פּאָל דאַן רעצענזיעס קיין געוויינטלעכע גנייווע ביים דובלין אינטערנאציאנאלן פילם פעסטיוואל 2026.
רעזשיסירט דורך קאלין מאקאיוואר, קיין געוויינטלעכע גנייווע (2026) איז אַ גנייווע פֿילם פֿון קליינע, טיפֿע סעטינגס מיט גרויסע ריזיקעס. עדי מאַרסאַן און עאַנאַ האַרדוויק שטייען קעגן יעדן אַנדערן ווי די פֿילם'ס פּראָוטאַגאַניסטן – ריטשאַרד און בערי, בהתאמה, וועלכע זענען אויפֿגעוואַקסן אויף דער זעלבער גאַס, און וועמענס פֿאָטערס האָבן געהאַט אַ געשיכטע. איצט איז ריטשאַרד אַ באַנק־מענעדזשער, בשעת בערי איז אין דנאָ פֿון דער קאָרפּאָראַטיווער לייטער, כאָטש וויכטיק איז אַז ער האַלט די שליסלען צום באַנק־געוועלב. אַ שיכורער שמועס אין אַ פֿאַרדאָרבענעם פּאַב מיט אַ לאָקאַלן פֿאַרברעכער דרייט באַריס און ריטשאַרדס וועלטן קאַפּויער, ווען זייערע משפּחות ווערן צילן פֿאַר קידנעפּינג, וואָס צווינגט דאָס פּאָר צו דורכפֿירן דעם גנייווע.
קיין געוויינטלעכע גנייווע עקסעלענט זיך אין זיין אויספארשונג פון די מענטשלעכע קאסטן פון קרימינאליטעט, און די סכום באדינגונגען וואס וואלטן געפירט מענטשן צו באהאנדלען איינער דעם אנדערן מיט פיינטשאפט. די נעגאטיווע עפעקטן פון קאפיטאליזם, אין וועלכע יחידים פילן אז זיי מוזן קאנקורירן פאר א פארקלענערנדיקן בעקן פון רעסורסן (אין דעם פאל, קאלטע געלט אין דער צייט פאר ניטל) ווערן ארויסגעשטעלט און אפגעשפילט דורך א באנק רויבעריי (באזירט אויף אן עכטער געשעעניש), וואס שפילט זיך אפ אין בעלפאַסט אין דעצעמבער 2004, גלייך נאך דעם סוף פון די טראבלס.
דאס געפיל פון אומבאקוועמליכקייט און פארצווייפלונג אין די הענט פון אן אומקימערנדיקן סיסטעם גייט ווייטער ווי דער גנייווע אליין. הויפט זיכערהייט וועכטער מאגס (עקספערטיש געשפילט דורך מישעל פערלי) איז אין א קאנסטאנטן צושטאנד פון אויפזיכט, נישט נאר איבער די זיכערהייט פון דער באנק, נאר אויך איר אייגענע ארבעט זיכערהייט. דערווייל, בערי האט שוועריגקייטן צו זאמלען סובסידיעס פאר זיין GAA מאַנשאַפֿט און ריטשארד מוז באשליסן ווער וועט פארלירן זייער דזשאב גלייך פאר ניטל. דער אויסטראלישער סעאָ פון דער באנק איז נישט אינטערעסירט ווער ווערט אפגעזאגט, משא"כ ריטשארד מוז זיך רעכענען מיט אפזאגן איינעם וואס ער זעט יעדן טאג.
עס איז דא א קעלטקייט וואָס דירעקטאָר פון פאָטאָגראַפיע דאַמיאַן עליאָט ווייזט דורך ווייטע, לופטיקע קוקן אויף בעלפאַסט'ס האָריזאָנט און שטאָט גאַסן. פלורעסצענט, בלויִש, קינסטלעך ליכט פֿאַרפלייצט רובֿ סצענעס וואָס שטעלן זיך אָפּ אין אָפֿיס פּלעצער. מיסע-ען-סצענע פון יעדן ראַם שטראַלט אויס געפילן, אָפטער ווי נישט, פון שפּאַנונג און מורא. מאַקיוואָר קאָנטראַסטירט היימישע, הייםישע אינטעריאָרן מיט דער סטעריליטעט פון דער מאָדערנער באַנק. מיר ווערן איינגעלאַדן אין די היימען פון ריטשאַרד און בערי, וואו ליבע און פארלוירענע ליבע בליען ביידע. די צרות דורכדרינגען די פּריוואַטע סעטינגז, און אַנטפּלעקן די שטרענגע און בלייַביקע ווירקונג פון דעם קאָנפליקט אויף פילע נאָרדערן אירישע בירגער. נישט יעדער באַקומט די געלעגנהייט צו ארויפגיין אויף דער קאָרפּאָראַטיווער לייטער, און נישט יעדער האָט אַ ליבעפול היים צו צוריקקומען צו; עס זענען די פֿאַר וועמען קרימינאַליטעט איז דער איינציקער וועג צו פאַרדינען אַ פרנסה.
