SARAH DEVEREUX, ÇEVRİMİÇİ GÖRÜNTÜLEME İÇİN METİN VE ÇİZİMDEN OLUŞAN BİR RESİME KATKIDA BULUNMAKTADIR. JAMES MERRIGAN İLE SANATÇI ARASINDAKİ BU SÖYLEŞİ, SEKS VE SANAT KONULARINI AÇARKEN BU SANAT İÇİN BİR BAĞLAM ÇIKARMAYI HEDEFLEMEKTEDİR.
James Merrigan: Dublin'deki John's Lane'deki bir binanın bodrum katında BFA Derecesi gösterinizi yaşadıktan sonra vuruldum. Birkaç yıllığına radarımdan kayboldun, ta ki 2014'te Facebook'ta yaptığın sapkın yorumların son kısmını yakalayana kadar. Sosyal medya gibi kaçak bir yerde sergilenmesine rağmen, sanatla özdeşleştirdiğim her şeyde sansürsüz bir hassasiyet vardı. Bana göre sen Amerikalı şair Patricia Lockwood'un Twitter 'seksleri' ile Raymond Pettibon'un hiper-diyalektik çizimleri arasında bir melezdin. İrlanda galerilerinde bu tür seks içeriklerini neden daha fazla göremediğimi sorguladım. İrlanda sanat sahnesinde seks ve sanatın neden ekibi olabildiğince fazla etiketlemediğini biliyor musunuz?
Sarah Devereux: Pekala James, bu "etiket takımı", partneri olarak dünyaya karşı gelmek için eldeki seksi tokatlayan bir sanat vakası mı, yoksa bu bir sanat-seks meselesi mi? Takımları etiketlemek söz konusu olduğunda daha spesifik olmalısınız. Kim kime karşı? rıza var mı? Eşit katılım var mı? İçinde çamur var mı? Seks ve sanat arasında bir etiket ekibine katılmadan önce herkesin sorması gereken şeyler bunlar. Seks isteyerek sanat mı oluyor yoksa sadece seks olarak kalmaya mı çalışıyor? Etiketlemekten çok mu korkuyoruz? Yoksa galeride seks yapmaktan daha iyi olduğumuzu mu düşünüyoruz? Tabii ki cinselliği bir konu olarak kastediyorum. İlgi alanı olarak, değil mi?
JM: Bir sanatçı olarak asla seksi etiketlemedim. galeri; iyi, farkında olduğumdan değil. Bununla demek istediğim, bir sanat eleştirmeni olarak fark ettim. 
seksin İrlanda galerisinin her yerinde açıkça inkar etmesidir. Bu nedenle, horoz ve vajinaya benzeyen adi nesneler entelektüel olarak cinsel nesneler olarak reddedilir veya sanatçıyı seks konusundan uzaklaştıran teoride süslenir. Görünmez sanatçının cevabı 'Kirli resimleri gören sensin'. Korku ve sekse karşı tutum hakkında söylediklerinize cevap veriyorum - galeride seksin üstünde ve ötesinde olduğumuzu ya da ilkel içgüdülerimizin 'kontrolünde' olduğumuzu düşünüyoruz. Sizin için statükoya uymak için bir baskı var mı?
SD: Kulağa saf gibi gelmeden Ann, otomatik ve içgüdüsel olarak eski statükoya karşı çıkıyorum. Üç yıl önce diploma programımı hazırlarken (*titreme*) öğretmenlerimden biri “Sanki bunun önemli bir olay olduğunun farkında değilmişsin gibi” dedi. Bu benim için en büyük iltifattı. Çünkü tam olarak iletmeye çalıştığım şey buydu: Benim 'toplu siktiğim', alanı sürekli büyüyen, büyüyen ve büyüyen bir öğrencinin arkasında bir koridora itildi (sanırım onun şovu kapitalizm hakkındaydı).
JM: Yani bir şeyler yapma ve ifade etme tarzınızın sanat olarak kabul edilen şeyin dışında bir yerde olduğunun farkındasınız ve belki de bundan keyif alıyor veya hayal kırıklığına uğruyorsunuz?
