Ciara Healy: Мені сподобалося виконання ваших живих творів, ОБЕРТИ ОБЕРТИ ШЕХЕРАЗА (2019) у мистецькій галереї Кроуфорд наприкінці червня в рамках Коркського фестивалю середини літа. Судячи з багатої колекції оповідань, представлених у передачі, ці останні роки були для вас дуже насиченими. Що ти робив?
Орла Баррі: Я пасла, ягнила, дозувала, стригла, збирала сіно, дресирувала овець. Були продажі племінних тварин, мистецькі семінари, дискусійні групи щодо овець, подання заявок у Раду мистецтв, перевірки Bord Bia, інспекції ферм, збори податків. Виставки, вистави, шоу тварин. Я співпрацював з людьми та сільськогосподарськими тваринами. Я уважно вивчав природу, а також уважно спостерігав за сільськогосподарською промисловістю та світом мистецтва. Іноді я був трохи відлюдником. Я наполегливо працював над тим, щоб поєднувати свою роботу художника з племінною отарою овець Ллейн протягом більше десяти років.
CH: Сільська Ірландія дуже змінилася за останні роки. Як змінилася ваша практика, коли ви повернулися в графство Вексфорд із Бельгії?
О.Б.: У 2009 році я повернувся до Ірландії, щоб жити на фермі мого батька, яка обробляла землю, а в 2011 році створив племінну отару овець породи Ллейн. Багато в чому, поки я був у Бельгії, ірландський пейзаж ніколи не залишав мене. Це виглядало великим, але було романтизовано в таких творах, як Підкидьки (1999) і Портативні камені (2004), які стосувалися передусім досвіду пам’яті землі. Коли я повернувся до Ірландії, моя робота була присвячена досвіду заробітку на життя in та з земля.
Я виростив своє стадо до 70 голів і представив їх на тваринницьких виставках. Мова мистецтва та племінної породи повторюють одна одну, і я вважаю це цікавим і жартівливим. Оскільки я був фермером, це означало, що якщо я збираюся займатися фермою, я повинен це робити правильно. Фермерство, яким я почав займатися, не було хобі, і творча робота, яка виникла в результаті, виникла в результаті діяльності. Спроба запустити всі ці речі одночасно була майже неможливою; Бути фермером, художником, лектором було великим запитом. Була помітна різниця між пам’яттю краєвидів, коли я жив у Бельгії, і потопанням у бруді справжнього фермерства, коли я повернувся жити у Вексфорд. Упереджених ідей не було – фермерство виникло з потреби. Мої дні були наповнені красою і смертю, коханням і насильством, оскільки я втілив усі ідентичності одночасно, і з цього досвіду виникла набагато багатша творча робота.
СН: ОБЕРТИ ОБЕРТИ ШЕХЕРАЗА передали цю багату складність завдяки співпраці.
OB: Так, першою і найважливішою співпрацею в роботі були стосунки між людиною та тваринами, які я розвиваю на фермі. ОБЕРТИ ОБЕРТИ ШЕХЕРАЗА (2019) є продовженням РОЗБИВАННЯ ВЕСЕЛКИ (2016). В обох цих роботах я співпрацював з Ейнат Тучман, бельгійсько-ізраїльською виконавицею, з якою я співпрацював останнє десятиліття. Моя причетність до Einat розвивалася, тому що я завжди цікавився мовою та способами, якими нею розмовляють носії мови та іноземні. Є також гумор і якась невідповідність, коли хтось такий сліпучий і космополітичний, як Ейнат, представляє та розказує історії про вівцю з опущеною маткою, про ягнят, яких забивають на м’ясокомбінаті, про угоди в крамниці, про судження отар і почуття яєчка племінних баранів! Мене також цікавить напруга між вісцеральним і фактичним.
