רעניע העלענאַ בראַון איז אַ זעלבסט-דיסקרייבד 'טיניידזש פאַנבוי'. די דייווערס מעטהאָדס פון זייער פּראַקטיס - וואָס כולל שרייבן, געזונט, פילם און סקולפּטור, אָפט גענומען אַ אָטאָביאָגראַפיקאַל צוגאַנג - זענען אונטערגעשטעלט דורך פאַנדאָם ווי אַ מיטל צו בויען אידענטיטעט. זייער אַרבעט איז איינגעווארצלט אין שרייבן, און אויך וועגן שפּראַך און ווי דזשענדער און קלאַס זענען ינכעראַנטלי ינסקרייבד אין די סאָונדס וואָס מיר זאָגן. אָריגינאַללי פֿון דאָנעגאַל און דערווייַל באזירט אין גלאַסקאָו, בראָוונע האט אַ פאָרשונג-באזירט פיר מיט פילע ינסטיטושאַנאַל טייז, ווייל פּונקט אַנאַונסט ווי טאַלבאָט רייס רעסידענט אַרטיסט מיט עדינבורגה קאָלעדזש פון קונסט אין דער אוניווערסיטעט פון עדינבורגה, און האט אויך געווען אַ פאָרשונג אַססאָסיאַטע מיט די צענטער פֿאַר קאָנטעמפּאָראַרי קונסט Derry ~ Londonderry לעצטע יאָר. אין לעצטע ווערק, בראָוונע מאָובאַלייז אַדיקטיוו טעקסט, בילד און געזונט צו שאַפֿן מאָנטאַגעס וואָס פּערסיסטאַנטלי פאַרטראַכטן די יידיאַז פון טראַנס עמבאַדימאַנט, מאַסקיאַלאַטי און קול.
בראָוונע ווידעא מאמרים קאַמביינז אַ ברייט קייט פון פילמיק דעוויסעס, קריייטינג מאַלטי-לייערד דערציילונגען. א לעצטע מאָווינג-בילד אַרבעט, טאַטעשי ס יינגל (2020) - געוויזן ביי בערוויקק פילם און מעדיע פעסטיוואַל און אַעמי סקרינינגז - יקספּלאָרז יידיאַז פון העגעמאָניק מאַסקיאַלינאַטי דורך קאָללאַגעד ווידעא פוטידזש פון Browne 'ס פאטער, וואָס איז ארבעטן אויף די משפּחה פאַרם מיט אַ העפלעך אַקוויסאַנסאַנס צו די אַפּאַראַט' ס בליק. דער טייל איז רעקאָרדעד בעשאַס די לאָקדאָוון אין דאָרפיש דאָנעגאַל און אַ טייל פֿון אַ גרעסערע אַרקייוו בראַון איז געווען אַנקאַנשאַסלי געבויט איבער צייט. דער פילם איז לייערד מיט די ליריקאַל ווויס-קינסטלער פון די קינסטלער, דיסקרייבינג זייער פאַסאַניישאַן פון די פאָלקס פילם קלאַסיש, דזשוראַסיק פּאַרק, און אין באַזונדער, די ה-רעקס.
דורכאויס דעם פילם, בראָנדעס פאַנדאָם אַפּערייץ ווי אַ מיטל פון זיך-קריטיק. די מאָדנע אידענטיפיקאַציע פון בראָוון מיט און פאַרערונג פון די מאַנסטראַס באַשעפעניש פון ט-רעקס איז אַ פאָרמיטל דורך וואָס דער קינסטלער איז ביכולת צו פאַרטראַכטנ זיך און דורכפירן זייער אייגענע (קאָנפליקטעד) דזשענדער אידענטיטעט און געלערנט מאַסקיאַלאַטי. ווי בראָוונע מאָולדז אַ ט-רעקס אין ראָזעווע און מאַראַנץ פּלאַסטיסינע, די כייפעץ פון פאַרלאַנג איז יידענאַפייד און באזעסענע דורך דעם אַקט פון מאָלדינג. קאַמביינד מיט די פוטידזש פון בראַון ס פאטער - אַ מאַנאַפעסטיישאַן פון זייער פאַרלאַנג צו זיין די אַרקאַטייפּאַל יינציק, זיך-גענוג, אַנקוועסטשאַנד זכר - פאַנדאָם איז אַ וועג צו טראַנס לעגיטימאַציע, פּרעזענטינג די צוקוקער מיט אַ בילד פון אַ געוואלט מאָדע פון נאַטור; אַ מענלעכקייט וואָס איז ינייט און ניט פּערפאָרמאַטיוו. קנאה, פאַרלאַנג און יידאַליזיישאַן אַרבעטן אויף אַ מדרגה ווו די ימפּאַלסיז ייַנבראָך אין יעדער אנדערער, קריייטינג אַ קאַלאַזש פון טראַנס עמבאַדימאַנט.
