Büyüyor Dublin, İrlanda Ulusal Müzesi'ne yapılan bir gezi, sanat sınıfı yıllık okul takviminin bir parçasıydı. Tara Tepesi'nden süslü altın torçlar ve Tunç Çağı'ndan elbise tutturucuları vitrinleri dolduruyor ancak keşiflerin en büyüleyici olanı ürkütücü derecede ayrıntılı bataklık gövdeleriydi. County Meath, Ballivor'da keşfedilen Clonycavan Man, özellikle Demir Çağı saç jölesi ile bağlanmış, belirgin bir şekilde korunmuş kırmızı 'erkek topuzu' saç modeli nedeniyle her zaman benimle kaldı. Garip bir şekilde samimi, cam muhafazasına baktığınızda, deri kalıntılarında derisinin gözeneklerini görebilirsiniz. Tarihimize açılan bir portal, onun keşfi, hakkında sadece tahminde bulunabileceğimiz önceki bir varoluşun şifresidir. Patrick Hough'un filminin odak noktası bu. Kara Nehir (2021) – hem geçmişe hem de geleceğe hitap eden turbalıklar, keşifler ve alegoriler.
Hough'un filminde, homurdanan bir arkeolog, açıklanmayan bir kırsal bölgenin turbalık alanlarında bulunan bir bataklık cesedini kazar. Bir turba biçerdöverinden çıkarılan, o veya o hasarlı, yarı açıkta yatıyor; ama Ulusal Müze'de kaskatı duran bataklık cesetlerinin aksine, Hough onu hayata döndürüyor. Ekran dışı bir ses endişelerini anlatırken, kurnazca titreyip maruz kalmasından yakınıyor: “Atmosferin tadı cenaze gibi.” Film, arkeolog ve bataklık gövdesi arasında hafif bir şakalaşmanın olduğu kazı sahnelerinden - "Sen taze görünüyorsun" - gezegenin durumuna dair felsefi düşüncelerle dolu turba katmanlı manzaraya doğru hareket ediyor: "Buradan ben buzulların geri çekildiğini gördüm. Su otlarının paletime baskı yaptığı bu hızla ısınan günler…” Bataklık kadın, olacaklara dair meşum bir uyarıya dönüşüyor; gezegen için bir alegori: "Sana bir koşul verdim: bozulmamış havasızlık."
Skellig Adaları'nın çarpıcı görüntüleri, bir laboratuvarda analiz edilen bir BT tarayıcısında bataklık kadının steril sahnelerini dengeler. Deniz, etrafında dramatik bir şekilde dalgalanıp dalgalanırken, sümsük kuşları kolonileri Little Skellig'in etrafında uçar ve dolanır. Daisy Hildyard'ın senaryosu, bataklık kadınının iklimin yok oluşuna ve ekosistemin birbirine bağlı doğasına ilişkin şiirsel ağıtını duyduğumuzda filme lirik bir yoğunluk kazandırıyor: “Hepimiz onların atalarını miras alıyoruz.” Bu bölümün arka planını oluşturan atmosferik film müziği, uğursuz bir olaya dair meşum, gerilim yaratan bir tahmin yaratıyor.
Adını Seamus Heaney şiirindeki bir dizeden almıştır. Grauballe Adamfilm, bataklık bedenlerinin şair için tuttuğu 'psişik itici gücü' kanalize eder. İlkel bir görüntü olarak Hough, bataklık gövdesini bir totem gibi kullanır, kolektif bir bilinçaltını seslendirmek için kullanılır ve bunların manevi dünyaya açılan kapılar oldukları inancına dokunur. Filmde bir karakter olan turbalık, küresel biyoçeşitliliği korumak için kritik olan, hızlanan iklim değişikliğinin tersine çevrilmesinde önemli bir ekolojik rol oynuyor. Bataklık gövdesinin turba kesimi yoluyla kazara mezardan çıkarılması, zararlı karbon emisyonlarını serbest bırakır. Bataklık kadın, "bugünlerde hepimiz karbon akıtıyoruz" diye uyarıyor. Hough, bu ekolojik kaygıyı, katmanlı bir tarih alanı olarak bataklıkla birleştirir: “Bataklık, zihnimi tuhaf ilişkilerle dolduruyor. İnsanlar, yabani otlar, mikrobiyal varlıklar, ilkel yaşam formları düşüncelerimde yüzüyor.”
Bedensel bir uyarı, Kara Nehir atavistik ritüelleri yakın geleceğimiz için acil endişelerle çağrıştırıcı bir şekilde birleştirir. Ekolojik ölümün habercisi olarak hareket eden anlatı, toplumun gezegenin ihtiyaçlarına uyum sağlama konusundaki isteksizliğine bir yanıt olarak okunmalıdır. İçinde Bir Milyar Siyah Antroposen veya Yok (University of Minnesota Press, 2019), Kathryn Yusoff, insanlar ve inorganik madde arasındaki ayrımla ilgili önyargılı kavramları yıkıyor. Jeoloji "öznesizdir (nesne benzeri ve durağan), oysa biyoloji organizmanın (vücut benzeri ve duyarlı) tanınmasında güvence altına alınmıştır. Bunun yerine, “insan ve insan olmayan ete dokunan ve onları kesen insanlık dışı bir örneklemeyi […] kronikleştiriyor […] 1,000 milyon hücrenin gövdesinde geziniyor: zehirliliğin açıkta açığa çıkmasıyla kanıyor, birçok soy kütüğü ve jeoloji aracılığıyla ölü derileri dikiyor. ” Hough, bu duyarlı bataklık bedeni aracılığıyla, simbiyotik bir gelecek oluşturmak için eski atalarımızı kullanmamızı istiyor.
Gwen Burlington, Wexford ve Londra arasında yaşayan bir yazardır.
The Black River of Theself kısa süre önce aşağıdakilerin bir parçası olarak gösterildi: aemi @ Cork Uluslararası Film Festivali, 'In the Long Now' (9 Kasım); TULCA Görsel Sanatlar Festivali (18 Kasım); ve Kuzey Çağdaş Sanat Galerisi, Sunderland'de (15 Ekim 2021 - 9 Ocak 2022).
