SHERIA ZA JOANNE AZUNGUMZA NA BAADHI YA WASANII WANAOTENGENEZA KAZI MPYA KWA TUME ZA 39 ZA KIMATAIFA ZA BARA.
Sheria za Joanne: Je! Kulikuwa na sababu gani nyuma ya pendekezo lako la mradi wa asili, haswa kwa kurejelea mada ya 'Golden Vein', iliyoainishwa katika muhtasari wa tume?
Mcine McBride: Nia yangu ya kujibu mada ilikuwa uwezekano uliotolewa kwa jibu lililotolewa. Ukanda wa ardhi wa Mshipa wa Dhahabu unakaribia hali bora (ised), ikitoa mfumo wa makadirio ya dhana karibu na maoni mapana ya ardhi na mazingira, mahali na tovuti. Ukamilifu unaojulikana wa eneo hili unaruhusu kuzingatiwa kwa njia sawa na nafasi ya uwongo. Je! Nafasi hii ya mawazo inaweza kudhihirika kimwili?
Laura Fitzgerald: Mradi wangu utachunguza maoni yanayohusiana na matumizi ya ardhi, urithi, mtaji na uhai, kati ya wanachama wa jamii ya kilimo katika eneo la Mshipa wa Dhahabu. Nitafanya mahojiano na wakulima na kutumia mawe yaliyokusanywa kutoka eneo hilo, ili kujadili maswala haya. Mada hizi zitachunguzwa zaidi kwa kupunguza miamba juu ya miamba ambayo nimekusanya na kuiweka ndani ya anuwai ya hali ya ndani, ofisi na studio. Nimekuwa nikitaka kulinganisha mambo ya kiutawala ya ulimwengu wa sanaa (kama matumizi ya ufadhili) na yale ya jamii ya kilimo, na mawazo ambayo yanaambatana na hamu hii ya kuishi, wote kwa maneno ya vitendo lakini pia kwa suala la kisaikolojia, kufikiria hii kama mawe '' hali ya hewa ya kibinafsi '.
Emily McFarland: Mwanzoni mwa 2018 nilianza kukusanya nyenzo za kumbukumbu ya hatua kadhaa zilizochukuliwa na washiriki wa jamii ndogo ya vijijini wanaoishi katika Milima ya Sperrin ya West Tyrone, karibu na mahali nilikokua, kwa kujibu mipango iliyowasilishwa na madini ya Canada na kampuni ya kutafuta madini, iitwayo Dalradian Gold Ltd, kwa Idara ya Miundombinu mnamo 2017. Mazungumzo haswa yaliyofanyika ndani ya jamii wakati huo na utafiti niliokuwa nikifanya umeingiliana na mahali pa kuanza kwa 39th EVA International - kufikiria kupitia maoni ya ardhi na maadili yaliyopingwa ndani ya muktadha wa Ireland leo.
Eimear Walshe: Mshipa wa Dhahabu, kama neno la kihistoria linalotumiwa kuelezea eneo lenye rutuba la ardhi huko Munster, ni aina ya kupendeza mavuno na thamani ya ardhi katika suala la kilimo. Kwa kweli, ni wakati wa dharura sana kufikiria tena (na kubadilisha nyenzo) jinsi ardhi inavyothaminiwa, kugawanywa, kusambazwa na kurithiwa, na historia ya Ireland inatupatia mifano mingi inayoangazia hii. Ukoloni, uhamiaji, njaa, kuchanganyikiwa kiuchumi na kiwewe cha kitamaduni vyote vinashiriki sehemu tunayojikuta leo. Walakini, ninavutiwa sana na jinsi uchumi wa libidinal unavyoathiri uhusiano wetu na ardhi na makazi; jinsi hamu yetu ya ukaribu, faragha na ujinsia inafahamisha (na labda inazuia) maono yetu ya jinsi ya kuishi pamoja.
JL: Je! Unaweza kujadili maswali na njia zako zinazoendelea za utafiti?
