabu. Athari hiyo ilikuwa ya ulimwengu mwingine.
TULCA imetoa programu yenye mafanikio makubwa ya elimu kwa miaka mingi, na mradi wa shule za kaunti kwa kushirikiana na Maktaba za Umma za Galway. Nilijihusisha kama mwanafunzi wa tamasha la 2014, wakati niliona athari ya mabadiliko ya ziara iliyoongozwa iliyotolewa na Mratibu wa T.Ed.3 Nilinaswa na majibu ya watoto na vijana kwenye kazi na zaidi ya miaka iliyofuata kama Afisa Elimu, tafsiri yao na ubadilishanaji wa maoni haujawahi kunishangaza. Mpango huo ni utangulizi wa sanaa ya kisasa, ikijumuisha ziara za sanaa, shughuli na miradi ya shuleni, na kila aina ya mazungumzo husababishwa na uzoefu wa pamoja wa kuangalia pamoja. Wakati wa wiki ya kwanza ya TULCA 2019, nilishuhudia watoto wa miaka ishirini au zaidi ya tisa wakitazama ukubwa Mfululizo wa hali ya hewa mural na kikundi cha sanaa, SUBSET, kwenye gable ya jengo karibu na Arch ya Uhispania. Watoto wengine walidhani inaonekana kama mchezo wa kompyuta, wakati iliwakumbusha wengine juu ya angani au kisiwa cha kichawi. Vipengele vya kijani vilivyowakilisha asili na maisha mapya. 'Vivuli' vya kijivu vilikuwa vinatuambia jinsi sisi sote "tunachafua ulimwengu". Sikuweza kufikiria mfano bora.
Ushirikiano mwingine wa tamasha ulisababisha onyesho la sanaa ya kichawi katika Jumba la kumbukumbu la Jiji la Galway na utumiaji wa Jumba la Red Earl, Jumba la Sanaa la Kukimbia Wasanii 126 na Shirikisha Studio za Sanaa kama nafasi za maonyesho. Kulikuwa na programu muhimu ya hafla mwaka huu, ikijumuisha muziki, filamu, maonyesho, ziara za wasimamizi, semina na nafasi ya shughuli iliyoundwa mahsusi kwa familia. Mwanasayansi wa mazingira, Nikita Coulter, alijumuisha mbinu za kisayansi na za watu katika onyesho la kipekee la kusoma hali ya hewa. Tulikumbushwa juu ya uwezo wa mababu zetu kutabiri hali ya hewa bila misaada ya hali ya hewa, kana kwamba kwa uchawi, kusoma mawingu, mwendo wa wanyama au mwelekeo wa upepo.
Ushiriki wa kijamii ulisherehekewa katika filamu na ufungaji mpya na mkusanyaji wa ngano Michael Fortune, aliyeitwa Mimea, Maua na Miti ya Watu wetu, ambayo ilirekodi "imani zilizo kwenye mmea" huko East Galway. Iliyotengenezwa kwa kushirikiana na kikundi cha urithi wa wilaya karibu na Tuam, filamu hii inayoendeshwa kwa upole inaonyesha watu wa eneo hilo wakielezea asili na nguvu za kichawi za mimea katika bustani zao na mazingira ya karibu. Wengine walizungumza juu ya uangalizi wao juu ya miti fulani, na kwanini vielelezo vingine vimepona kwa sababu ya ngano za kienyeji au unganisho na hafla za zamani. Kama mtazamaji, nilihisi athari za picha hii kwa usawa - kwamba nyayo za vizazi vilivyopita bado zinaonekana, na hivyo kuathiri mifumo yetu ya imani.
Nilipojiingiza katika 'UCHAWI WA KIUME', ilikuwa ngumu kutoshawishika na pendekezo la Guinan - kwamba tunaweza kufungua fursa ya sanaa kama uchawi, kwa kusimamisha kutokuamini kwetu na kuchunguza mapango yasiyoshikika ya akili. Katika kukuza uwezo wetu wa kuangalia, kufikiria na kuamini silika za wasanii, tunaweza kusafirishwa kwenda mahali pa kichawi.
Hilary Morley ni msanii wa kuona, mtunza na mhariri wa MAKING.ie. Amefanya kazi kama Afisa Elimu na Tamasha la Sanaa la TULCA kwa miaka mitano iliyopita.
Vidokezo
1 Dondoa kutoka kwa hotuba ya ufunguzi na Kerry Guinan, Nyumba ya sanaa ya Tamasha la TULCA, 1 Novemba 2019.
2 Katalogi ya tamasha la 'TACTICAL MAGIC', uk. 28.
3 T.Ed: Programu ya Elimu ya TULCA ilianzishwa na Joanna McGlynn. Baada ya miaka sita, amekabidhi kijiti kwa Dee Deegan, ambaye aliratibu mpango wa 2019.
Image Feature: Helen MacMahon, scintilla, 2014, usanikishaji mwepesi, vipimo vinabadilika; kata fuwele za glasi, motor, tripod, taa za pinspot za LED, mtazamo wa ufungaji, Nyumba ya sanaa ya NUIG; picha na Jonathan Sammon, kwa hisani ya Tamasha la TULCA la Sanaa ya Kuona.
