THOMAS POOL ינטערוויוז וויילאָן גאַרי ווייסע הירש, אַ טשאַקטאַוו קינסטלער מיט אַ שטאַרק פֿאַרבינדונג צו ירעלאַנד, וועגן זיין קינסט הינטערגרונט, פּראַקטיסיז און די שטענדיק השפּעה פון די טאַלאַנט פון די טשאַקטאַוו פאָלק צו די איריש מענטשן.
Thomas Pool: וואָס קענען איר זאָגן אונדז וועגן דיין קינסט הינטערגרונט? ווי אַזוי זענט איר געקומען צו זיין אַ קינסטלער, וואָס מאָוטאַווייץ דיין אַרבעט, און ווי האט דיין פיר יוואַלווד איבער די יאָרן?
Waylon Gary White Deer: מייַן ערשטער מאָוטאַוויישאַן איז געווען מיין פאטער. עס איז אַ כּמעט פאַרפאַלן זשאַנראַ, איך בין איינער פון די ווייניק פּראַקטישנערז וואָס זענען נאָך לעבעדיק, גערופן טראַדיציאָנעל ינדיאַן קונסט, אויך גערופן פלאַך אַרבעט. און מײַן טאַטע פֿלעגט מאָלן אין דעם נוסח. ווען איך בין געווען גרויס, פלעגט ער מאָלן אויפן קיך טיש, און איך האָב געזען ווי ער מאָלט. מײַן טאַטנס מאָלערײַען האָבן זיך באַווירקט פֿון זײַן גוטן פֿרײַנד, דעם באַרימטן אַפּאַטשי־קינסטלער, אַלאַן האָוסער. זיי פלעגן מאָלן צוזאַמען. איך איז געווען ינפלואַנסט דורך דעם, זייער פיל. איך טרעפן אַ פּלאַץ פון מאל מיר וועלן צו טאָן וואָס אונדזער דאַדס טאָן. אין דעם פאַל, איך האט נישט וויסן אַז איך ווילן צו מאָלן אויך. מיינע עלטערן, ווען איך בין געווען ארום דריי יאר אלט, זענען אוועקגעפארן צו זוכן ארבעט און איך בין א שטיק צייט געבליבן ביי קרובים. ווען זיי געקומען צוריק, מיר אריבערגעפארן צו בריגהאַם סיטי, יוטאָ. עס איז געווען דאָרט אַז איך איז געווען יקספּאָוזד צו אַ פּלאַץ פון נאַוואַדזשאָ יי דיזיינז אויף בלאַקס פון האָלץ וואָס זענען געניצט ווי די לייַוונט. מייַן עלטערן האָבן געקויפט עטלעכע פון די פון די נאַוואַדזשאָ סטודענטן אין ינטערמאָונטאַין ינדיאַן שולע און געהאנגען זיי אַרויף אין אונדזער היים. און אַזוי ווען איך איז געווען וועגן דריי יאָר אַלט, איך געזען אַלע די זייער שטרענג שוואַרץ און ווייַס בילדער פון נאַוואַדזשאָ געטער, אַלע אַרום די לעבעדיק צימער, אויף די ווענט און אַזוי אַרויס. עס האט אַ גרויס וויזשאַוואַל פּראַל אויף מיר; איך האב קיינמאל נישט פארגעסן די בילדער. אַזוי די צוויי זאכן, מיין פאטער און די נאַוואַדזשאָ יי קונסט, זענען וואָס האָבן ינפלואַנסט מיר די מערסט.
איך האָב אָנגעהויבן מאָלן ווען איך בין אַוועק אין דעם היינטיקן Haskell Indian Nations אוניווערסיטעט, געפירט דורך די ביוראָו פון ינדיאַן אַפפאַירס, די יו. איך האָב גענומען דעם קונסט קלאַס געלערנט דורך אַ שייאַן ינסטראַקטער, וואָס אויך יקסעלד אין די פלאַך אַרבעט וואָס מיין פאטער האט געטאן, די טראַדיציאָנעל אינדיאַנישער קונסט סטיל, וואָס איז אַ ביסל ווי ביזאַנטין אָדער אלטע עגיפּטיאַן קונסט, אַז מין פון פלאַך, צוויי-דימענשאַנאַל אַרבעט מיט סאַבדזשעקטיוו נוצן פון קאָלירן און אַלע וואָס.
