Thomas Pool: Công việc của bạn phản ứng như thế nào với ý nghĩa tư tưởng, hành chính và xã hội của quyền công dân, được nêu trong bản tóm tắt của Ủy ban Nền tảng EVA?
Amna Walayat: Chủ đề này là phần mở rộng của công việc trước đây của tôi, dựa trên kinh nghiệm cá nhân của tôi khi sống với tư cách là hai công dân Pakistan và Ireland, trong đó vị trí của tôi với tư cách là một nhà hoạt động và nghệ sĩ di cư không ngừng phát triển. Giống như nhiều người di cư khác - và với tư cách là một người di cư, một người mẹ và một phụ nữ Hồi giáo - tôi cố gắng tìm cách thích nghi với các cực ý thức hệ kép đã tồn tại trong nhiều thế kỷ. Những tính hai mặt này bị hạn chế bởi chủ nghĩa dân tộc, văn hóa và tôn giáo, và thường mâu thuẫn với nhau. Bốc rễ từ một loại đất này và cắm rễ lại vào một loại đất khác mang lại cảm giác về một thứ gì đó bị bỏ lại phía sau: một mặt là mất mát và đau buồn, và sự kỳ thị, khác biệt, ghẻ lạnh, cô đơn, thích nghi, hòa nhập, sinh tồn và cảm giác sâu sắc về bản thân như những gì Edward Said đã mô tả là 'mồ côi về tinh thần'.
Cliodhna Timoney: Trong những năm gần đây, tôi đã nghiên cứu và tạo ra các tác phẩm khám phá các chủ đề như vỏ bọc, góc cạnh và sự hoang dã. Tôi đã đồng thời bối cảnh hóa những ý tưởng này bằng cách sử dụng các địa điểm cụ thể, chẳng hạn như đường lùi, ngã tư và trang trại ở Tây Bắc Ireland. Điều khiến tôi quan tâm đến bản tóm tắt của Ủy ban Nền tảng không chỉ là cơ hội để tiếp tục hướng nghiên cứu này mà còn để xây dựng một nhóm công việc mới xem xét mối quan hệ giữa ranh giới, quyền truy cập và kết nối để đáp ứng quyền công dân.
Tác phẩm nhằm mục đích làm nổi bật những khoảnh khắc mà những người tụ tập thách thức những giới hạn đã xác định của cảnh quan thông qua các hoạt động du ngoạn, khiêu vũ và âm nhạc. Thông qua Ủy ban Nền tảng, tôi sẽ lập bản đồ các sàn nhảy có ý nghĩa văn hóa tồn tại trên đảo Ireland, đặc biệt là ở các khu vực nông thôn và ngoại vi, đồng thời sẽ phác thảo sức mạnh của sàn nhảy như một nơi trú ẩn cho quan hệ họ hàng, một không gian để phản kháng và một địa điểm để phản đối. -tưởng tượng những hình thức tồn tại mới.
Frank Sweeney: Dự án của tôi đề xuất kiểm tra di sản của cơ quan kiểm duyệt nhà nước Ireland và Anh đối với The Troubles. Công việc cố gắng giải quyết sự vắng mặt còn sót lại trong kho lưu trữ của nhà nước do sự kiểm duyệt của cuộc xung đột Bắc Ireland và các phong trào chính trị trong thời đại này. Ở Ireland, kiểm duyệt theo Mục 31 đã được mở rộng vượt xa mục tiêu đã nêu, ngăn cản các nhà báo thực hiện các cuộc phỏng vấn với các nhóm hoạt động và cộng đồng khác nhau trong khoảng thời gian đó.
