Ормстонський дім
20 листопада 2025 - 21 лютого 2026
З 1916 по 1920 рік викладач інженерії Вільям Дж. Кроуфорд регулярно відвідував будинок Кетлін Голігер у Белфасті, проводячи складні експерименти, щоб дослідити її очевидні екстрасенсорні здібності. Коли Голігер та її брати і сестри сиділи, взявшись за руки, в колі, стіл між ними левітував і нахилявся. Чувся стукіт, і в мисках з вологою глиною, які Кроуфорд поставив на підлогу, були знайдені сліди. Глина з'являлася на панчохах Голігер, навіть коли її ноги були взуті у тісні чоботи. Еманації – ектоплазма? муслін? – були сфотографовані з-під її спідниці. Кроуфорд дійшов висновку, що це фізичні сліди того, що він назвав «психічними стрижнями». Він висунув теорію, що, діючи спільно зі своїм колом та її духовними «операторами», вони проектувалися з тіла Голігер, маніпулюючи столом, торкаючись учасників та втираючи глину.
Три книги Кроуфорд включені до виставки нових робіт Сьюзен МакВільям «Table Turning» (Поворот столу) в Ормстон-Хаусі в Лімерику. Роботи МакВільям у різних жанрах випливають з її власного захоплення медіумами кінця ХІХ – початку ХХ століття та чоловіками, які досліджували їхні здібності. Звертаючись до «явищ, що оскаржуються ортодоксальною наукою, таких як ясновидіння, телепатія та передчуття», МакВільям нагадує нам про «гендерні відносини медіумства» тим, що «у багатьох випадках медіуми були жінками, тоді як ті, хто їх «досліджував», були чоловіками», які намагалися або примирити науку та надприродне, або спростувати здібності тих, хто заявляв про наявність екстрасенсорних талантів. (ormstonhouse.com)
Вітрини, що є частиною кількох експонатів, міцні та просто побудовані (художником) і нагадують столи майстрів, що перевертали столи. Перша містить фотографії медіумів та творів психічної літератури, відкриті до відповідних уривків. У книзі « Три мистецькі клуби з п’ятдесятьма шістьма телепатами» (2025) зображення жінок-телепаток (відбиті на м’ячах для настільного тенісу) зависають над збільшеною фотографією жінок, які читають у комфортній бібліотеці Лондонського клубу трьох мистецтв, який надавав житло та послуги жінкам, що займалися мистецтвом, музикою, драматургією та літературою. З самого початку Маквільям пропонує читання як метафору телепатії, засіб інтелектуального обміну та силу жіночого визволення. Мистецтво та скульптура можуть виконувати подібні функції: для Маквільяма «реалізація ідей та об’єктів у студії» нагадує «прояви та матеріалізацію кімнати для спіритичних сеансів».
Будинок Ормстона – ідеальний простір для цієї роботи: «Поворот столу» відповідає вишуканим колонам галереї як у способах спрямування руху глядача, так і в деяких скульптурних елементах. « Читач книг з листям» (2025) – серія настінних плінтусів із зображенням книг, рук і сфер – перегукується з будівлею, але також натякає на похоронну скульптуру та увагу, яку дослідники приділяють рукам своїх медіумів.
Стіна різних конфігурацій у виставці «Телепатичні обручі » (2025) спонукає до роздумів про те, що або кого можуть знайти за її межами ті, хто знає віщунську майстерність. Поруч, у виставці «Апарат-сфера » (2014), фрагменти поверхонь, розташовані на різній висоті, нахиляються, піднімаються та опускаються. Сфери – деякі мармурові або затінені, а інші з проблисками «зображень експериментального випробувального обладнання з лабораторії парапсихолога доктора Дж. Б. Райна» – балансують, здавалося б, невпевнено, як модель сонячної системи, що обертається. У виставці «Джеральдін К.: Камені та вихор» (2025) вихор вшитий у фетр, коли сфери, руки та скульптурні «камені» зливаються, стикаються або, можливо, розлітаються. У своєму «автоматичному письмі» Джеральдін Каммінс, жінка, що виросла з корка, стверджувала про розмови з історичними постатями та описувала альтернативні площини існування. Я кілька разів обходив цей твір, і планування виставки загалом заохочує глядача охопити як кімнату, так і представлені роботи.
Протягом усієї виставки МакВільям маніпулює матеріалами, створюючи враження одночасно легкості та ваги. Глядач, як і слід було очікувати, захоплюється спритністю рук, яку він використовує. Тенісні м'ячі, з яких, ніби з іншого виміру, виглядають обличчя «п'ятдесяти шести телепатів», влучно відображають взаємодію матеріальності та нематеріальності, яку так вправно використовує МакВільям. Якщо бажаєте, ви можете відвідати цю виставку стародавню кришталеву кулю/камінь удачі, що експонується неподалік у Музеї Ханта.
Найвражаючою роботою Маквільяма є « Кімната сеансів», 1931 (2025), великий фетровий настінний панно, вишитий бавовняними нитками, яке (майже) точно відображає карту сеансу, складену канадським парапсихологом, ретельно позначаючи, де сиділи медіум і коло, розташування столу, а також камери та «фонограф», налаштовані на запис. Вільні нитки, немов вусики психічної «речовини», звиваються по поверхні та між тими, хто сидить. Розглянута разом з рештою чаклунських робіт Маквільяма, вона є настільки захопливим актом викликання інших світів, наскільки будь-хто з кола 1931 року міг би сподіватися пережити.
Клодаг Тейт читає лекції з історії в коледжі Марії Іммакулейт, Лімерик.