אַזוי נאָך דעם, איך אנגעהויבן צו מאָלן, און איז געווען ביכולת צו אָנהייבן פאַרקויפן מיין פּיינטינגז גלייך, וואָס סאַפּרייזד מיר. באלד נאָך איך גאַט באהעפט, און איך וואָלט כיטשכייק פון אונדזער קליין שטאָט אין מערב אָקלאַהאָמאַ צו אַנאַדאַרקאָ, ווו ינדיאַן סיטי USA איז, אַ גרויס טוריסט טראַפּ, מיט אַ קליין אָנלייגן פון פּיינטינגז פון מיין אין-געזעץ הויז. איך וואָלט גיין אַרום צו אַלע די ינדיאַן שאַפּס און מיוזיאַמז סעלינג די ביז זיי זענען אַלע ניטאָ. און דעמאָלט איך וואָלט גיין עסן לאָנטש אויף מיין קראַנק-באַקומען גיינז און דעמאָלט כיטשכייק צוריק היים. איך טראַכטן וועגן 30 מייל. דאָס איז ווי איך האָב געבעטן צו ווערן אַ קינסטלער-אין-וווינאָרט דאָרט אין ינדיאַן סיטי USA.
אלעס האט זיך פון דארטן אנטוויקלט. איך בין אויסגעקליבן ווי אַ קינסטלער-אין-וווינאָרט פֿאַר די שטאַט פון Oklahoma פֿאַר אַ יאָר אָדער אַזוי. און דעמאָלט, איין טאָג, איך געגאנגען צוזאמען די גאַס אין טולסאַ, אָקלאַהאָמאַ, ווען די לאַנג שוואַרץ מאַשין קומט דורך מיט טינטעד פֿענצטער. איינער פון די פֿענצטער ראָולד אַראָפּ, און אַ מענטש געפרעגט מיר: "ביסט איר וויילאָן ווייסע הירש?" איך געדאַנק זיי זענען דאָרט צו זאַמלען געלט אָדער עפּעס! אָבער עס האָט זיך אַרויסגעוויזן אַז זיי זענען פֿון אַ גאַלעריע אין אַוסטין, טעקסאַס, און זיי האָבן נאכגעגאנגען מיין קאַריערע אין Oklahoma. זיי פארבעטן מיר אַראָפּ צו טעקסאַס און שטעלן מיר אויף אַ פלאַך מיט מיין פרוי און אונדזער ערשטער בעיבי - איך געהאט אַ יונג משפּחה און איז געווען צופרידן צו האָבן אַ קאָנטראַקט מיט דעם גאַלעריע.
בשעת איר איצט לעבן אין Oklahoma, איר פארבראכט פילע יאָרן אין די Gaeltacht אין דאָנעגאַל. ווי אַזוי האָט אַזאַ קולטורעל, לינגוויסטיש און געאָגראַפֿיש אייגנאַרטיקער סביבה באַווירקט אויף דיין אַרבעט אין יענע יאָרן?
איך לייקט עס דאָרט. עס איז אַ וואָרט, ווי גיילגע, גערופן מיטל, וואָס מיטל אַלעמען ארבעטן צוזאַמען, אַ כלל סיסטעם. און כאָטש אַלץ אין דער געאַלטאַכט איז הײַנט נישט בפירוש כלל־כּלל, איז נאָך דאָ אַן אָפּדרוק, אַן עטאָס פֿון דער עלטערער סדר, וואָס איך האָב געקענט פֿאַרשטיין און דערקענען, ווײַל אויך די טשאָקטאַוו קולטור איז כלל. און אַזוי, איך געדאַנק אַז איז גרויס. איך האָב אַ ביסל פֿאַרשטאַנען, ווי מען האָט דאָרטן געאַרבעט צוזאַמען, ווי זיי האָבן נישט געוואָלט טרעטן איינער דעם אַנדערן אויף די פֿיס, ווײַל זייערע משפּחות זײַנען שוין דורות שכנים. זיי זענען געווען זייער לייַטיש מענטשן; זיי וואָלטן דיך נישט געכאַפּט. עס איז געווען אַ קהל וועמענס וואַלועס זענען זייער ענלעך צו Choctaw וואַלועס.