Để đáp ứng các chủ đề của EVA 2023, tôi đặc biệt quan tâm đến quan điểm về quyền công dân và dân chủ được Walter Lippmann phổ biến trong cuốn sách năm 1922 của ông, Dư luận (Harcourt, Brace & Co, 1922). Các bộ trưởng chịu trách nhiệm kiểm duyệt đề cập đến các quan điểm “phù hợp để công dân nắm giữ” và các vấn đề “có xu hướng khiến công dân bối rối”, phản ánh các ý tưởng gia trưởng và độc đoán được phát triển trong tác phẩm của Lippman, đáng chú ý nhất là điều được gọi là “tạo ra sự đồng ý” cần thiết. trong các xã hội dân chủ.
Philip McCrilly: Nói chung, tôi quan tâm đến các khả năng xuyên ngành và liên ngành của ẩm thực, khách sạn và giáo dục. Nghiên cứu của tôi tập trung vào các hành động khai hoang đất đai và tài sản tập thể, thường coi việc đi du ngoạn và tìm kiếm thức ăn là những hành vi lệch lạc có cùng chí hướng, đồng thời khám phá tiềm năng của ham muốn kỳ lạ trong bối cảnh nông thôn Ireland. Công việc của tôi điều hướng giữa nghiên cứu cố định, những câu chuyện về tiểu sử cá nhân và ký ức tập thể. Công việc có cơ sở và được thông báo bằng cách lớn lên ở miền Bắc trong một khu vực được gọi là Tam giác sát nhân.
Sarah Durcan: Dự án phim của tôi, những người vô hình (2022), sử dụng cách tiếp cận 'nữ quyền phổ biến' đối với câu chuyện về Ella Young (1876-1956), một nhà văn và nhà hoạt động cách mạng người Ireland ít được biết đến. Young vừa là thành viên của Cumann na mBan vừa là một nhà thông thiên học tin vào tác nhân của cây cối, núi non và các nàng tiên - những thực thể vô hình ban đầu. Vỡ mộng sau khi Nhà nước Tự do Ireland được thành lập, Young di cư đến California vào năm 1925. Tại đây, cô có 'hành động thứ hai', rèn giũa quyền công dân tinh thần của chính mình với tư cách là một 'cô gái say rượu' và một phụ nữ đồng tính nữ độc lập, người đã trở thành một phần của nghệ thuật Bờ Tây được giải phóng. bối cảnh. những người vô hình suy đoán về danh tính của Young, và một 'thế giới khác' của các đối tượng bị loại trừ khỏi quốc gia Ireland non trẻ và tính chính thống dị thể được ghi trong hiến pháp Ireland. Bộ phim triển khai sổ đăng ký thẩm mỹ về khả năng hiển thị / tàng hình của quang phổ để thể hiện các cuộc đấu tranh đan xen của những người phụ nữ Ireland ủng hộ quyền bầu cử và những người theo chủ nghĩa dân tộc vì bình đẳng và bản sắc dân tộc. Những người phụ nữ này đã tối đa hóa địa vị nửa vô hình thấp kém của họ khi phụ nữ tham gia vào các hoạt động lật đổ và các hình thức phản kháng sáng tạo.
Sharon Phelan: Quyền công dân được quy định bởi các giao thức không ngừng phát triển. Các giao thức này được (tái) khớp nối dựa trên các phương thức được khái niệm hóa trong lịch sử về sự thuộc về tập thể và tồn tại cùng nhau. Điều tạo nên ý thức cộng đồng này là sự trao đổi lời nói, hành động, âm thanh và cơ quan. Đồng thời, để trích dẫn nhà lý thuyết chính trị Jodi Dean, chúng ta đang sống trong thời đại 'chủ nghĩa tư bản giao tiếp', nơi ngôn ngữ đã được đồng chọn cho các phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa và lời nói đã trở nên khác biệt với cá nhân. Trong công việc của mình, tôi đang phản hồi hoặc tuân theo 'tiến trình công dân' - một khái niệm do nhà thơ Lisa Robertson đề xuất là “sự chuyển động mang tính lịch sử và vật chất của ngôn ngữ giữa các chủ thể.”
TP: Bạn đang sử dụng những phương pháp nghiên cứu nào để phát triển hoa hồng và bạn đang dựa trên những nguồn nghệ thuật hay lý thuyết nào?
