עקסהיביטיאָן פּראָפיל | בירגערס פון די קאָסמאָס

MIGUEL AMADO ריפלעקץ די לעצטע ויסשטעלונג פון Anton VIDOKLE אין RAMPA, וואָס איז געווען קאָפּראָדוקטעד דורך SIRIUS.

אַנטאָן ווידאָקלע, ימאָרטאַליטי און רעסוררעקטיאָן פֿאַר אַלע!, 2017, בילד נאָך, הד ווידעא, קאָליר, געזונט, 34:17 מין.; העפלעכקייט פון דער קינסטלער און SIRIUS. אַנטאָן ווידאָקלע, ימאָרטאַליטי און רעסוררעקטיאָן פֿאַר אַלע!, 2017, בילד נאָך, הד ווידעא, קאָליר, געזונט, 34:17 מין.; העפלעכקייט פון דער קינסטלער און SIRIUS.

אַז מיר פֿאַרגלײַכן אַן אַרכיוו מיט אַ קבֿר, װעט דאָס לייענען, אָדער גענוי פֿאָרשונג, זײַן דער װעג צו דער עקסהומאַציע, און אַן אױסשטעלונג, כביכול, דער תחיית המתים. – ניקאָלאַי פעדאָראָוו

 

אַנטאָן ווידאָקלע האט געמאכט אַ סעריע פון ​​פילמס וואָס ויספאָרשן רוסיש קאָסמיסם דורך קינאָמאַטיק מכשירים און אַ באַשטעלונג מיט ביאָפּאָליטיק, וניווערסאַליזם, רעוואָלוציע און מוזעאָלאָגי. זיין לעצטע ויסשטעלונג, 'בירגערס פון די קאָסמאָס' (9 סעפטעמבער - 16 אקטאבער), איז געווען קערייטיד דורך זיך מיט אַלעקסאַנדראַ באַלאָנאַ פֿאַר Rampa אין פּאָרטאָ, פּאָרטוגאַל, אין קאָ-פּראָדוקציע מיט SIRIUS.

רוסיש קאָסמיסם איז אַ געשטערן פון טעאָריעס און פּראַדזשעקס - פילאָסאָפיקאַל, קינסט, וויסנשאפטלעכע - ינפאָרמד דורך די שריפטן פון די רוסישע פילאָסאָף, ניקאָלאַי פעדאָראָוו (1829-1903), וואָס צוויי פון זיינע אנהענגערס אָרגאַניזירט אין אַ פּובליקאַבלע פאָרעם, ריזאַלטינג אין די פּאָסטהומאַס בוך, פילאָסאָפיע פון ​​דער פּראָסט טאַסק (1906/13). עס ברענגט צוזאַמען דיסקאָורסעס פון מאַרקסיזם, רוסיש ארטאדאקס קריסטנטום, השכלה, און מזרח פילאָסאָפיעס דורך די לענסעס פון מיסטיק און וטאָפּיאַ, און ינוואַלווז קאַנסעפּס פון טעקנאַלאַדזשיקאַל ימאָרטאַליטי, המתים און פּלאַץ אַרומפאָרן, ספּעקיאַלייטינג אויף ווי די קען זיין מאַטיריאַלייזד דורך קינסט, געזעלשאַפטלעך, און וויסנשאפטלעכע מיטלען.

