Hướng tới một quốc gia hậu gia trưởng

­­­­PHỎNG VẤN PHÁP LUẬT JOANNE LÀ SARAH BROWNE VÀ JESSE JONES VỀ DỰ ÁN CHUNG CƯ CỦA HỌ 'TRONG TẦM NHÌN CỦA NHÀ NƯỚC'.

Joanne Laws: Có lẽ bạn có thể giải thích sự hợp tác của bạn ra đời như thế nào và giới thiệu một số ý tưởng ban đầu của bạn trong việc phát triển dự án mới lớn này?

Sarah Browne / Jesse Jones: Chúng tôi đã biết cách làm của nhau trong nhiều năm và cảm thấy rằng đến một lúc nào đó, chúng tôi sẽ tìm thấy cơ hội thích hợp để làm việc cùng nhau. Vào năm 2014, chúng tôi bắt đầu thảo luận về một sự hợp tác tiềm năng với Patrick Fox (khi đó là Giám đốc của Create), và sau đó là Rachel Anderson (sau đó là nhà sản xuất / người phụ trách tại Artangel, London). Chúng tôi đã cố gắng xác định những cấp bách lớn nhất đối với chúng tôi với tư cách là nghệ sĩ vào thời điểm đó và cảm thấy có một nhu cầu mới trong việc kiểm tra và định hình lại vị trí của phụ nữ trong mối quan hệ với một quốc gia phụ hệ. Ngay từ khi chúng tôi bắt đầu làm việc cùng nhau, luật và các công cụ của nó đã là trọng tâm quan trọng. Biển Ailen cũng rất lớn trong trí tưởng tượng của chúng ta.

Đề xuất hợp tác ban đầu của chúng tôi tập trung vào việc chuyển thể vở kịch tiếng Ireland của Máiréad Ni Ghráda một thử thách thành một bộ phim truyền hình về phòng xử án sẽ đi lưu diễn Ireland với dàn diễn viên cộng đồng. Một loạt các chương trình phát sóng bên ngoài được đề xuất sẽ có dạng một 'chương trình trò chuyện về nữ quyền' tương tác. Đề xuất đó đã không thành công, nhưng các cuộc thảo luận sau đó với Artangel cuối cùng đã dẫn đến sự hợp tác đồng vận hành với Create để tạo ra một dự án mới lớn được chính thức hóa vào năm 2014.

Để phù hợp với phương pháp làm việc của Artangel, chúng tôi đã thực hiện một năm nghiên cứu, sau đó là đánh giá và một năm sản xuất. Khoảng thời gian nghiên cứu căng thẳng về quyền riêng tư tương đối này cho phép chúng tôi phát triển phương pháp luận của mình và lập kế hoạch cho các hoạt động sắp tới. Dự án bắt đầu như một cuộc điều tra về việc cơ thể phụ nữ đã từng là biểu tượng của hy vọng chính trị và tự do như thế nào, nhưng lại bị nhà nước buộc về mặt vật chất để chịu đựng những bất công đau đớn. Dựa trên những câu chuyện về hậu thuộc địa và phản cách mạng, chúng tôi cảm thấy rằng kinh nghiệm của người Ireland nói riêng là rất thích hợp để phê phán các khái niệm hiện đại về chế độ nhà nước và tư bản. Chúng tôi rất vui khi xem xét cuộc điều tra về nữ quyền này thông qua một dự án xuyên quốc gia nằm trong các khu vực pháp lý kép và tin rằng điều quan trọng là phải đưa ra nghiên cứu không chỉ minh họa quá khứ mà còn đưa ra logic để giải mã hiện thực đương đại.

JL: Bạn có thể phác thảo các giai đoạn khác nhau của dự án không?

SB / JJ: Trong năm đầu tiên nghiên cứu, chúng tôi đã tuân theo bản năng của mình thông qua một loạt các cuộc phỏng vấn, thăm kho lưu trữ, các cuộc họp và các chuyến đi thực tế đến các địa điểm như: Quần đảo Blasket, bến phà Dublin đến Liverpool, thư viện nữ quyền và phụ nữ, và Bảo tàng Sản khoa và Phụ khoa Hoàng gia ở London. Chúng tôi cũng đã đến thăm các phòng xử án, ngồi trong các phiên tòa xét xử giải phẫu bệnh giao cảm và bắt đầu tham gia vào Dự án Phán quyết Nữ quyền Bắc / Ireland. [1] Đây là một trải nghiệm học tập đáng kinh ngạc và mở ra luật cho chúng tôi một cách rất chi tiết và hiệu quả. Là một phần của chương trình cuối cùng của họ, chúng tôi có vinh dự được trình bày buổi điều trần công khai đầu tiên của chúng tôi về 'In the Shadow of the State', mang tên Giọng nói xuất hiện [2.

