Центр мистецтв проекту
15 грудня 2023 р. - 10 лютого 2024 р
«Бог створив людину на Свій образ…» – Буття 1:27
У машинному навчанні a «Основна правда» — це вихідний образ, на основі якого навчається система штучного інтелекту — це дана реальність, яку потрібно змоделювати. На одній зі стін галереї Project Arts Center ми бачимо проект Без назви (після сенсорного букваря), створений комп’ютером внутрішній орган анатомії людини, починаючи з м’язових циклів стопи, що робить крок. Звуки синтезаторів, дронів, дитячого лепету лунають по кімнаті. Крізь бліде сяйво ми бачимо рентгенівські кістки, сухожилля, клітини, які розгалужуються на власні діаграмні фрактали та осі їхнього механічного руху. Існує клінічна релігійність у їхньому мандалоподібному розташуванні, оскільки вони світяться пульсуючими первинними кольорами червоного, синього та золотого перед тим, як розкластися на складові структури, циклічно згасаючи. Симуляція тіла, з якого заживо здирають шкіру за допомогою генеративного погляду комп’ютера, має бути зареєстровано як насильство, але є спокійним.
Ролан Барт писав про еротику, яка завдає шкоди, про «оголення здертих... особливу чутливість закоханого суб’єкта, що робить [їх] вразливими, беззахисними перед найменшими травмами», тобто грубий нерв досвіду, відкрита рана, як немиготливе око на світ. Про цифрову красу Бюнг-Чул Хан пише: «чиста всередині без будь-якої зовнішності — це спосіб, у якому вона з’являється. Він перетворює навіть природу на вікно самої себе… абсолютну суб’єктивність, під якою людина стикається лише з собою», – пом’якшуючи жорстокість сприйняття, опосередковуючи те, що він інакше описує як «бачення як травму».

Саме цей вплив характеризує нейродивергентний досвід, який проявляється у «надлишковій» або «недостатній» чутливості – навіть почуття. Супровідна література розкриває інтерес Купера до «стіммінгу» – повторюваної невербальної поведінки та звуків, які виникають у тілі аутиста, щоб впоратися або невербально спілкуватися. Нейродивергенцію часто виявляють саме в спілкуванні або його уявній відсутності. Як сам «аутист» — мені поставили діагноз наприкінці двадцятих років — я розмірковую про природу тіл як індивідуальних, біомеханічних мов. Самоогорнуті, хоч і дірчасті системи незліченної хімічної та нервової семіотики. Термін «аутизм» походить від грецького слова «autos», що означає «я». Отже, бути аутистом – бути гострим самим собою? З дитинства я вважав себе тілом, яке намагається стати людиною.
Зображення переді мною могло здатися чим завгодно, але не людським, через його суто технічну близькість до людини – найбільш людський елемент, можливо, виявляється лише в технічній помилці. Я помилився, вважаючи, що проекція є єдиним компонентом вистави, оскільки протилежна стіна галереї була порожньою вже 20 хвилин. Входять двоє техніків, перш ніж дивовижним чином друга частина знову починає працювати сама. Вони сміються і йдуть геть – я посміхаюся, чомусь з полегшенням став свідком помилки. Ми бачимо, як рожеві лазери живо оживляють (описані в літературі як «перформанс») дитячі малюнки павука, потім змії, потім медузи – їхні інакше наївні форми дивовижно порушуються реалістичністю їхнього руху.

Анімовані фігурки є результатом співпраці з чотирирічною донькою Купера без назви. Рудиментарні форми перших малюнків дитини викликають колишні еволюційні можливості, залишки яких тією чи іншою мірою вибірково засмічують глибші відкладення нашої ДНК. Ці взаємодії між минулим і сьогоденням знайшли відображення в творцях шоу. У «Основній істині», поза концептуальним дослідженням сучасних технологій, ми бачимо діалог часів – як втілено у двох поколіннях Купера – кодуючи та породжуючи як один одного, так і третій простір галереї, у емерджентному, третинному. відтворення. Два способи говорити третій шлях до існування.
Стоячи між двома проекціями, між Матір’ю і Дитиною, я запитую себе: чи не весь «інтелект» є штучним? Чи не весь інтелект будується на його вхідних даних? Хіба ми не будуємо один одного у взаємній симуляції? Хіба фізичний всесвіт не продовжував втручатися в себе, спілкувався сам з собою, зрештою уявляв себе через свідомість? За цією логікою, хіба Штучний інтелект не найлюдяніша річ, про яку можна подумати? Або ми, люди, справді ті, за кого себе думаємо?
Дей Мегі — мультимедійний художник, який працює в Дубліні.
@daymagee