כ'האב לכתחילה נישט בדעה צו אריבערגיין אהין. איך בין געווען צוריק און צוריק צו ירעלאַנד זינט 1995, ווען AfrI (אַקציע פֿון ירעלאַנד) האָט מיר געבראכט צו זיין אַ שפּאַציר פירער אין זייער יערלעך הונגער וואַלק אין מייַאָ, און אין 2011 איך געלעבט אין קרומלין מיט אַ סטודיע אין All Hallows אין דרומקאָנדראַ, קאַמיוטינג הין און צוריק יעדער טאָג. אבער איך האָב געהאט עטלעכע פראבלעמען מיט מיין באַלעבאָס אין קרומלין, אַזוי מיין פרייַנד דאַמיען דעמפּסי, דער זינגער-סאָנגרייטער, סאַגדזשעסטיד איך גיין אַרויף צו דאָנעגאַל צו די Gaeltacht, ווו ער האט אַ פרייַנד. זײ ן פרײנד , הא ט מי ך ארומגענומע ן או ן מי ר האב ן מי ר געפונע ן א פלא ץ צ ו דינגען . ס'איז געווען א הויז, וואס א דאמע האט פארדינט, און זי האט געפירט א פייער און מיר געגעבן טיי און 'ביקיס'; עס איז געווען אַזוי פייַן און איך נאָר געדאַנק 'אָה, איך ווילן צו לעבן דאָ'. עס איז געווען נאָענט צו גאָרטאַהאָרק, אין אַ אָרט גערופן קאַשעל נאַ גאָר, ווו עס זענען געווען מער שעפּס ווי מענטשן.
עס איז נאָר אַ מאַדזשיקאַל אָרט. איך פּעלץ אַז עס איז געווען אַ צונויפשטויס, ווי אַ קעלטיק קנופּ, פון ווינט און ים און לאַנד אַלע צוזאַמען צוזאַמען. עס זענען ערטער אויף דער ערד ווו עס זענען שטאַרק ענערגיע שורות, ווו איר קענען פילן דעם בייַזייַן פון די ענערגיע פיל מער שטארק און קלאר ווי איר קענען ערגעץ אַנדערש. עס איז זייער שווער צו האָבן אַ ליגן אין דאָרט, ווייַל די ענערגיע וועט נאָר ציען איר אויס פון בעט. און קאַשעל נאַ גאָר איז געווען איינער פון די ערטער.
איך האָב באַקומען אַ געפיל פון דער ערד איידער איך געהאט אַ געפיל פון די מענטשן. און אַז שטאַרק בייַזייַן, אַז שטאַרק גייסט פון די לאַנד, מין פון באַבאַלז אין די מענטשן דאָרט, און אַזוי זיי זענען גרויס מענטשן. זיי זענען געווען זייער ענלעך צו די מענטשן וואָס איך האָבן לינקס אין Oklahoma, אין זיכער וויכטיק וועגן.
איך האב זיך דארט גאר שנעל אנגעהויבען באקענט, און איינע פון די לאקאלע צייטונגען האט אנגעהויבען רעפערירן צו מיר אלס "גארטאהארקס אייגענע וויילאן ווייסע הירש", און איך האב געטראכט 'איך פיל זיך דא אין שטוב', וואס איך פיל נאך היינט.
דאָס לעבן דאָרטן האָט טאַקע באַווירקט אויף מיין קינסטלערישן סטיל. איך האָב אָנגעהויבן אַרײַנברענגען אַ סך וויזשוואַלס פֿון ים, און דאָס האָט אַ געוויסע צײַטלאָזקייט. איר קענען אָנקוקן זיך אין די האָריזאָנט, צו די ומענדיקייַט פונט ווו די ים און הימל צונויפגיסן צוזאַמען. איך האָב אָנגעהויבן אַריינלייגן דעם געפיל פון צייטלאַסנאַס פון די טיידז אין מיין פּיינטינגז ווייַל פון דעם, ווי געזונט ווי די קאָסמיש. איך האָבן אַ געמעל אין דאָנעגאַל קאַסטלע, קלאַן גייסטער, ווו איר קענען זען אַז השפּעה. איך האָב נאָך די עלעמענטן, וואָס איך אַרבעט צו פּערפעקטירן מיין קונסט, און דאָס איז עפּעס וואָס איז סטאַק מיט מיר זינט.