די נוצן פון פאָלקס באַווייַזן פון פילם, מוזיק און טעלעוויזיע ווי אַ מיטל צו בויען אידענטיטעט איז געוויינט איבער די קינסטלער 'ס פירונג, ניט ווי אַ הומאָר, אָבער דיקאַנסטראַקשאַן. אין הייליק קרענק (2019), אַ ווידעא עסיי געוויזן ווי טייל פון Browne ס MFA גראַד ווייַזן אין גלאַסקאָו, דער קינסטלער באשרייבט און ברייקס אַראָפּ אַ סצענע פֿון די 90 ס סעריע, געשלעכט און די שטאָט, אין וועלכן דער כאַראַקטער סאַמאַנטהאַ גאָרדז אויף אַ קיכל וואָס זאגט, 'איך ליבע איר', מאכן זיך קראַנק. אין אַ שמועס איבער Zoom פֿון גלאַסקאָו, האָט בראון באוויזן: “איך פיל זיך טאַקע אַזוי טיף אַפעקטאַד דורך בעלעטריסטיק. איך בין טאַקע אינטערעסירט אין ווי עס אַרבעט, די וויזשאַוואַל מאַקאַניקס פון עס און ברייקינג די טינגז. " ארבעטן אַרום די סאַבדזשעקץ מיט וואָס זיי זענען ענאַמערד איז אַ מיטל צו זיין נאָענט צו די אַבדזשעקץ פון פאַרלאַנג וואָס בראָוונע קען נישט אַקסעס. "פיקשאַן קענען טאָן אַזוי פיל מער ווי לאַבאָריאַס, שווער קאַלט טעאָריע און האט זיין אייגענע קול."
In א וואנט אָדער בריק פאַרשווינדן פּלוצלינג ביי די הינגע (2019), בראָוונע ניצט פאַנדאָם ווי אַ וועג פון ריווערקינג קאַנאַנייזד ייקאַנז, היסטאָריעס און אַבדזשעקץ צו אַנטדעקן וואָס קען זיין פעלנדיק אין מער קאַנווענשאַנאַל אַפּראָוטשיז. אין אַ טעקסט, געשריבן וועגן, צו און מיט Eileen Gray און איר אַרבעט לאַ דעסטין, אַ פיר-טאַפליע לאַקערד פאַרשטעלן, בראָוונע מיינז די בילדער פון די אַרבעט און די פאַבריקאַנט. איבער דעם טעקסט, געשריבן אין די סוף פון זייער MFA, אַ נאָענט בליק פון די אַרטוואָרק איז ינטערוואָווואַן מיט פערזענלעכע דערציילונגען און טאַנגענטשאַל מיוזינגז, ניט ענלעך טדזש קלאַרק ס בוך, Tער דערזען דעם טויט: אַן עקספּערימענט אין קונסט רייטינג, ארויס אין 2006, וואָס בראָוונע סייץ ווי אַ רעפֿערענץ פונט. אין שמועס, בראָוונע דערקלערט ווי זיי שרייבן דורך געפיל, אלא ווי שרייבן דורך עטלעכע פאַר-סטראַקטשערד געדאנקען: "איך געפֿונען עס נוציק צו טאָן דאָס דורך אַ אַרטוואָרק וואָס שוין יגזיסץ אין דער וועלט, אין אַן פּרווון צו בויען אַ סאַבדזשעקטיוו מיינונג אויף עפּעס. דאָס זיצט פֿאַר דיר.
דער פרייַ און יקספּערמענאַל צוגאַנג צו פאָרעם איז אויך קענטיק אין פריער ווערק, אַזאַ ווי פיר סקאָרז פֿאַר די אויער (2018) - אַ וואָקאַל סאָונדסקאַפּע עקספּערימענט, עריד אויף דובלין דיגיטאַל ראַדיאָ פֿאַר 'סאָונד אין עקסייל', אַ קוראַטעד פּראָגראַם דורך Jane Deasy. דאָ מיר זען די אינטערעס פון בראָוונע אין קול ייבערפלאַך דורך אַבסטראַקטאַד סאָניק קאָמוניקאַציע - יבערכאַזערונג, געזאַנג, טשאַנטינג. ליבע סאָנג צו דרייק (2018) מיינז ענלעך טעריטאָריע, אַן אָדע צו די היפּ-האָפּקען קינסטלער, ווו בראָוונע סינגס און ריפס אַוועק די ליריקס און סטיל אין אַ אַקט פון פאַנדאַם, ענלעך צו "צייכענען בילדער פון אַמי ווינהאָוסע ווי אַ טיניידזשער." Browne באשרייבט עס ווי אַ פּעראַדאַקסאַקאַל אַקט פון 'ענגשאַפט און קריטיק' אין זיין פאָכער פון דרייק און זיין "קלוג נוצן פון ליריקס", בשעת ער אַנטקעגנשטעלנ זיך די אידענטיפיקאציע אין די ליריקס, ספּעציעל זיין 'מאַרטערדאַם'.
