“Sabit bir noktaya doğru istikrarlı bir adım” – Rose Hobart.¹
sürüş 12 Mart 2020'de bir serginin açılışında açılış konuşmasını yapmaya hazırlanan NUI Galway Sanat Galerisi, beklenmedik bir telefon aldım: “Geri dönün – etkinlik ve sergi iptal; üniversite tamamen kilit altında.” 'The Sisyphean Task' için planlanan açılış, İrlanda'daki okulların, kolejlerin ve üniversitelerin hızla artan Covid-19 pandemisine yanıt olarak kapılarını kapattığı o artık vahim güne denk geldiği için dramatik bir an.
Bir Mısır piramidinin iç mezarı gibi, kilitli bir yeraltı galerisinde sanat eserlerinin sessizlik ve karanlıkta yattığı uzun bir geçit vardı. Son olarak, sergi, 15-26 Kasım 2021 tarihleri arasında iki hafta boyunca tekrar ortaya çıktı ve bu, belirsizliğin hala devam ettiği bir dönemdi.
Burren College of Art'tan uygulamaya dayalı doktoralar üzerinde çalışan bir grup öğrenci, sergilerinin başlığı olarak 'The Sisyphean Task'ı önerdiler. Bu, muazzam bir kayayı yokuş yukarı itmek için tekrarlanan mücadeleyi ifade eder ve onu Burren'deki düzensizliklerle - 10,000 yıl önce son Buz Çağı tarafından karstik kaldırımın yüzeyine atılan devasa granit kayalar ile ilişkilendirir. Bu terimi seçtikleri, aynı zamanda sanat pratiği yoluyla araştırma geliştirmenin yalnız çalışmasına da işaret eder - biçimler bulma, anlam oluşturma, bir araştırma geliştirme vb.
Yunan efsanesi ilk olarak Albert Camus tarafından yazarken kullanılmıştır. Sisifos Efsanesi 1942'de, Avrupa tarihinin bir başka karanlık döneminde. Hayal kırıklığına uğramış, ancak rasyonalitenin sınırlarının farkında olarak, varoluşun saçmalığı sorusuna, insanlık durumunu uygun terimlerle kabul ederek yanıt verdi: isyan, özgürlük ve tutku. Camus şu sonuca varmıştır: “Yükseklere doğru verilen mücadele bir adamın kalbini doldurmaya yeter. Sisifos'u mutlu tasavvur etmek gerekir."
Bir dönem sonra, Sisyphean efsanesi, şu anda Burren Sanat Koleji'nde okuyan dört farklı sanatçı tarafından çizilir. Qi Chen'in ipek üzerine yaptığı yarı saydam resim parıltısı, Çin'in tarihi portre geleneğini İrlanda bağlamına aktarıyor; farklı kökenlere sahip çok sayıda insan, seyircilerin bakışlarına, “hepimiz bir yerlerde 'öteki'yiz” yazılı bir yüz de dahil olmak üzere, sakin yüzlerinde sessiz bir güvence ile karşılık veriyor. Bu çalışma, dolaylı olarak Kelly Klaasmeyer'in arkadaşlarının portreleri ve yazılı hikayeleri ile bağlantılıdır - Balkan savaşlarında şiddetli ölümlerle dramatik bir şekilde yakın karşılaşmalardan bir araba kazasından kaçan hamile bir kadına kadar uzanan anlatı parçaları. Resimler ve metinler, yumuşak sandalyeler ve kitap masalarının ev çerçevesi içinde, sergi alanının kendisini ifade eden bir oturma odası içinde sunulmaktadır.
Tanya de Paor'un keşifleri, ekolojik krizle bağlantılı olarak tüketim kültürünü ele alan bir estetik öneriyor. Perspex üzerinde askıya alınmış bir çizim ve videoda çizilmiş bir yün iplik, İplik Eğirmek, varsayımları çözme, çözme, düğümleri çözme, gevşetme ve çözme işine başlayın, belki de tüm canlıların bağlantısını yeniden ortaya koyun. Dördüncü sanatçı, Robbie E. Lawrence, yağlı boyada güçlü bir görüntü önererek ölümün psikolojisini araştırıyor, bir insan kafatasının görmeyen yuvalarını kaplayan bir dantel bardak altlığı peçete, bir peçe böylece göremezsin, 2019 – bir memento mori, Camus'nün önerdiği gibi: “Ölümle hesaplaşın. Bundan sonra her şey mümkün."
Birlikte ele alındığında, bu sanat eserlerinin bu benzeri görülmemiş zamanlardan ortaya çıktığı, belirsiz bir manzarada hala anlam ve umut aradığı görülebilir. Sanatın görevine dönüş, buluş ve müdahale şartlarını yenilemektir. Bir tür iyimserlik ve umut elde etme kararlılığını içerir, çaba sarf eder ve tekrar tekrar tekrarlanır.
Rod Stoneman Yardımcısıydı 4'lerde Kanal 1980'te Editör, 1990'larda İrlanda Film Kurulu CEO'su ve Huston Film ve Dijital Medya Okulu'nu kurduktan sonra NUIG'de Fahri Profesör oldu. Birçok belgesel ve kitap yazmıştır.
Notlar:
¹Gül Hobart, Sabit Bir Noktaya Sabit Bir Araya Gitme, (Metuchen NJ/Londra: Scarecrow Press, 1994)