Платформи для перформансу та твори мистецтва, для яких я створив Обертання Обертання білі, високотехнологічні та чисті – у полі зору немає тюка соломи. Напруга виникає, коли ці стерильні поверхні використовують як сцену для Ейнат, щоб розповісти історії про сильну доброту та любов, кров і нутрощі. Моє бажання суперечити шаблонним образам сільського господарства може збентежити аудиторію. Їм незрозуміло, чи справді я займаюся фермерством. Я розповідаю свої фермерські історії Ейнат, щоб вона знала їх майже втіленими. Наші мовні світи поєднуються. Тоді у аудиторії складається враження, що її досвід як оповідачки є справжнім досвідом як фермера.
CH: Як глядачі сприймають цю спільну роботу і як все це поєднується в галереї?
О.Б.: Ейнат пересувається простором і час від часу стає на платформи, на яких сидить публіка, тож публіка теж має рухатися. Випадковість відіграє значну роль у сприйнятті роботи. Поки Ейнат розповідає мої історії, я готую тости. Тостер — це перформативний пристрій, який акцентує кожну історію. Коли тостер зупиняється, Ейнат зупиняється і просить аудиторію наказати їй продовжити або перейти до іншої історії. Глядачам може здатися, що все вийшло з-під контролю, оскільки Ейнат перестрибує з однієї історії на іншу. Особливо, коли ці історії напружені чи зворушливі, про смерть чи складне народження. Аудиторія може бути повністю захоплена, сміятися чи плакати, а потім раптово ці емоції припиняються. Це тривожно, оскільки немає ні початку, ні середини, ні кінця.
Цей тип диз'юнктури є невід'ємною частиною моєї роботи; так працює мій розум із дислексією, і так працює сільське господарство. Готувати тости також було моїм способом бути у виставі, а вживання хліба – це як особисте, так і політичне. Сім'я моєї бабусі була у знаменитій пекарні Келлі у Вексфорді. Коли я досліджував Обертання Обертання, я подумав про те, що вона була наприкінці хліборобського циклу, виготовляла хліб, а мій батько, як землероб, був на початку циклу, вирощуючи зернові. Хоча тост згадує мою бабусю, він також є продуктом капіталізму, хліб є основною їжею, яка підтримувала життя робітників у всій Європі з часів промислової революції. Тости - це те, на що ти живеш, коли ягниш. О 2 годині ночі чашка чаю та скибочка тосту тримають вас, перш ніж вибігти назад під дощ, щоб мати справу з невідомим у темряві ягнятника.
CH: З ваших розповідей стає зрозуміло, що ваші тварини та люди, з якими ви працювали протягом багатьох років – на фермі, у спільноті продажів племінних продуктів і як колишній секретар Асоціації заводчиків – мають важливий вплив, але хто ще надихнув вашу роботу?
OB: Мені подобається думати про себе як про мінімаліста-експресіоніста. Мій світ — це кросовер між Едвардом Мунком, Ханне Дарбовен і Беатрікс Поттер! Я захоплююся нею, тому що вона була обізнаною та вмілою племінною вівчаркою Herdwick, а також захисником природи та успішним художником. Пам’ятаю, коли я почав займатися сільським господарством, я раптом зрозумів усе, що стосується байок і казок. Я є втіленням усього цього, виснаження та піднесення від цього. Я дуже радий, що мав можливість це зробити. Я став таким собі антропологом власної сільської громади.
Сіара Хілі — письменниця та керівник відділу образотворчого мистецтва та освіти в Лімерікській школі мистецтва та дизайну Технологічного університету Шеннона.
ciarahealymusson.ie
Орла Беррі — художник і пастух, який живе і працює на південному узбережжі сільської місцевості Вексфорд.
orlabarry.be
ОБЕРТИ ОБЕРТИ ШЕХЕРАЗА буде представлено в Temple Bar Gallery + Studios з 5 по 7 жовтня спільно з Дублінським театральним фестивалем.
templebargallery.com
Роботу перекладено французькою мовою та увійде до колекції Musée des Arts Contemporains (MACS) у Гранд-Горню, Бельгія, де вона буде показана в рамках значної персональної виставки художника у квітні 2024 року.
mac-s.be