מיט דעם וואָס אידענטיטעט פאָרמירונג איז אַ פּראָסט טעמע אין זייער פירונג, עס איז נישט חידוש אַז בראָוונע איז אינטערעסירט אין אַקצענט - אַ פֿאַרבינדונג צו זיין אידענטיטעט, ענלעך צו ראַסע און דזשענדער. די מאַכט באַציונגען און כייעראַרקיז פון קול און אַקצענט זענען מער ונ דורך יקספּלאָרד דעבאָנעד קולות, אַ פינף-טייל אַודיאָ ינסטאַלירונג פון דיסעמבאַדיד קולות מיט קאָראַספּאַנדינג סיטינג, געוויזן ווי טייל פון די עדינבורגה קונסט פעסטיוואַל אין 2018. יעדער סאָונד שטיק האט אַ שטול אויסדערוויילט ספּאַסיפיקלי פֿאַר זייַן סאָניק אַנטקעגענער. ענגליש 'די קווין ס ענגליש' איז אַקיעראַטלי צוגעהערט דורך כעדפאָונז אין אַ שטעל-קערעקטינג שטול. פֿאַר איריש אויערן, דאָס איז דורכגעקאָכט מיט אַ קאָמיש פּאָמפּאָסיטי און אָפן פּאָשנאַס אַז טאָמער צו בריטיש צוהערערס קען פאַרקלענערן צו אַ בלויז אנגענומען אַטעריאַל קול. די אָפּטיילונג איז געווען צוזאַמען מיט די ASMR- "די ליפּס אַרייַנטרעטן", זיצט אין אַ לאַגזשעריאַס טשאַיסע לאָנגע און רעדט סענסואַסלי אין כעדפאָונז וועגן "ליקט און ביטאַן". די אַרטוואָרק סאַטאַלי יקספּלאָרד סאָניק טראַפּס און די וועגן וואָס דזשענדער, קלאַס און סעקשואַלאַטי קענען זיין קאַנסטראַקטאַד און ריינפאָרסט אין די סאָונדס מיר מאַכן, קאָוכיראַנט אָדער נישט.
ווי דיסקרייבד דורך Joli Jenson, זייַענדיק אַ פאָכער איז "יקספּלאָרד אין באַציונג צו די גרעסערע קשיא פון וואָס עס מיטל צו פאַרלאַנגן, אָפיטן, זוכן, לאַנג, באַווונדערן, מעקאַנע, פייַערן, באַשיצן, אַליירט מיט אנדערע. פאַנדאָם איז אַן אַספּעקט פון ווי מיר מאַכן זינען פון דער וועלט, אין באַציונג צו מאַסע מידיאַ, און אין באַציונג צו אונדזער היסטאָריש, געזעלשאַפטלעך, קולטור אָרט. " בראָוונע פּערפאָרמז לעגיטימאַציע און אַפּראָופּרייישאַנז פון זייער פאַסאַניישאַן אַבדזשעקץ, אָפט דורך אַ מאָדע פון דזשענדער דיווייז און עבירה. די קינסטלער 'ס ליבע פֿאַר און אַדאַלעסאַנט' ענגשאַפט 'קינסטלער, סאַלעבריטיז, פילמס און אַבדזשעקץ, אין דעם זינען, דינען ווי אַ מיטל פֿאַר קאַנסטראַקטינג אידענטיטעט וואָס טראַנזענדז טראדיציאנעלן אַנדערסטאַנדינגז און לימיטיישאַנז פון קלאַס אָדער דזשענדער. זייער לעצטע ווערק אַפּערייץ צווישן פאַקטיש און פיקשאַנאַל וועלטן, וווּ די ינער טיפענישן פון עמאָציאָנעל לעבן זענען געפֿירט צו די ייבערפלאַך און זענען אַנראַוואַלד פֿאַר די צוקוקער און פרעגן וואָס עס מיטל צו זיין אין אַ גוף אין דער וועלט.
גווען בערלינגטאָן איז אַ שרייבער באזירט צווישן Wexford און לאָנדאָן.