 Vào tháng 2015 năm 2016, chúng tôi bắt đầu đăng ký tham gia chương trình kỷ niệm XNUMX năm 'ART: XNUMX' của Hội đồng Nghệ thuật và sau đó đã lọt vào danh sách rút gọn và được trao tài trợ như một trong chín dự án kêu gọi mở trên các loại hình nghệ thuật. Sau đó, chúng tôi đã tập hợp đội ngũ cộng tác viên cốt lõi của mình: nhà hoạt động và học thuật pháp lý Máiréad Enright, bà đỡ Philomena Canning, nhà soạn nhạc Alma Kelliher, nhà sử học văn hóa vật chất Lisa Godson, nhiếp ảnh gia Miriam O'Connor và người phụ trách / nhà sản xuất Sara Greavu tại Derry. Chúng tôi nhận ra tầm quan trọng của hiệu suất trực tiếp theo địa điểm cụ thể đối với dự án, như một nền tảng để kiểm tra tiếng nói cộng tác của chúng tôi, kích hoạt nghiên cứu của chúng tôi và chia sẻ chuyên môn của các cộng tác viên của chúng tôi. Chúng tôi đã lên kế hoạch cho một chuỗi bốn sự kiện ở Ireland và Vương quốc Anh, bao gồm các hội thảo pháp lý tư nhân (để xem xét 'sự liên quan' của pháp luật, với một nhóm phụ nữ được mời) và các buổi biểu diễn công khai sau đó.

Trong năm đầu tiên, chúng tôi đã phát triển Burn in Flames: Kho lưu trữ sau tộc trưởng đang được lưu hành, đưa ra các cách để thực hiện dự án thay vì cố gắng mô tả nó. Chúng tôi đã xác định các đồ vật hàng ngày và đặt tên cho chúng như là bằng chứng về sự áp bức phụ nữ vào thời kỳ cuối tư bản chủ nghĩa. Trong một hình thức phê bình tích cực, những mục này đã được đánh dấu bằng Kho lưu trữ hậu tộc trưởng đóng dấu và đưa trở lại lưu hành. Sử dụng định dạng hội thảo và bài giảng hoàn hảo, chúng tôi đã trình bày các câu hỏi nghiên cứu chính, chẳng hạn như việc xây dựng 'vệ sinh phụ nữ' hoặc bản chất của 'thời gia trưởng'. Khán giả được mời mang theo tài liệu của chính họ để được đóng dấu. Chúng tôi đã thuyết trình ở Ireland và Vương quốc Anh trong nhiều bối cảnh cộng đồng, nhà hoạt động và học thuật, một phần là cách để xây dựng khán giả gắn bó cho dự án.

Sữa và đá cẩm thạch được dàn dựng tại Derry vào tháng 2016 năm XNUMX, trong một ngôi nhà thường xuyên bị đột kích trong thời gian Rắc rối. Nó có một nghệ sĩ biểu diễn duy nhất (Louise Mathews) tại bàn bếp, trong một buổi biểu diễn kéo dài một ngày với lượng khán giả nhỏ khoảng chục người.

Truncheon và mỏ vịt được tổ chức vào tháng 2016 như một phần của Liverpool Biennial XNUMX. Chương trình phát sóng trực tiếp trên Internet này từ hiệu sách cộng đồng cấp tiến News from Nowhere khám phá bạo lực lịch sử của nhà nước được thực hiện thông qua các phương tiện phụ khoa. Nó xác định Hành vi bệnh truyền nhiễm của những năm 1860 như một thời điểm quan trọng trong luật chống bạo lực của nhà nước đối với phụ nữ. Với sự tham gia của nhà sử học văn hóa vật chất, Tiến sĩ Lisa Godson và tự nhận là 'phù thủy người máy' Klau Kinky, của tập thể Gynepunk ở Catalan, buổi biểu diễn này đề xuất thay thế các chương trình phát sóng được nhà nước cho phép vào các không gian trong nước. Một khán giả xuyên quốc gia đã được mời đến nền tảng trực tuyến này để đặt câu hỏi về sự bất hợp pháp trên mặt đất đối với quyền sinh sản của phụ nữ.

Được tổ chức vào tháng 2016 năm XNUMX tại Phòng Trụ cột của Bệnh viện Rotunda (bệnh viện nằm đầu tiên ở Ireland và Vương quốc Anh), Hợp đồng cảm động đề xuất những cách hiểu mới về cách chúng ta tiếp xúc với luật hàng ngày, có và không có sự đồng ý. Màn trình diễn nhập vai có cảnh âm thanh do Alma Kelliher sáng tác. Điểm số hợp pháp, được đưa ra với sự cộng tác của Máiréad Enright và một nhóm phụ nữ được mời ở Dublin, xác định cách khán giả chọn tham gia. Buổi biểu diễn sẽ được chuyển thể mới và dàn dựng lại vào tháng 2016 năm XNUMX, với một dàn diễn viên khác, cho phòng xử án vị thành niên cũ ở Toynbee Hall, London.

