Nyumba ya sanaa ya Baa ya Hekalu na Studio, Dublin, 15 Aprili - 17 Juni 2017
The Mpiga picha wa mtaani wa Amerika Gary Winogrand alisema juu ya kazi yake: "Ninapiga picha kuona ulimwengu unaonekanaje kwenye picha". Nilifikiria Winogrand na nukuu hii wakati nikitembelea maonyesho ya Mark Swords, 'The Living and the Dead', kwenye Temple Bar Gallery na Studios (TBG + S), kama inavyoweza kusema kuwa Mapanga yanachora picha ili kuona jinsi ulimwengu wake unavyoonekana kupitia uchoraji. Panga hutumia maisha yake ya kila siku kama msukumo wake kwa onyesho. Uchoraji huo ni juu ya vitu vinavyomzunguka, "vitu ambavyo kwa uangalifu au bila kujua viko kila wakati". Kutumia uchunguzi wa kila siku, hukusanya picha za bric-a-brac kutoka kwa maduka ya hisani, vitu vya kuchezea vya binti yake na michoro, pamoja na vitu na vifaa vinavyomzunguka studio. Vipengele hivi vyote hutumiwa kwa njia ya kucheza na huwasilishwa kama vipande viwili vikubwa vya ukuta ambavyo vina maoni mengi ya kuona na njia za uchoraji. Vipande hivi vya ukuta vimefungwa pamoja kupitia matumizi yake ya msingi wa kupigwa kwa mtindo wa Ukuta kwenye ukuta mmoja na karatasi kubwa nyeusi zilizochorwa kwa upande mwingine.
Kazi inafanya kazi vizuri sana katika nafasi ya sanaa. Vipande viwili vikubwa vya uchoraji vilivyokusanywa huvutia mtazamaji kuchunguza vitu vyao, labda kwa njia ambayo mtu anaweza kuchukua kupitia duka la hisani, akitafuta vito kidogo. Uchoraji wa kibinafsi unahusika sawa, na motif ya maonyesho inapita kwenye kazi. Hatua, seti na mavazi yote yametajwa katika uchoraji. Kama ukumbi wa michezo, onyesho lenyewe ni uzoefu wa kuzama. Kulingana na Upanga, usanikishaji unapaswa kuwa mahali pa kuleta vitu pamoja - hadithi, rangi na muundo - na ambapo "kila kitu kinakuwa mchezo".
Kuna umakini mkubwa uliotolewa na Panga kwa muundo na utengenezaji wa muundo ndani ya kazi. Vielelezo vya Matisse vinaweza kuonekana katika picha hizi za kuchora, lakini inaweza kusemwa kuwa kazi hiyo inakabiliana na moja ya nafasi za urembo za Matisse: kwamba "kazi ya sanaa lazima iwe sawa kwa jumla". Katika kazi ya Upanga, muundo na utengenezaji wa muundo mara nyingi hupingana. Mfano mmoja kama huo ni Hisa Inahitajika Kwa Haraka Tafadhali, uchoraji ndani ya uchoraji uliozungukwa na uchoraji mwingine. Inaunda cacophony ya kuona, ziada ya muundo na muundo ambao unapongezwa na kazi zilizonyamazishwa zaidi kwenye onyesho. Katika kazi hizi, rangi imebadilishwa kwa njia sawa na vipande vya maandishi ambavyo anaandika na kisha kuchora.
Mkusanyiko wa uchoraji ndani ya jukwaa unaonekana kuzingatiwa kwa uangalifu. Ninashangaa ikiwa panga inaweza kuwa na makusudi kuchora uchoraji wakati alienda, ili kuzifanya zitoshe ndani ya mkusanyiko? Ikiwa ndivyo, ilikuwa zoezi lenye kuzaa matunda kwa kuzingatia kazi ya uchoraji ndani ya mpango mkubwa wa maonyesho. Saluni hutegemea pia huepuka safu yoyote dhahiri kati ya uchoraji. Mtazamaji anaweza kujihusisha na kazi kutoka kwa nafasi yoyote, wakati hadithi inayounganisha inatajwa kati ya uchoraji.
Uchoraji huo unaweza kuelezewa kama 'faux naïve', mtindo ambao umekua kwa miaka kadhaa kwa kiasi kikubwa kupitia kuibuka tena kwa hamu ya kazi ya wasanii kama Forrest Bess na Etel Edan. Inaweza pia kuonekana katika kazi ya Tal R na wasanii wengine wa kimataifa. Aesthetics ya Sanaa ya nje na athari zake zinaweza kuzingatiwa kati ya kazi inayoibuka kutoka vyuo vya sanaa vya marehemu pia. Kwa hakika, umaarufu wake unaweza kueleweka kupitia urahisi wake wa ujenzi. Walakini, Upanga una mguso wa asili wa kifahari na rangi, ambayo inaonyesha kina cha ustadi wake na nyenzo ambazo sio kila mtu anaweza kushughulikia kwa ufanisi iwezekanavyo.
Kazi inamuuliza mtazamaji kuzingatia jinsi tunaweza kuona maisha yetu ya kila siku, jinsi hafla ndogo au uchunguzi unaweza kupata umuhimu. Ulimwengu unaoumbwa ni ule unaokubali asili ya muda mfupi. Anaunda maoni kama ya mtoto kwa ulimwengu wa watu wazima. Uchoraji mmoja, Maonyesho ya Uchawi wa Familia, inaonekana kushtakiwa kwa maoni haya. Wimbi la mchawi kutoka kwa kina cha mawazo ya mtoto, sasa ametekwa kwa uangalifu kupitia jicho la msanii mzima. Ubora wa michoro ya watoto, iliyojaa kama ilivyo na hali ya furaha na uhuru, pia imechukuliwa kwenye uchoraji mkubwa Tapestry, ambapo fantasy ya mtoto huchezwa kamili na mavazi ya hadithi ya superman na glittery.
Kichwa cha maonyesho 'Walio Hai na Wafu' kinataja hadithi ya James Joyce Wafu, lakini mwandishi mwingine anayekuja akilini wakati wa kutazama kazi ya Upanga ni Seamus Heaney, haswa kitabu chake Mlolongo wa Binadamu, ambayo anafikiria nyakati za muda mfupi ambazo zinaunda maisha yetu na uhusiano wetu kwa kila mmoja: "Kuachilia ambayo haitakuja tena". Kichwa kinaonekana inafaa wakati mtu anazingatia mada ya kila siku ambayo Upanga unachora kuunda masimulizi ndani ya kazi. Inatukumbusha kuwa tuko kwenye mazungumzo ya kila wakati na mazingira yetu na kwamba yanaendelea kudhibitisha uwepo wetu ulimwenguni.
Alison Pilkington ni msanii anayeishi na kufanya kazi huko Dublin.
Picha: Panga za Marko, 'walio hai na wafu', mtazamo wa ufungaji; picha kwa hisani ya Nyumba ya sanaa ya Hekalu na Studios na Peter Rowen
