Дворецька галерея
10 серпня - 29 вересня 2024 року
«Глибоке занурення в час» Ліан Ленг у Галереї Батлера в Кілкенні, мисткиня представляє кілька попередніх робіт, створюючи у глядача враження про поштовх її практики. Роботи Ленга розташовані між скульптурою та фотографією, використовуючи різні медіа, щоб грати з суб’єктивністю глядача та одержимістю сучасного суспільства зображенням. Скульптури Ленга розповідають історію їхньої «об’єктності», промислової чи природної, і розширюють стосунки з тілом.
Більшу частину галереї займають останні серії Ленга, Торкніться каменю. Відображаються численні знайдені об’єкти, кожен із яких має зображення, накладене на його форму. За допомогою цих скульптур Ленг грає з репрезентацією та наративом, посилаючись на походження, ідентифікацію, експресію та мережу (людських) асоціацій, викликаних уявленнями про міметику.
Зосередження Ленга на біографії об’єктів підкреслює наративи, надані об’єктам людьми, від користі до прикраси, функціональності до поклоніння. Ленг вибирає зображення, слабо пов’язані з кожним об’єктом, створюючи історію, яка певним чином залучає людей – те, що завершує коло завдяки злиттю фотографії та об’єктів, яке Ленг розкриває. Зображення ідеально зливаються в тривимірні форми, тому ми не завжди можемо визначити, де закінчується фотографія, а починається об'єкт.
Австралійський антрополог Майкл Тауссіг одного разу описав акт побачення сходу сонця як справжнє доторкання до сходу сонця, оскільки промінь світла потрапляє у ваше око, стимулюючи палички сітківки. «Контакт і копія зливаються, щоб стати практично ідентичними, різні моменти одного процесу відчуття; бачити щось або чути щось означає бути в контакті з цим чимось».1
In Зимова дорога (2024), шматок асфальтованої дороги відбитий із зображенням асфальтованої дороги. Ця подвійність означає, що об’єкт одночасно є і шматком дороги, і її зображенням. Ця розумна підривна робота нагадує мені основоположний твір художника-концептуаліста Джозефа Кошута, Одне і три крісла (1965), де дерев’яний стілець зображено поруч із фотографією стільця та словниковим визначенням слова «стілець».
Подібного роду феноменологія викликана Копати глибоко I (2024) – знайдена лопата, на лезі якої зображено отвір. Це яма, яку колись вирила лопата? Ця ідея про те, що об’єкт може відображати моменти свого минулого, спонукає мене задуматися, що станеться, якщо я відкрито ношу зображення всіх тих дір, які я раніше копав.
З’являється ще один отвір Вал (2024), круглий шматок знайденої сталі зі свердловиною, що спускається в темряву. Мотузка падає туди-сюди в отвір, а рука тягнеться, щоб схопити її зверху. Цей отвір вказує на шахту, з якої потрапив метал, витягнутий тією ж рукою, яка пізніше виковала його в круглий шматок сталі.
Crawlspace Can (2022) – знайдений аерозольний балон – розплющений, іржавий, постарілий. На її поверхні відбиті дві босі ноги, що стирчать із печери. В дорозі (2024) містить зображення, яке майстерно перетворює камінь на мініатюрний грот. Темне затінення натякає на порожнину, всередині якої знаходяться людські ноги і руки, що відпочивають або ховаються. Цей образ проектує ніжність на камінь, майже набуваючи форми релігійної ікони чи пам’ятника-притулку.
Ланг також показує фотографії зі старішої групи робіт, Монументальні омани, встановлений у Парку скульптур «Мементо» в Будапешті, Угорщина – місці, де розміщено статуї радянської доби, повалені під час переходу країни до демократії. Ці відчутні залишки комуністичного минулого Угорщини включають кам’яні діорами та великі бронзові фігури диктаторів, солдатів і робітників. Ленг зробив серію жіночих вставок, використовуючи гумову модель у натуральну величину та частини тіла, які стратегічно розташовані для взаємодії з міцними та суворими чоловічими статуями. Вона підриває святкування розміру та сили в цих пам’ятниках, показуючи їх брутальними та смішними.
Це дотепне й поетичне дослідження політичної ідеології, представленої сильними мужніми чоловіками, продовжує бути актуальним і сьогодні. Незважаючи на те, що «Deep Time Dip» привертає увагу до загальної теми об’єктивації та жіночого тіла, це також провокація щодо того, як жінка-художниця може безпосередньо втілювати та руйнувати об’єкти.
Елла де Бурка — ірландська художниця та асистент викладача NCAD.
elladeburca.com
1 Майкл Тауссіг, Мімесис і іншість: особлива історія почуттів (Нью-Йорк і Лондон: Routledge, 1993) стор.21.