JL: Suy nghĩ của bạn về phạm vi chiến dịch phụ nữ và các dự án nữ quyền dường như đã tạo được động lực trong năm nay? Bạn có nghĩ rằng chúng đã được nâng cao bởi kỷ nguyên 1916, điều này đã đưa mối quan hệ của chúng ta với quá khứ trở nên tập trung hơn?

JJ: Tôi nghĩ chúng tôi thực sự đã có một trăm năm trưởng thành và dũng cảm. Nó có thể là một cơn ác mộng jingoistic, nhưng tôi nghĩ nhìn chung là có một sự thèm muốn để suy ngẫm. Khi bạn nói chuyện với mọi người, họ đang liên kết nó với việc thất bại tiền nước và cuộc đấu tranh cho bình đẳng và chống thắt lưng buộc bụng. Có một cảm giác trách nhiệm, không giao nó cho chính phủ quyết định. Kỷ niệm trăm năm là một tia sáng trí tưởng tượng tuyệt vời thực sự bắt đầu với Đánh thức các nữ quyền, khi Tu viện bỏ lỡ người theo chủ nghĩa nhiệt thành và một phản ứng dữ dội xảy ra sau đó. [3] Sự bùng nổ của sự công khai xuất hiện từ những cuộc trò chuyện riêng tư mà phụ nữ đã có một thời gian dài không được lắng nghe. Khi nó bắt đầu, nó giống như một trận tuyết lở.

Tôi nghĩ rằng nền tảng được đặt ra từ cuộc trưng cầu dân ý về hôn nhân đồng giới, xét về kỳ vọng của xã hội về sự bình đẳng. Là một người theo cánh tả, tôi thường cảm thấy khá xa lạ với nền chính trị Ireland, nhưng cảm giác chiến thắng được chia sẻ sau cuộc bỏ phiếu bình đẳng trong hôn nhân rất mạnh mẽ. Chúng tôi đã đạt được điều mà 10 năm trước không thể.

Đó là sự nới lỏng thòng lọng của nhà nước Công giáo và sự sắp xếp theo quy định xuất hiện từ hậu quả của cuộc Nội chiến Ireland. Trong năm qua, phong trào ủng hộ sự lựa chọn đã đạt được động lực, với việc tăng khả năng hiển thị mang tính biểu tượng và công khai đã đưa chiến dịch trở nên nổi bật. Đó là một cộng đồng rất hy vọng và sáng tạo - sáng tạo và hài hước trong bất đồng quan điểm của nó. Theo nhiều cách, các vấn đề liên quan đến bình đẳng trong hôn nhân, Đánh thức nữ quyền và bãi bỏ Thứ tám được củng cố bởi câu hỏi: Chúng ta muốn loại xã hội nào, tình yêu, hôn nhân, cuộc sống, sự lựa chọn, quyền tự chủ? Trước đây không ai hỏi chúng tôi điều đó. Cần có sự tự tin để đứng lên và yêu cầu những điều này. Chúng đòi hỏi trí tưởng tượng. Kỷ nguyên trăm năm cho phép những vấn đề này được lên tiếng và có sự thèm muốn chất vấn từ mọi phía.

Khi tôi lớn lên trong thời Tiger Celtic, mọi người tự tin, nhưng đó là sự tự tin nông cạn, vật chất: họ có thể kiếm được việc làm, mức lương cao, đi du lịch, mua tài sản, v.v. Tôi nghĩ bây giờ chúng ta có một kiểu tự tin khác, dựa trên các vấn đề xã hội, sự thay đổi xã hội và thực tế là chúng ta đều ở trong đó cùng nhau. Với tư cách là những nghệ sĩ, chúng tôi đã can thiệp vào không gian đó để hỏi: Văn hóa dân tộc của chúng ta sẽ như thế nào nếu nó chấp nhận những trải nghiệm này? Làm thế nào nó có thể tìm ra những cách sáng tạo và triệt để để nói rõ về bản thân, không phải là xem xét lại lịch sử, mà là một cách để thách thức những ý tưởng cơ bản về nghệ thuật và cách nó liên quan đến chính trị?

JL: Gần đây, bạn đã nói rằng phụ nữ chỉ được nhắc đến một số ít lần trong Hiến pháp năm 1937 của Ireland. Có lẽ bạn có thể nói rõ hơn về cách tài liệu này giao thoa với cuộc sống hàng ngày của phụ nữ trong thế kỷ XXI?