אין 1847, באַלד נאָך דעם טרייל פון טרערן - אין וואָס טויזנטער פון טשאָקטאַוו, טשעראַקי, מוסקאָגי, טשיקקאַסאַוו, און סעמינאָלע געשטארבן ווי זיי זענען פאָרסאַבלי אַוועקגענומען צו די היינטיקע אָקלאַהאָמאַ פון זייער אָוועס כאָומלאַנדז אין די אמעריקאנער דרום דורך די יו. פֿאַר ווייַס סעטאַלערז - מיטגלידער פון די Choctaw Nation זענען אַזוי אריבערגעפארן דורך אַקאַונץ פון די גרויס הונגער אין ירעלאַנד אַז זיי דאָונייטיד $ 170, אַרום € 6000 הייַנט, צו איריש הונגער רעליעף. איר האָט פריער און זייער פּאָעטיש דיסקרייבד דעם טאַלאַנט ווי 'אַ פייַל שאָס דורך צייַט'. קענען איר באַשרייַבן דיין אייגענע פֿאַרבינדונג מיט ירעלאַנד און ווי 'די טאַלאַנט' האט אַפעקטאַד דיין לעבן?
איך ערשטער געהערט וועגן 'די טאַלאַנט' ווען איך געווען אין ינדיאַן באָרדינג שולע. ינדיאַן באָרדינג שולע איז נישט פּאַש ווי איריש באָרדינג שולע. זיי זענען געווען געפירט דורך די ביוראָו פון ינדיאַן אַפפאַירס און זיי האָבן נישט געלערנט איר ווי צו זיין אַ רידעראַן אָדער האָבן לייַטיש טיש מאַנירן. עס איז געווען נאָר אַ אָרט צו האַלטן ינדיאַן קידס מיט נישט זייער פייַן עסנוואַרג.
איך בין געווען אין דער ביבליאָטעק צו שרייַבן אַ באַריכט וועגן מיין שבט ווייַל איך האט נישט באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט אין ביאָלאָגי קלאַס. איך געפונען דעם בוך גערופן די העכערונג און פאַל פון די טשאָקטאַוו רעפובליק (1934). איך האב עס אויפגעעפנט און אנגעשטעקט מיין פינגער אויף א ראנדאמען בלאט און באשלאסן צו שרייבן א באריכט איבער וועלכער עס איז געווען וואס איך האב אנגעשטעקט מיין פינגער. און דער בלאַט אויף וואָס איך לאַנדיד האט דיסקאַסט ווי אין 1847, די טשאָקטאַוו געמאכט אַ דאָנאַטיאָן צו די איריש מענטשן בעשאַס די גרויס הונגער, און דאָס איז געווען ווען איך ערשטער געווארן אַווער פון דעם קשר.
עס איז שוין כּמעט 30 יאָר זינט איך ערשטער געקומען צו ירעלאַנד, און איך בין שוין צוריק און צוריק זינט. איך געפֿינען ירעלאַנד פֿאַר מיר אַן אָאַזיס, ווו איך קענען געפֿינען אַ געפיל פון אָרנטלעכקייַט און מענטשהייַט, וואָס איך אָפט געפֿינען פעלנדיק אין אַמעריקע. עס גיט מיר אַ מעגלעכקייט צו קוקן אויף מיין מענטשן, און זייער געראַנגל מיט קאָלאָניזאַציע, און פאַרגלייַכן עס, ניט נאָר צו די פון ירעלאַנד, וואָס איז אויך קאַלאַנייזד, אָבער צו אנדערע ערטער אין דער וועלט. אַזוי אירלאַנד האט מיר אַ וועג צו זען זאכן וואָס איך האט נישט געזען פריער.
די לעצטע מאָל איך געווען אין ירעלאַנד איז געווען אין נאוועמבער, 2023, ווען איך געווען אַרויף אין דאָנעגאַל, ווו איך בין נאָך ינוואַלווד אין אַ נומער פון אָנגאָינג פּראַדזשעקס וואָס ברענגען מיר צוריק און צוריק. אַזוי איך בין נאָך אין רעגולער קאָנטאַקט מיט מענטשן דאָ. איך האָבן דעם זינען, אין מיין מיינונג, אַז ס סאָרט פון מאָדנע, ווו איך קענען באַקומען אין מיין דזשיפּ און נאָר פאָר צו ירעלאַנד. עס קען נעמען מיר אַ ביסל טעג, אָבער איך האָבן דעם געפיל אַז עס איז נעענטער צו מיר ווי עס איז פאקטיש. עס איז פּונקט ווי איר זענט דאָרט, און דאַן איר זענט דאָ און איר זענט דאָרט און איר זענט דאָ, און איר טאָן דאָס גענוג איבער די יאָרן, און מאל איר זענט קיינמאָל דאָ און נישט דאָרט. און אנדערע מאל, די צוויי ערטער מין פון צונויפגיסן.