דאָס מיינט נישט צו זאָגן אַז דער פֿילם פּרוּווט אַרויסרופֿן סימפּאַטיע מיט די באַנק גנבים; גיכער אַז מאַקײַוואָר און אייזלינג קאָריסטינס סקריפּט דערמעגלעכט אונדז צו צוקומען צו ברייטערע, טיפֿערע בילדער פֿון בעלפֿאַסט ווײַטער פֿון אירע באָמבע־אַטאַקעס און די שפּאַנונגען וואָס ברענגען די הויפּט־פּונקטן. דער טאָג־טעגלעכער טאָג איז אין פֿאָדערשטן פֿאָדערשטן טייל פֿון דעם פֿילם. די רוטינעס וואָס מיר אַלע גייען דורך צו שטעלן עסן אויפֿן טיש ווערן איבערגעדרייט דורך די באַנק גנבים, ווײַל ריטשאַרד און בערי מוזן קאָאָפּערירן מיטן שלעכטס און איינער מיטן אַנדערן – און מאַנטשמאָל איז דאָס די גרעסערע אַרויסרוף. ריטשאַרד איז סקעפּטיש וועגן באַריס פֿאַרשטעלטער אומשולד אָדער מעגלעכע באַטייליקונג אין דעם גנייווע. פֿאָראורטייל און דיסקרימינאַציע בלייבן, כאָטש אין די שליסל־מאָמענטן פֿון פֿילם איז בערי דער איינציקער מענטש וואָס קען פֿאַרשטיין ריטשאַרדס לאַגע.
די באַשלוס צו אַרייננעמען אַן אָפּציילונג אויפן עקראַן און אַ טיקן זייגער אין דער פֿילם־מוזיק גיט שטענדיקע דערמאָנונגען וועגן וואָס שטייט אויף דער שפּיל. אַלטמאָדישע טעכנאָלאָגיע (ווי אַלטמאָדישע נאָקיאַ און לאַנדליין טעלעפאָנען) פֿאַרבינדט ביידע ריטשאַרד און בערי מיט די באַנק־גנבים, בשעת שטענדיקע זאָרג וועגן טעלעפֿאָן־סיגנאַל דורכדרינגט שליסל־מאָמענטן, און פֿאַרגרעסערט די שפּאַנונג.
מען דערמאָנט זיך אין פֿילמען ווי הונט טאָג נאָכמיטאָג (1975) אָדער קאַלאַטעראַל (2004), אין וועלכן געוויינטלעכע בירגער ווערן אריינגעמישט אין אויסערגעווענליכע אומשטענדן. עטלעכע געפינען די מעגלעכקייט צו אויפשטיין און ברענגען גוטע רעזולטאטן אונטער דרוק, וואו אנדערע פאלן אוועק. די פארצווייפלונג פון די באנק גנבים שטופט זייער קלוגשאפט צו אויסטראכטן א גנייווע, וואו זיי גייען קיינמאל ניט אריין אין באנק. עס איז דא עפעס צו באוואונדערן אין דעם קינסטלערישן און גענויעם פלאן, וואס שטייט אין קאנטראסט צו די טיפישע פלאטעס פון דעם גנייווע זשאנער, אין וועלכן מיר זעען אפט גרעסערע-ווי-לעבן כאראקטערן, וואס האלטן נאך גרעסערע ביקסן, שטופן שטאפלען געלט אין ספארט זעקלעך, איידער זיי שיידן זיך אפ אין א גע'גנבעטן אויטא. די רואיגקייט פון דער עקזעקוציע און די אנאנימיטעט פון די פארברעכער (וואס זענען נאך אלץ פריי ביזן היינטיגן טאג) איז באזונדערס אטרעקטיוו און פריש.
קיין געוויינטלעכע גנייווע איז געפלאנט פאר אלגעמיינע ארויסלאזונג דעם 27סטן מערץ 2026.
פּאָל דאַן איז אַ שרײַבער און אַ קריטיקער באַזירט אין דובלין. זײַנע שריפֿטן זענען דערשינען אין די 32: אן אנטאלאגיע פון אירישע ארבעטער-קלאס שטימען (אומגעבונדן, 2021), רעדאַקטירט דורך פּאָל מאַקוויי.