Ôi: Công việc của tôi dựa trên những ý tưởng về quyền lực của Michael Foucault và quan điểm của Edward Said về thuyết phương đông mà tôi đã học trong thời gian học thạc sĩ tại UCC; luận án cuối cùng của tôi được dựa trên những ý tưởng này. Công việc của tôi là tìm cách đưa ra một cuộc khảo sát về các mối quan hệ quyền lực và kiểm soát giữa các nền văn hóa, giới tính, chủng tộc, nền kinh tế và quốc gia khác nhau. Quyền công dân là một thuật ngữ có tính phí cao theo đúng nghĩa của nó. Tôi cố gắng truyền đạt những ý tưởng phức tạp này trong bức tranh của mình thông qua cách kể chuyện đơn giản bằng cách sử dụng các biểu tượng và hình tượng. Hiện tại, tôi đang làm việc theo phong cách thu nhỏ Ấn-Ba Tư và đọc rất nhiều sách về truyền thống hội họa Ấn-Ba Tư, các bức tranh thu nhỏ đương đại, họa tiết Celtic, nghệ thuật thời trung cổ, các thiết kế và hình minh họa của Harry Clark. Tôi lấy cảm hứng từ những nguồn phương Đông và phương Tây này để tạo ra những biểu tượng mới. Tôi cũng đã mua các vật liệu hữu cơ mới và đắt tiền, chủ yếu là nhập khẩu, để thử nghiệm các kỹ thuật và tạo ra màu sắc và vật liệu của riêng mình.
CT: Tác phẩm này chủ yếu sẽ thu hút ảnh hưởng từ Kỷ nguyên Showband và cách các mô-típ văn hóa trung tâm của thời đại này, chẳng hạn như ngôi sao và phép thuật, đã định hình trí tưởng tượng tập thể. Trong suốt năm 2022, tôi đã thực hiện một số chuyến thăm nghiên cứu tới các địa điểm có vũ trường và phòng khiêu vũ bị bỏ hoang ở Tây Bắc, cũng như các kho lưu trữ như Bộ sưu tập văn hóa dân gian quốc gia tại UCD, Kho lưu trữ quận Donegal và Kho lưu trữ thành phố Derry và Strabane. Bằng cách thực hiện loại nghiên cứu này, tôi đã có cơ hội xem các bức ảnh, bản ghi âm, tài liệu bằng văn bản và văn hóa vật chất liên quan đến khiêu vũ, âm nhạc và kiến trúc.
FS: Tôi sẽ thực hiện một số cuộc phỏng vấn với những người bị kiểm duyệt trong thời kỳ Rắc rối. Trung tâm Lịch sử Truyền khẩu tại Đại học Mary Immaculate Limerick sẽ lưu trữ toàn bộ các bản ghi âm chưa chỉnh sửa và cung cấp chúng cho công chúng truy cập trùng với EVA Quốc tế lần thứ 40 vào cuối năm nay. Văn bản cốt lõi trong quá trình phát triển tác phẩm này là hồi ký của Betty Purcell, Bên trong RTÉ (Sách Đảo Mới, 2014). Tôi sẽ thảo luận về kiểm duyệt với Betty và một số người làm việc cho các đài truyền hình nhà nước ở Ireland và Anh trong giai đoạn này.
PMC: Có một danh sách các nguồn khác nhau mà tôi sẽ rút ra từ nghiên cứu của mình, bao gồm: truyền thống chơi bowling trên đường, các sản phẩm đầu tiên của Truyền hình Ulster tại Nhà Havelock, tàn tích của một pháo đài đồn trú ở biên giới Tyrone-Armagh, 'căn phòng' ' các tác phẩm sắp đặt của William McKeown, và nước sốt quý tộc Anh-Pháp, cũng như lịch sử của các không gian xã hội thay thế và kỳ lạ ở miền Bắc. Tôi đang làm việc trên các kho lưu trữ chính thức và không chính thức trong nghiên cứu của mình, cũng như tìm nguồn cung ứng bên ngoài một số yếu tố cho chuyên môn dựa trên Limerick địa phương trong việc phát triển ủy ban.