"די גיפט" האט באשאפן אַ ספּעציעל שייכות צווישן די איריש מענטשן און די טשאָקטאַוו, ווי געזונט ווי מיט ינדידזשאַנאַס קהילות אין די פאַרייניקטע שטאַטן אין אַלגעמיין. אנדערע גיפס האָבן זינט אַרייַנגערעכנט די 2007 Choctaw צושטייַער פון $ 8000 צו די שעל צו ים קאמפאניע - וואָס איר זיך געהאָלפֿן אין - ווי געזונט ווי איריש דאָוניישאַנז צו די נאַוואַדזשאָ און האָפּי קאָוויד -19 רעליעף געלט. איר, טאָמער מער ווי ווער עס יז, האָבן געטאן אַ ריזיק סומע צו שטיצן און וואַקסן דעם ספּעציעל שייכות. ווי וואָלט איר ווי צו זען עס יוואַלוו אין די קומענדיק יאָרן?
נו, די וועג פון די שעל צו ים סיטואַציע איז געווען אַז עס איז געווען אַ ביי-פּראָדוקט פון הורריקאַנע קאַטרינאַ אין 2005, וואָס דעוואַסטייטיד די גאַלף קאָוסט אין די יו. עס. און די שטאָט פון ניו אָרלעאַנס. מייַן פרוי אין דער צייט, זי סטאַרטעד אַ רעליעף פּראָגראַם פֿאַר די טשאָקטאַוו קהילות אין דרום מיסיסיפּי וואָס זענען אַפעקטאַד דורך די הוראַגאַן. זי האט מיך געבעטן צו העלפן ארגאניזירן עס, און איך האב געמײנט, אז מיר זאלן דערפאר אויך פארזאמלען געלטער אין אירלאנד. אַזוי איך געקומען אַרויף מיט די אַקראַנים CHARA, Choctaw Hurricane Assistance and Relief Association, וואָס איז אויך די איריש וואָרט פֿאַר פרייַנד. אַזוי מיר אַפּילד צו קאַסינאָ שבטים אין די יו. עס., ווי געזונט ווי אויף RTÉ און מענטשן אין ירעלאַנד. מי ר האב ן געקענ ט זאמלע ן א ס ך געלטער , או ן מי ר האב ן געקאנ ט פארשאפ ן שפײז ן או ן גענעראַטאָר ן פא ר ד י באטראפענע ר געמײנשאפטן . נא ך דע ם אי ז געװע ן פארענדיקט , האב ן מי ר נא ך געבליב ן עטלעכ ע געלט . איך בין געגאנגען צו די ברעט און סאַגדזשעסטיד מיר אַרבעטן מיט AfrI, וואָס איז קאַמפּיין קעגן די שעל אָיל קאָרפּאָראַציע צו בויען אַ ריפיינערי אַוועק דעם ברעג פון מייַאָ, ווו עס וואָלט שאַטן די היגע קהילות, סוויווע און ענדיינדזשערד מינים.
איך בין געווען ינוואַלווד מיט Afri זינט זיי פארבעטן מיר איבער אין 1995. איך געהאט פרענדז וואָס זענען געשלאגן דורך שעל זיכערהייַט, ווי געזונט ווי די Gardaí, דערפאר האב איך פארגעשלאגן אז מיר זאלן זיי געבן דאס איבעריגע געלט פאר שעל צו ים. איך האב שטענדיק רעפּריזענטיד די איריש-טשאָקטאַוו הונגער פֿאַרבינדונג דורך ציבור פאַרבעטונג; דאָס איז געווען בלויז אַ קאַנסאַקוואַנס פון די באציונגען איך האָבן געגרינדעט אין ירעלאַנד זינט ערשטער קומען איבער אין 1995.