דער רוסישער קאָסמיזם האָט זיך אַרויסגעוויזן אין שפּעט-נײַנצנטן יאָרהונדערט און האָט זיך אַנטוויקלט אין די 1920ער און 1930ער יאָרן, ווען אַ נײַער דור האָט נאָכגעיאָגט פֿעדאָראָווס זעאונג. אלס באוועגונג האט זי אפגעווארפן די קאנטעמפלאציע פארן טראנסמאטיוון, מיט'ן ציל צו שאפן א נייע וועלט, און אזוי אפעלירט צו די וואס זוכן א קלאסלאזע געזעלשאפט נאך דער אקטאבערן רעוואלוציע פון ​​1917. זי איז אריין אין א צייט פון רעלאטיווער פארשטענדעניש אין די סאוועטישע טעריטאריעס סטאַליניסטישע רייניקונג פון די 1930 ס, און רימערדזשד אין רוסלאַנד און אנדערש נאָך די ארויסגעבן אין 1979 פון ניקאָלאַי פ. פעדאָראָוו, אַן הקדמה דורך דעם היסטאָריקער דזשארזש עם יונג. דאָס האָט דורכגעדרונגען אין די מערבדיקע אינטעלעקטואַלן קרייזן אין די לעצטע יאָרן, און האָט אַפעקטאַד די קונסט-סצענע, אַ דאַנק די השתדלות פונעם פילאָסאָף באָריס גרויס.

ווידאָקלע ס פילמס פאָרעם טאַבלאָוקס וויוואַנץ, סיטשוייטיד צווישן פאַקט און בעלעטריסטיק, פאַקט און אַנדערשקייט, פּאָעטיק און ידעאָלאָגיע. ער האָט זיי דערשאסן אין מאָסקווע, סיביר, אַלמאַטי און קאַראַגאַנדי אין קאַזאַכסטאַן, טאָקיאָ און ווייַטער. זיי האָבן סינעריאָוז אַזאַ ווי וויסט לאַנדסקייפּס, ערשטע ינדאַסטריאַל זייטלעך, און מאָסקווע ס זאָאָלאָגיקאַל מוזיי און לענין ביבליאָטעק. זיי ניצן היגע ליבהאָבער אַקטערז און עקסטראַז, אַרייַנגערעכנט קינסטלער, פאַרמערס, טאַקסי דריווערס, דאַנסערז און זיכערהייט גאַרדז.

די פילמס מישן קול-איבער דערציילונג (יוזשאַוואַלי געטאן דורך דער קינסטלער זיך), סאַונדטראַקקס (מוזיק, אַודיאָ יפעקץ און אָריגינעל סקאָרז - יוזשאַוואַלי באשאפן דורך די קינסטלער Carsten Nicolai, alias Alva Noto), אַקטינג סטיילז (ינפלואַנסט דורך די 'דיסטאַנסינג ווירקונג' דערלאנגט דורך דער דראַמאַטיקער Bertolt Brecht), און רעדאַגירן טעקניקס ינפלואַנסט דורך די Nouvelle Vague, ספּעציעל די פילמייקער Jean-Luc Godard ס 'שפּרינגען שנייַדן'. זיי "ענאַקט" ציטירט פון מאמרים פון פעדאָראָוו און אנדערע טינגקערז, און ינקאָרפּערייט קייפל אינטעלעקטואַל און עסטעטיש רעפערענצן, ריינדזשינג פון רוסיש קאָנסטרוקטיוויזאַם צו וויסנשאַפֿט בעלעטריסטיק, היסטארישע פארשטאנד פון טויט און ימאָרטאַליטי צו ספּעקולאַטיווע ינטעראַקטיאָנס צווישן נאַטירלעך דערשיינונגען און געזעלשאַפט.

Tזיין איז קאָסמאָס (2014) ינטראַדוסיז די קאָסמאָס ווי ניט בלויז ויסווייניקסט פּלאַץ, אָבער עפּעס ינוואַלווינג ומזעיק קאָסמיש ענערגיעס מאָווינג דורך די קעראַנץ פון ערדישע-אַקוואַטיק יקאַלאַדזשיז, ביידע אין אונדזער ללבער און ווי אַ טייל פון אונדזער וואָכעדיק לעבן. די קאָמוניסטישע רעוואָלוציע איז געפֿירט געוואָרן דורך דער זון (2015) קלערן אויף די פילאָסאָפיקאַל און פּאָליטיש סעמבלאַנס צווישן רוסיש קאָסמיזאַם און קאָמוניזם, ווי געזונט ווי די פּראַל פון די זון אויף געשיכטע. ימאָרטאַליטי און המתים פֿאַר אַלע! (2017) באטראכט דעם מוזיי ווי אַ פּלאַץ פון המתים, קוקן אין פּראַקטיסיז און טעקניקס פון זאַמלונג און קאַנסערוויישאַן ווי מיטל פֿאַר די מאַטעריאַל רעסטעריישאַן פון לעבן. 