SB: 'Người phụ nữ' chỉ được đề cập ba lần trong Hiến pháp Ireland, trong điều 41.2 và trong Tu chính án thứ tám, điều 40.3.3 °. Điều 41.2 phân biệt rõ ràng quyền phụ nữ với thiên chức làm mẹ và tổ chức gia đình, liên quan đến công việc trong gia đình, được coi là 'điều cần thiết', 'nghĩa vụ' và 'sự hỗ trợ'. Tu chính án thứ tám quy định quyền sống của một phụ nữ đang mang thai của thai nhi. Trên thực tế, điều này có nghĩa là Ireland là một trong số rất ít quốc gia trên thế giới có hiến pháp cấm phá thai. Tuy nhiên, điều không được thảo luận rộng rãi là bài báo này tác động đến tất cả các vấn đề về sự đồng ý của phụ nữ mang thai, chẳng hạn như yêu cầu hoặc từ chối một số xét nghiệm hoặc thủ tục nhất định. Điều này có nghĩa là các chuyên gia y tế đóng vai trò thông dịch viên pháp lý. Những đồ tạo tác hợp pháp này chứng thực cách nhà nước nhìn nhận chúng tôi. Tu chính án thứ tám tồn tại như một mối đe dọa ngụ ý đối với tất cả phụ nữ sống ở Ireland có thể mang thai. Nếu điều này xảy ra, chúng ta sẽ sống trong một tình trạng ngoại lệ, nơi các quyền con người của chúng ta bị đình chỉ.

JL: Bạn có thể phác thảo một số phương pháp mà bạn đã phát triển để ghi lại dự án không?

SB / JJ: Chúng tôi đã làm việc chăm chỉ để tìm ra các phương tiện nhạy cảm, phù hợp và quan trọng để lập hồ sơ cho dự án. Các phiên soạn thảo dành cho các nhóm phụ nữ được mời, những người giấu tên trừ khi họ chọn cách khác. Các phiên họp này không được ghi lại, quay video hoặc chụp ảnh, nhưng chúng tôi đã ghi lại những ghi chú sâu rộng, cũng như cộng tác viên pháp lý của chúng tôi, Máiréad Enright. Chúng tôi đã làm việc với hai nghệ sĩ phòng xử án, Alwyn Gillespie và Priscilla Coleman, những người đã thực hiện các bản vẽ của quá trình tố tụng. Bằng cách sử dụng chiến lược đại diện này, chúng tôi có thể thể hiện rõ ràng sự hiện diện của pháp luật ở những nơi và tình huống hàng ngày, đồng thời tôn trọng quyền riêng tư của những người tham gia.

Là những nghệ sĩ thường làm việc với hình ảnh chuyển động, chúng tôi có ý thức mạnh mẽ rằng chúng tôi không muốn kết quả của công việc của chúng tôi cùng nhau (về xúc giác và cơ thể) có dạng dựa trên hình ảnh. Chúng tôi đã ủy thác cảm nhận trực quan của dự án cho nhiếp ảnh gia Miriam O'Connor, người đã tạo ra một hồ sơ ảnh không cố gắng trở thành tài liệu 'khách quan'. O'Connor đã chụp ảnh một loạt các cử chỉ quan trọng do những người biểu diễn nghĩ ra và biên đạo, nhưng chúng tôi không ghi lại chính các màn biểu diễn, chúng được ghi lại nhiều thông qua các tài khoản đồn đại và người thứ nhất. Các dấu vết của dự án cũng tồn tại trực tuyến trên tài khoản twitter của chúng tôi, @pparchive và thông qua bản tin hàng tháng, chúng tôi gửi đến những người đăng ký danh sách gửi thư của chúng tôi qua intheshadowofthestate.org.

Sarah Browne và Jesse Jones là những nghệ sĩ thị giác có trụ sở tại Dublin. Sự hợp tác của họ, như một hoạt động nữ quyền, mang lại những mối quan tâm chung. Họ từng thực hiện nhiều tác phẩm trong và ngoài không gian trưng bày, và có nhiều kinh nghiệm làm việc trong các bối cảnh hợp tác và thông qua hoa hồng nghệ thuật công cộng.

Hình ảnh: Sarah Browne và Jesse Jones, Sữa và đá cẩm thạch, buổi biểu diễn trực tiếp tại địa điểm cụ thể của Louise Mathews, ảnh của Miriam O'Connor; Hội thảo soạn thảo luật 'In the Shadow of the State', Dublin, 2016, vẽ bởi Alwyn Gillespie; Truncheon và mỏ vịt, vẫn từ chương trình phát sóng trực tuyến trực tiếp do các nghệ sĩ viết kịch bản và đạo diễn, có sự tham gia của Lisa Godson và Klau Kinky / Gynepunk, được Liverpool Biennial trình bày và lưu trữ trực tuyến.