דאָן מולאַן, דער גרינדער פון Afri, געבעטן מיר צו קומען און העלפֿן פאָרשטעלן אונדזער פּראָסט לינק ווי אַ יחיד. אויב עס איז נישט פֿאַר דאָן, איך מיסטאָמע קיינמאָל האָבן שטעלן פֿיס אין ירעלאַנד. אָבער די וועג איך וואָלט ווי צו זען עס יוואַלוו איז צו בלייבן פריי פון פּאָליטיק, פאָרויס. איך וואָלט ווי אַז דער 'פייַל דורך צייַט', דעם יידל לינק, זאָל זיין מער וועגן מענטשן צו מענטשן, און נישט ווערן אַקאַדעמיסייזד אויך.
איך טראַכטן אַז כּדי עס צו טרייוו און גיין פאָרויס - ווי עפּעס וואָס טראגט אַ גייסט וואָס טראַנסענדז, ביידע טשאָקטאַוו און איריש, און רעדט צו אונדזער בעסער מלאכים, איר וויסן, פּונקט ווי מענטשן - עס מוזן פאָרזעצן צו בלייַבנ לעבן ווי עס ער האָט זיך דערמאָנט צוריק אין 1995, ווי מענטשן צו מענטשן, איין אָרעמאַן, דיספּאָוזד מענטשן וואָס דערגרייכן זיך, אַריבער אַ גרויס ווייַטקייט איבער אַן אָקעאַן, צו העלפן אן אנדער אָרעם, דיספּאָוזד מענטשן. אַזוי אַז ס די וועג עס האט אנגעהויבן. איך וואָלט ווי צו זען אַז קהל גייסט פאָרזעצן און נישט זיין קאָאָפּטעד דורך פּאָליטיק.
ווי געזונט ווי אַ פּראָליפיק קינסטלער וואָס האט געוויזן אין גאַלעריז איבער די וועלט, איר זענט אויך אַ טאַלאַנטירט שרייַבער. דיין אַוטאָביאָגראַפי, גערירט דורך טאַנדער, מיט אַ פאָרוואָרט געשריבן דורך דער פאַרשטאָרבענעם מארטין מקגויננעסס - דעפּיוטי ערשטער מיניסטער און הויפּט אַרכיטעקט פון די גוט פרייטאג אַגרעעמענט - באקומען קריטיש אַקליימד, אַרייַנגערעכנט פון Joy Harjo, די ערשטע פּאָעט לאַורעאַט פון די פאַרייניקטע שטאַטן. וואָס איז געווען דיין שרייבן פּראָצעס?
נו, אמאל בין איך געווען אין ציריך, שווייץ, און איך בין געווען צעבראכן. און אַזוי, מיין איינציקער פאַרגעניגן אין לעבן אין דער צייט, ווײַל איך האָב געהאַט גענוג טויש צו טאָן דאָס, איז געווען צו כאַפּן אויפן אויטאָבוס און פאָר אַרום ציריך אַ גאַנצן טאָג און קוקן אַרויס דורך פענצטער. און, איך באמערקט אַז ביי די ויטאָבוס סטאַפּס, כאָטש איך געוואוסט אַז דער מאַרשרוט אַרום די שטאָט איז אַ גרויס קרייַז, די ויטאָבוס מאַרשרוט איז געוויזן אויף די סיינידזש ווי אַ גלייַך שורה.
און עס איז נאָר מין פון סנאַפּט פֿאַר מיר. איך האָב געזאָגט, "אָה, דאָס איז די וועג די אייראפעער טראַכטן פון צייַט. זיי טראַכטן פון עס ווי אַ גלייַך שורה. 1161, 1573, 1847, און צייט מאַרץ אויף אַ גלייַך שורה. אבער עס איז געווען סטאַק אין מיין קאָפּ, דעם עלטערע באַגריף פון צייַט, די טשאָקטאַוו באַגריף פון צייַט, אַז צייַט קומט צוריק.
אזוי האב איך געשריבן גערירט דורך טאַנדער אין אַ ציקליקאַל וועג, לויט די טעמע, אלא ווי אַ קראַנאַלאַדזשי פון מיין לעבן. איך אויך געדאַנק אַז עס איז מער טשיקאַווע צו אַרייַננעמען ציטירט פון אנדערע מענטשן, אלא ווי נאָר אַז לייענער הערן צו מיר די גאנצע צייַט. איך אויך אַרייַנגערעכנט אַ פּלאַץ פון קאַרטאָאָנס. איך סטאַרטעד מיין קונסט קאַריערע ווי אַ קאַרטאָאָניסט ווען איך געווען אין הויך שולע. איך האָב געטאָן אַ סך קאַרטאָאָנס פֿון מענטשן מיט ריזיגע נאָז און, איך ווייס נישט, ס׳קומט אַרויס פֿון די אויערן און אַזוי ווייטער.