SD: Tôi đang dựa trên các bài viết của Young, niềm tin của cô ấy vào thông thiên học, huyền bí và thần thoại Celtic. Young đã tham gia vào việc dàn dựng sinh vật sống, một hoạt động sân khấu được phát triển bởi những người phụ nữ hoạt động của Inghininidhe na hÉireann, và đã viết một số tuyển tập thần thoại Celtic. Điều này dẫn tôi đến sự hợp tác với Sue Mythen, một đạo diễn phong trào, và hai diễn viên để tạo ra một tác phẩm đương đại. hoạt cảnh vivant cho máy ảnh. Young và các cộng sự của cô ấy nhận thức rõ về sức mạnh của hình ảnh và huyền thoại trong việc truyền cảm hứng và tạo ra bản sắc, tập trung vào các nhân vật nữ mạnh mẽ, một thực tiễn vẫn tiếp tục trong hoạt động tích cực và các cuộc biểu tình thầm lặng ngày nay. Chúng tôi cũng nghĩ ra một trình tự khởi động dựa trên eurythmy – bài tập chuyển động của Rudolf Steiner nhằm mục đích kết nối cơ thể với thế giới tâm linh. Eurythmy là một trong một số phong trào khiêu vũ bí truyền bắt nguồn từ các nhóm và xã hội phóng túng mà Young tự liên kết.
SP: Có một khía cạnh giới tính và cận biên trong nghiên cứu của tôi, được hướng dẫn bởi nhà làm phim và nhà tư tưởng nữ quyền, khái niệm 'lắng nghe các quãng' của Trịnh T. Minh-ha. Đối với Trinh, nhịp điệu mở ra một động lực để mở rộng về “[r]các mối quan hệ giữa một từ, một câu, một ý này và một ý khác; giữa giọng nói của một người và giọng nói của những người phụ nữ khác; tóm lại, giữa mình và người khác.” Tất nhiên, ngôn ngữ không bao giờ là trung tính, và vì tư bản đã đi vào cả hai công dân và domus, các bài viết của nhà xã hội học Saskia Sassen về sự hình thành của động vật ăn thịt giúp định hình, dù vô định hình như vốn có, cho các thực thể nhân tạo lưu thông theo cùng một cách. Điều này đã dẫn tôi đến những câu hỏi về tư cách con người, khả năng lắng nghe và lời nói liên quan đến quyền lực của công ty và cách chúng ta tạo ra hình thức cơ thể cho quyền công dân ngày nay.
TP: Bạn hình dung thế nào về sự thể hiện công việc của mình trong bối cảnh chương trình EVA Quốc tế lần thứ 40?
Ôi: Dự án này là một cam kết to lớn đối với tôi và là một bước phát triển rất quan trọng trong sự nghiệp của tôi. Hầu hết các bức tranh của tôi là những bức chân dung tự họa mang tính biểu diễn được hình thành cho bối cảnh phòng trưng bày trong nhà, cùng với một số yếu tố điêu khắc. Một số bức tranh của tôi sẽ là những tác phẩm đơn lẻ và những bức tranh khác sẽ là một phần của một bộ. Thay vì trình bày các bức tranh theo cách truyền thống, các lựa chọn đã được thảo luận với nhóm EVA để thử nghiệm không gian triển lãm theo cách độc đáo hơn và tôi đang sản xuất tác phẩm phù hợp. Vì vậy, tôi rất vui khi thấy nó diễn ra như thế nào.
CT: Bằng cách sử dụng khuôn khổ của sàn nhảy cũng như các hình thức và ý tưởng nguyên mẫu được tìm thấy trong các hộp đêm – chẳng hạn như ngôi sao, ma thuật và sự quyến rũ – tôi dự định tạo ra các hình thức điêu khắc bằng các vật liệu như gương, gốm sứ và vải dệt. Bên cạnh đó, tôi đang phát triển một đoạn video biểu thị cảm giác về cuộc hành trình và hình dung ra những cách mới để kết nối và tụ họp thông qua âm thanh và hình ảnh.