SD: Şey, bir nevi yan adım attım ve eski galeri sanatından uzaklaştım, 'fanzinler' gibi formatlarda işler yarattım ve bunları biraz sıradan etkinliklerde sergileyip icra ettim. Sanat nedir sorusuna geri mi dönüyoruz? kahretsin... kelime başına ne kadar para alıyorum, hadi yapalım şunu! Bekle, bunun için para alıyor muyum?
JM: Daha önce Facebook yorumunuzu sanatla eşitlemekle ilgili söylediklerime geri dönersek, bu sanat uzmanlarına saygısızlık ve 'ciddi' görünmeyebilir, çevrimiçi sözlü birlikteliklerinizi nasıl görüyorsunuz? Sanat mı, araştırma mı, yoksa sadece sözlü olarak ifade etmenin mümkün olduğu konusunda halkın bilincinde ayak parmağını devirmek mi?
SD: Yani temelde Facebook'un beni takip ettiğini mi söylemeye çalışıyorsun? Facebook 'arkadaş' olduğumuz süre içinde (kontrol ettim: Aralık 2012) sayfamda bir kez bile beğenmedin, yorum yapmadın veya paylaşmadın. Hemen hemen benim birlikteliklerimin bir gözlemcisi oldunuz – eğer yapacaksanız bir birliktelik! İster gevezelik olsun, ister dedikodu olsun, ister nüktedan, ister şarapla ilgili hikayeler anlatsınlar, yazmaktan zevk alıyorum. Belki bu senin beslemende bir raket ya da belki seni besleyen bir öykücüyüm. Yine de bir platform, kirli bir dijital sabun kutusu olarak görüyorum.
JM: Sanatçı ifadeleri, her zaman içgüdü ve öznelliğin üzerinde entelektüelizmi teşvik eder ve ilan eder. Benim için “metinsel cinselliğiniz” (Dodie Bellamy) sokağı ve kütüphaneyi, hayatı ve teoriyi, geceyi ve gündüzü içerir. Modellere 'bunu fazla düşünme' dediklerini bilirsiniz… peki, sizin süreciniz nedir? Gerici mi yoksa dikkatlice düşünülmüş mü?
SD: Ben kesinlikle daha çok gerici-kusan biriyim (bunu sistemimden çıkarın ve bir yığın safra toplayın ve onunla devam edin ve sarı parıltının bir izlenimciyi bile etkilemeye yeteceğine güvenin). Bu arada, bana model mi demeye çalışıyorsun? OMG teşekkür ederim! Gurur duydum, bu çok tatlı xoxo.
JM: İrlanda galerilerinde seks konusunun benim düşündüğüm kadar açılmadığı doğruysa, idolleriniz kimler? İdolleriniz kitaplarda mı, internette mi yoksa yurtdışında mı? Muhtemelen bir Liam Gillick hayranısın, değil mi? Liam'ın seksi olmadığını veya seksi sanatlar yapmadığını söylememek için mi? o; o yapıyor.
SD: Ben sadece Google'da aradım Liam Gillick, 'gülümseme' konusunda çok iyi (Tyra Bank'ın hit realite şovu America's Next Top Model'in 13. döngüsü için yarattığı 'gözlerinle gülümse' terimi.) Ancak benim idollerim Liam'dan çok daha az kaygan. İnsanlardan ve daha yapışkan veya sevimsiz olan şeylerden, temel olarak sıradan günlük normlardan ilham alıyorum (taşıma bandımdan kafama geçirilecek ve kurcalanmış olarak çıkacaklar).
JM: İnternette seni takip etmemden bahsetmişken, Facebook kapak fotoğrafın için Amerikalı film yapımcısı John Waters ile omuz omuza ve gülümseyerek çekilmiş bir resmin var. Bir hayranı?