CMcB: Mawazo yangu yanayoendelea ni anuwai pana na ya wasiwasi juu ya usanifu, uhusiano wetu na nafasi na mahali, na jinsi shida hizi zinaweza kutolewa. Kutambua tovuti inayofaa kwa mchoro pia inaendelea. Utafutaji huu unafanywa sanjari na mkusanyiko wa utafiti wa kuona. Nimeanza kukusanya seti ya picha za dijiti na za analojia kutoka kwa uchunguzi wa moja kwa moja na usio wa moja kwa moja, ambao unatumika kuendesha kazi kwa uwezo rasmi na inaweza kuwa aina ya pato ndani yao.
LF: Nilinunua tu kitabu cha Ladybird 'Learning to Read' kinachoitwa Farm, ambayo nina mpango wa kusuka kwenye filamu yangu mpya. Hivi majuzi pia nilihudhuria Mkutano wa Kitaifa wa Maziwa wa Teagasc mnamo 3 Desemba 2019, kupata ufahamu juu ya wasiwasi wa kisasa wa wakulima wanaofanya kazi kwenye tasnia. Nilikamilisha mradi mnamo Septemba 2019 kwa Tamasha la Sanaa la Cashel, iitwayo 'Rock Stars' (iliyosimamiwa na Emma-Lucy O'Brien), ambayo imekuwa na jukumu muhimu katika kuimarisha mawazo yangu juu ya sauti ya mradi huo. Nilitengeneza picha mbili za kadi ya posta, zilizoitwa Mkutano wa Uasi wa Mwamba mimi na II, ambayo inaonyesha picha za kundi la miamba wakijadili jinsi wanaweza "kurudisha" umiliki wa Mwamba wa Cashel katika Kaunti ya Tipperary - kiti cha Mshipa wa Dhahabu. Kwa hivyo, msingi wa mradi uko ndani sana ya 'mikono' ya miamba, ikifikiria vitu kutoka kwa mtazamo wao na kujaribu kuelewa ni jinsi gani wataweza kupanga tena matumizi ya ardhi katika zama za kisasa. Utafiti wa awali na njia za utengenezaji zitaunda yaliyomo kwenye filamu yenyewe, ambayo kwangu imeingizwa ndani ya ucheleweshaji na hofu ya kufanya kazi mpya - haswa, kazi mpya ya video. Baadhi ya maoni ya kibinafsi yaliyotajwa katika filamu hiyo ni pamoja na hofu ya kutofaulu - kupeleka kukatishwa tamaa kwa wakulima, kwa mawe, na kwa mtunza, Matt Packer - na kutumia mada kuu ya 'imposter syndrome'.
EM: Kama sehemu ya utafiti wangu unaoendelea, nimekuwa nikiangalia njia ambazo kumbukumbu za pamoja, hadithi za kitamaduni na historia ya nyenzo hutengenezwa na ni nini huhifadhiwa au kupotea katika muunganiko maalum wa kihistoria. Kutoa ushuhuda kwa ikolojia ya mandhari fulani, kuhifadhi kumbukumbu iliyojumuishwa kwa kuirekodi, kutengeneza kumbukumbu ya dharura ya mahali kwa wakati, ni jambo ambalo nimekuwa nikifikiria kama njia ya kupinga na mabadiliko. Nimekuwa nikikusanya wakati wa ushuhuda kutoka kwa wanaharakati wa vijijini wanaochukua ardhi iliyonunuliwa na kampuni ya uchimbaji madini, na kuunda Ofisi ya Watu wa Greencastle - mkusanyiko wa misafara iliyo juu kwenye milima inayoangalia bonde la shamba, na kutumia fomu za maandishi kuweka maelezo fulani katika topografia , maisha yasiyo ya kibinadamu, sauti na wimbo kutoka kambini na milima inayozunguka Magharibi mwa Tyrone. Mazungumzo hubadilika kati ya uzoefu wa pamoja na akaunti za kibinafsi, ikiungana na maoni mapana ya mshikamano, enzi kuu, mzunguko wa mtaji, itikadi za ubepari na urithi fulani wa ukoloni wa kihistoria, unaogawanya ulimwengu na wa ndani.