FS: Dự án nhằm mục đích can thiệp vào kho lưu trữ kinh điển bằng cách tạo lại một chương trình truyền hình chưa từng tồn tại dưới sự kiểm duyệt của nhà nước. Bộ phim kết quả sẽ được trình chiếu dưới một số hình thức tại EVA và tôi hy vọng sẽ tổ chức một số sự kiện công cộng có liên quan và các cuộc thảo luận giữa những người tham gia vào các giai đoạn nghiên cứu của dự án.
PMC: Tôi cố ý giữ cho đề xuất ban đầu của mình cực kỳ cởi mở với một số kết quả có thể xảy ra đối với ủy ban. Hiện tại, tôi tưởng tượng công việc sẽ mang tính biểu diễn và dựa trên sự kiện, dao động giữa các giai đoạn hoạt động và không hoạt động trong suốt hai năm một lần. Tôi hy vọng có thể nhúng thành công dự án vào chính Limerick và cho phép nó tồn tại mà không có tôi ở trung tâm.
SD: Tôi sẽ làm việc với đội ngũ sản xuất của EVA để thể hiện những người vô hình như một phần của chương trình EVA Quốc tế lần thứ 40. Làm nền trước cho hỗn hợp âm thanh và chất lượng quang phổ của tác phẩm sẽ là chìa khóa cho quá trình cài đặt.
SP: Tôi đã tham gia ghi âm tại hiện trường, đặc biệt là bằng cách khám phá mối quan hệ giữa hai hình thức ghi âm: lời nói và âm thanh. Ngôn ngữ, với tư cách là một phương tiện ghi âm, không cố định như các tổ chức khiến chúng ta tin tưởng. Tương tự như vậy, tôi không muốn áp đặt một hình thức xác định trước đối với tài liệu được ghi lại. Tôi có xu hướng bắt đầu một tác phẩm mới với sự tập hợp các cường độ trên trang. Chúng thường phát triển thành điểm số văn bản, mà sau này tôi cố gắng loại bỏ trang, thông qua hiệu suất hoặc cài đặt. Làm việc với EVA, tôi rất vui khi được bắt đầu theo một hướng bất ngờ nào đó, tìm cách để công việc cùng tồn tại với chương trình rộng lớn hơn.
Amna Walayat là một nghệ sĩ thị giác sinh ra ở Pakistan có trụ sở tại Cork.
@amna.walayat
Cliodhna Timoney là một nghệ sĩ thị giác từ Donegal hiện có trụ sở tại Dublin. Cô có bằng Cử nhân Thực hành Nghệ thuật Thị giác của IADT và bằng Thạc sĩ Nghệ thuật Điêu khắc Mỹ thuật của Trường Mỹ thuật Slade.
cliodhnatimoney.com
Frank Sweeney là một nghệ sĩ thực hành dựa trên nghiên cứu, sử dụng vật liệu tìm thấy để tiếp cận các câu hỏi về ký ức tập thể, trải nghiệm và bản sắc thông qua phim và âm thanh.
franksweeney.art
Phillip McCrilly là một nghệ sĩ và đầu bếp ở Belfast. Anh ấy là cựu đồng giám đốc của Catalyst Arts và là người đồng sáng lập quán cà phê do nghệ sĩ điều hành, FRUIT SHOP.
@phillipmccrilly
Sarah Durcan là một nghệ sĩ và nhà văn ở Dublin.
@durcansarah
Sharon Phelan là một nghệ sĩ có tác phẩm bao gồm trình diễn, sắp đặt, viết lách và sáng tác, đặc biệt chú ý đến âm thanh, giọng nói, âm vang và thi pháp của địa điểm.
soundweep.info