אַזוי, איך האט אַ בינטל פון קאַרטאָאָנס, אָבער איך איז געווען צופרידן צו שרייַבן דעם בוך ווייַל מיין מוטער איז געווען אַ פראַסטרייטאַד שרייַבער. אַזוי זינט מיין טאַטע האָט געמאָלט, ווען איך בין געווען אַ קינד, האָב איך געזאָגט צו זיך, "איך וואָלט ווי צו וואַקסן און שרייַבן אַ בוך און אילוסטרירן", און פּונקט טאָן ביידע די זאכן וואָס מיין עלטערן ליב געהאט צו טאָן. איך בין געווען זייער צופרידן צו קענען שרייבן אזא בוך. אַזוי איך האָב.
אבער עס איז געווען אַ מין פון מעשוגע צו שרייַבן ווייַל איך איז געווען לעבעדיק אין קרומלין אין דער צייט און איך איז געווען טריינג צו גרייטן פֿאַר דעם גרויס גאַלעריע קונסט ווייַזן איך געהאט אין די דאָרוויי גאַלערי אויף פרעדריק סטריט, און איך איז געווען שרייבן, טריינג צו ענדיקן דעם בוך בשעת פּריפּערינג פֿאַר די ווייַזן. איך האב געברענט די ליכט ביי ביידע עקן. דערפֿאַר האָב איך, טשודנע גענוג, געשיקט מײַן מאַנוסקריפּט צו Currach Press און נאָך זייער ערשטער לייענען, האָבן זיי געזאָגט: "מיר וועלן דיר אַרויסגעבן." און עס נאָר געטראפן אַזוי. און איך וויסן אַז וועט קיינמאָל פּאַסירן ווידער. עס איז ווי צו גיין צו אַ קאַסינאָ פֿאַר די ערשטער מאָל און נאָר פאַלן אַ פערטל אין די שפּעלטל, און דאַן אַלע די בעלז און כוויסאַלז אָנהייבן צו גיין אַוועק. איר וויסן אַז עס נאָר וועט קיינמאָל פּאַסירן ווידער.
זענען עס קיין אנדערע פראיעקטן איר אַרבעט אויף וואָס איר וואָלט ווי צו טיילן מיט אונדז?
איך אַרבעט מיט דעם קלעזמער סטיוו קוני. איך האב אמאל באגעגנט סטיוו ביי א קאנצערט אין מאנורהאמילטאן אין קאונטי לייטרים, און מיר האבן זיך אנגעהויבן צו רעדן און ער האט געזאגט אז ער האט מיך שוין אויסגעדריקט. ער האָט געוווּסט ווער איך בין, צוליב עטלעכע סיבה, אָבער איך האָב געזאָגט, אַז איך שרייב עטלעכע לידער און איך וואָלט ווי צו באַקומען זיין מיינונג. איך בין אין אים צוגעלאָפן נאָך צוויי אָדער דריי מאָל, און ער האָט מיך ווײַטער געבעטן, איך זאָל אים שיקן די לידער. אַזוי, לעצטע סעפטעמבער, איך געגאנגען צו זען סטיוו און רעקאָרדעד די לידער. מיר האָבן קאָנטאַקטעד עטלעכע אנדערע מיוזישאַנז אין דאָנעגאַל וואָס זענען זייער גוט, און מיר שטעלן צוזאַמען אַן אלבאם. סטיוו וויל צו גיין אויף רייַזע - וואָס איז סקערי פֿאַר מיר ווייַל איך האָבן קיינמאָל אפילו געגאנגען צו אַ סעסיע און געשפילט פֿאַר אַ וילעם אָדער עפּעס! אָבער דער געוועזענער קאָוטש פֿאַר די עוראָוויסיאָן טימז פון ירעלאַנד העלפּס מיר אויך, אַזוי עס איז פרי טעג. אָבער מיין אַרטוואָרק וועט זיין אויף די דעקל פון דעם אלבאם.