EW: Nimekuwa nikijifunza juu ya historia ya Vita vya Ardhi vya Ireland na maisha ya mwanzilishi mwenza wa Ligi ya Ardhi, Michael Davitt. Ninaamini Vita vya Ardhi ni sehemu inayojadiliwa sana ya historia ya Ireland ambayo inahisi inafaa sana leo. Nimekuwa pia nikipiga sinema kwenye tovuti zinazohusiana na historia hizi na tovuti kwenye trajectories zangu za harakati kote nchini. Ili kujaribu kupata uelewa mzuri wa mhemko wa somo hili, nimekuwa nikijifunza kuimba nyimbo za kitamaduni na za nchi ambazo hushughulikia mahaba, ujinsia, uhamaji wa darasa na makazi. Kipengele kingine cha utafiti kimekuwa katika kupata maarifa juu ya athari za kijamii, kisiasa na athari za kufanya ngono katika tovuti tofauti nchini Ireland: umma, kibinafsi, vijijini, mijini, mnyenyekevu, mkubwa.
JL: Je! Unafikiriaje udhihirisho wa umma wa kazi hii, katika muktadha wa EVA 2020?
BMcB: Kazi hiyo inachukuliwa kama kazi ya nje. Nyenzo na aina ya kazi itafaa, na kuarifiwa na tovuti. Nadhani kuna chaguo hapa kushiriki na matarajio ya mabadiliko. Je! Kazi inaweza kudanganywa kwa hali ya hewa / kukuza / kuwa na fomu isiyo ya tuli ambayo inaweza kubadilika wakati wa kipindi cha miezi miwili ya miaka miwili? Dhihirisho la kazi linaweza kuzingatia kuunda mazingira ambayo kazi zingine zinaweza kuwekwa. Ardhi iliyojengwa inaweza kukusanyika juu ya uso wake, ikimaanisha misingi ya ujenzi. Je! Uundaji wa uso unawezaje kukusanya pamoja nyuzi anuwai za zamani, za sasa na za baadaye? Na mwishowe ni vipi vipengee vya haya vinaweza kuchorwa ili kutoa au kutoa nafasi ya mawazo ya kishairi?
LF: Natumai kuwa video itaonyeshwa kwenye seti ya runinga ya analojia ambayo watu walikuwa nayo katika nyumba zao - sasa ni zaidi au kidogo, ikiwa imebadilishwa sana na Televisheni za HD gorofa. Inaweza kuchukua fomu ya safu ya video tofauti zinazohusiana na kila msimu - kwa hivyo video nne kwa jumla. Vipande hivi vinaweza kukataliwa kwenye Runinga moja au kukaguliwa kwenye Runinga nne tofauti. Ningependa kusanikisha kazi hiyo katika sehemu za sehemu ambazo washiriki wa jamii ya kilimo wanaweza kufanya hija wakati wa kutembelea jiji. Tovuti zinazoweza kujumuishwa zinaweza kujumuisha tawi kuu la benki, aisle ya maziwa ya duka kubwa, duka la vifaa, au hata mgahawa wa mtindo wa 'Cafe Kylemore' ndani ya Limerick City - yoyote ya maeneo haya yanaweza kuwa sahihi.
EM: Hivi sasa, niko katika mchakato wa kutengeneza mlolongo wa filamu fupi na video ndefu ya kituo kimoja, ambayo naona kama vipande vya safu. Filamu hizo zitaonyeshwa pamoja na ephemera na vitu vya sanaa kutoka kwa kumbukumbu zisizo rasmi zilizojumuishwa na wanajamii mmoja tangu mwanzo wa vitendo vyao na kuanzishwa kwa Ofisi ya Watu wa Greencastle.
EW: Ninafanya video na michoro kwa dakika. Ninaandika pia juu ya uhusiano mzuri kati ya njia za makazi na ujinsia kutoka kwa mtazamo wa kibinafsi, ambao nitachapisha kwa uwezo fulani. Nimefurahiya sana njia ya EVA ya kuzamisha na kubadilika kwa tovuti zilizo ndani ya kipindi hiki cha biennale, haswa ukizingatia jinsi eneo na mada zinavyounganishwa. Natumai ninaweza kujibu ipasavyo kwa muktadha huo katika usanikishaji wa kazi.
EVA ya 39 ya Kimataifa itaanza kutoka 4 Septemba hadi 15 Novemba, kwenye kumbi za jiji la Limerick na kwingineko.
Image Feature: Eimear Walshe, video bado (picha ya utafiti), 2019; kwa hisani ya msanii.