SD: Hayatımdaki tanrı kesinlikle 2014'te tanıştığım John Waters. O sırada NYC'de bir realite TV şirketinde staj yapıyordum ve bir meslektaşıma John Waters filminden bazı klipler gösteriyordum. henüz herhangi bir çalışmasını izlemek için. Güneş ışığı ve lolipoplarla puslu bir hayale daldım ve onunla bir gün karşılaşırsam ne söyleyeceğimi ve ne yapacağımı düşündüm - söyleyecek çok şeyim vardı. Bir saat bile geçmeden, mutfaktan olabildiğince çok yiyecek alarak günlük zulamı yaptıktan sonra, eve metroyla gitmek için sürekli ofiste dolaşan haftalık dergiyi aldım. Trende gözleri parlayarak dergiye göz gezdirdim, sayfayı çevirdim ve işte oradaydı, yarım sayfalık bir ilan: “John Waters ile Tanışın”. Yeni kitabının tanıtımını yapıyordu ve hemen ertesi gün bir okuma yapıyor ve imzalıyordu. HEAVING türünden ağlayarak patladım ve sonra ne kadar ağladığıma histerik bir şekilde güldüm. Son olarak, bir geçiş hakkı. Eve gidip gelmek için çılgın bir insandım. Bir teklif olarak en pis ve ahlaksız çizimlerimden oluşan bir koleksiyon hazırladım ve onunla tanışmayı garantilemek için 26 doları (haftalık son 33 dolarımdan) kitaba harcadım. Dini bir deneyim gibiydi. O benim zafer deliğim. Ama tek yapabildiğim ağlamak ve rutubetli ellerim hakkında bir şeyler mırıldanmaktı. Bir rüya!
JM: Yaptığınız bu sözlü lehçe bir alter ego mu? Sormak istediğim şu ki, sizinle hiç yüz yüze konuşmamış olmama rağmen sizinle telefonda görüştüm. İki farklı 'Sarah Devereux' var mı?
SD: Kimsenin tanıştığı/konuştuğu her kişiye kişiliğinin tüm yönlerini gösterdiğini düşünmüyorum. Bunun bir alter ego olduğunu söyleyemem… ama varsayılan sesimin melodik bir Derry aksanından 1940'ların küstah bir New York haber muhabirine dönüştüğü söyleniyor.
JM: Bana göre, yazma ve çizimde arzuyu gerçekleştirme şekliniz, incelikli ve içsel anlar arasında dengeleniyor. Sanatta seksin ifade edilmesinin tek yolu mizah mı? Yoksa Rus filozof Mikhail Bakhtin'in kutladığı bir kavram olan mizah, seks ve pis dil aynı karnavalda mı var?
SD: O karnavalda dönme dolaba binerdim ve yüksekliklerden nefret ederim – kulağa harika geliyor. Kasıtlı bir mizah olmayabilir ama onu ortaya çıkaran sanat eserine verdiğimiz tepkidir. Bir yayın. Heykeli izleyicinin yüzüne batıran duyusal bir mekanizma üzerinde tavandan sarkan dev, tüylü bir top çuvalı yaratmak isteyen bir sanatçıyı düşünün. Onların (sanatçının) zihninde son derece erotik ve oh çok ciddi. Ama anında ucuz bir kahkaha olur. Mesela galeride yüzüne dalan dev kıllı toplar neden erotik ve şehvetli olamaz?! (Dışarıdaki herhangi bir galeri, bunu bana bağırmamı istiyor.)
JM: VAN'a katkınızı ilk tartıştığımızda, sanatla ilgili olarak cinsiyet konusunun her zaman toplumsal cinsiyet ve feminizm politikaları tarafından kapsandığını ve ham seksin eleştiride veya galeride bahsedilmediğini söylemiştim. Seks üzerine sanat yapan bir kadın sanatçı olarak toplumsal cinsiyet ve feminist soruyla ilgileniyor musunuz? Başka bir deyişle, işiniz içgüdüsel mi yoksa akademik bir protesto mu?
SD: Lütfen VAN için çevrimiçi çizimde yazdıklarıma bakın, Mel Gibson'la ilgili bir kısım umarım buna cevabımı açıklayacaktır çünkü yorgunum ve bu röportajın zamanı çoktan geçti!
Sarah Devereux, yaklaşık iki yıldır yayınlanmayan veya güncellenmeyen bir web sitesi yaptı. www.cargocollective.com/sarahdevereux kendisine daha sonra bu siteye ekleyebileceği fırsatları sunmak isterseniz, onunla iletişime geçmekten çekinmeyin. Lütfen telefon şakası yapmayın.
Resimler: Sarah Devereux, BFA derece gösterisi çalışması, NCAD, 2012.