איך האב אויך געמאכט א פילם מיט ראנין פילמס אין בעלפאסט. עס איז אַ דאַקיומענטערי וואָס וועט זיין באַלד אויף RTÉ און TG4. איך האָב געהערט אַז RTÉ וועט העכערן עס ינטערנאַשאַנאַלי, וואָס איז גרויס. פֿאַר יאָרן איך בין געווען אַ רעדנער קאָפּ אין דאַקיומענטערי מיט מענטשן וואָס פרעגן מיר "אָה, וואָס טאָן איר טראַכטן וויילאָן?", אָבער לעצטנס איך איז געווען אויך געבעטן צו זיין אַן עקסעקוטיווע פּראָדוצירער פֿאַר אַ פילם גערופן לאנג וועג היים דורך וויקאָ פילמס אין דאַלקיי. אַזוי איך געהאָלפֿן זיי געפֿינען לאָוקיישאַנז און מענטשן, און איך שטעלן אַ שאָס אין אַ טאַטשט הייַזקע אין דאָנעגאַל וואָס איז געווען רעכט אויף די ים, און איך גענומען זיי איבער צו אָקלאַהאָמאַ צו פילם אַ גרויס Choctaw פּאָוואָוו פֿאַר אַ אָפּרוטעג דעם לעצטע האַרבסט. עס איז געווען דעמאָלט אַז איך קאָנטראַקטעד קאָוויד און ווונד אַרויף אין שפּיטאָל, וואָס איז וואָס איך בין נאָך דאָ אין Oklahoma, אָבער איך האָבן פּלאַנז צו צוריקקומען צו דאָנעגאַל באַלד. איך בין אויך ארבעטן ווי קאָנסולטאַנט פֿאַר אַ פּרויעקט מיט אַנאַמיישאַן סטודיע קאַרטון סאַלון, באזירט אין קילקענני.
איך בין איצט אויך ינוואַלווד מיט אַ ערשטיק שולע וואָס איז לעבן אַ דירעקט פּראָוויזשאַן צענטער, וועמענס אַקיאַפּאַנץ זענען געווען מיסטריטיד דורך עטלעכע לאָוקאַלז. אין ירעלאַנד, פליטים פון קאָלירן זענען באהאנדלט פיל מער אַנדערש ווי די אוקרייניש. און אַזוי, זיי האָבן די מיזבייעך שולן ווו זיי זענען אַווער פון די סאָרט פון טראַוומע וואָס די קידס זענען יקספּיריאַנסט, און קענען נישט זיין גאָר ינאַגרייטיד אין די איריש געזעלשאַפט. זיי זענען געקומען ווי אַסיל-זוכער, און אַזוי איך בין געבעטן דורך איינער פון די לערערס אין דער שולע צו העלפן.
איך טראַכטן אויב איר זענט אַ וויזשאַוואַל קינסטלער אַז איר זאָל פאַרברייטערן דיין זעאונג צו די וועלט אַרום איר, איר וויסן? אויב איר קענען פאָקוס אויף אַ זייער קליין געגנט, אפֿשר פֿאַר וואָכן אין אַ צייַט, איר זאָל קענען צו מאַקראָו דיין זעאונג צו די וועלט אַרום איר און טאָן עפּעס גוט פֿאַר די וועלט. און דאָס איז וואָס איך שטענדיק פּרובירן צו טאָן, מיט אַפרי, מיט שעל צו ים - דאָס איז וואָס ירעלאַנד האט מיר געגעבן ווי אַ טאַלאַנט. א טאַלאַנט צו זען ווייַטער פון זיך, מיין טרייבאַל פאָלק, און אונדזער קליין קהילות, און זען אַז עס איז אַ גרעסערע קרובים וואָס מיר אַלע האָבן. אַז מיר זענען אַלע די קינדער פון דער זעלביקער מוטער ערד. דאָס איז די טאַלאַנט וואָס ירעלאַנד האָט מיר געגעבן.
Waylon Gary White Deer איז אַ טשאָקטאַוו ינדיאַן וויסואַל קינסטלער, ארויס מחבר, דאַקיומענטערי פילם פּראָדוצירער, סאָנגרייטער און טראדיציאנעלן קולטור פּראַקטישנער. ער צעטיילט זיין צייט צווישן Choctaw לאַנד אין אַמעריקע און ירעלאַנד, ספּעציעל די דאָנעגאַל גאַעלטטאַכט.