בירגערס פון די קאָסמאָס (2019) פאָרזעצן מיט שליסל טעמעס ביז אַהער יגזאַמאַנד, איצט ספּאַסיפיקלי דורך רעפערענצן צו די 1921 "ביאָקאָסמיססט מאַניפעסטאָ" געשריבן דורך די פּאָעט Aleksandr Svyatogor (1889-1937). עס גיט אַן ימאַדזשאַנד קהל וואָס אַרטיקיאַלייץ די אמביציעס פון ביאָקאָסמיסם - ימאָרטאַליטי, טעקנאַלאַדזשיקאַל המתים און ינטערפּלאַנאַטעריזאַם - דורך די רידזשענעראַטיוו און טראַנספאָרמאַטיוו פּאָטענציעל פון בלוט טראַנספוסיאָן. דער פילם איז שטעלן אין הייַנטצייַטיק יאַפּאַן, ניצן שטאָטיש שריינז, סעמאַטעריז, אַ קרעמאַטאָריום, טאַטאַמי רומז, אַ באַמבו וואַלד, אַ נאַטירלעך גאַז-פיואַלד מאַכט פאַבריק, און שטאָט גאסן ווי זייַן אָפֿן-לופט סטאַגעס. די לאָוקיישאַנז דינען ווי באַקדראַפּס פֿאַר דרימלייק סינז, אַרייַנגערעכנט לעווייַע פּראַסעסאַז, דעמאַנסטריישאַנז, די danse macabre, די קרעמאַטיאָן ביין-פּיקינג צערעמאָניע, פרווון צו יבערגעבן מיט די טויט ניצן סטעטהאָסקאָפּס, און אַ טהערמין אָרקעסטער רעסיטאַל.

אין טרייסינג די געשיכטע און הייַנטצייַטיק שייכות פון רוסיש קאָסמיסם, ווידאָקלע ס פילמס שטעלע עס ווי אַ פּריקערסער צו מער פריש מווומאַנץ אַזאַ ווי טראַנסהומאַניזאַם - סענטערינג אויף די ענכאַנסמאַנט און רידזשווואַניישאַן פון דעם גוף דורך בייאַלאַדזשיקאַל און טעקנאַלאַדזשיקאַל פּראַטהעסעס - קינסטלעך סייכל און גענעטיק פּראָגראַממינג. זיי ווייַזן ביישפילן פון קינסטלער, שרייבערס און סייאַנטיס באגאנגען צו ברענגען אָוועס צוריק צו לעבן, און דערמיט מעקן טויט אין די עוואָלוטיאָנאַרי פּראָצעס - למשל, דער ביאָפיסיסיסט אלעקסאנדער טשיזשעוסקי (1897-1964), וואָס דיזיינד אַן אַעראָ-יאָניזאַטיאָן אַפּאַראַט צו פאַרלענגערן די לעבן. פון זיינע חברים.

די סענסעריאַל און רידזשענערייטינג קוואַלאַטיז פון די פילמס זיך צוטשעפּען צו דעם פּרינציפּ פון די טראַנסענדענטאַל און די עמאָציאָנעל ימפּאַקץ פון קונסט, וועמענס ומזעיק ענערגיע אַפעקץ אונדז אין ינדיטערמאַנאַל וועגן. למשל, דאָס איז קאָסמאָס ווענדט די געזונט בענעפיץ פון די קאָליר רויט פֿאַר כייַע און מענטש סעלז; די קאָמוניסטישע רעוואָלוציע איז געפֿירט געוואָרן דורך דער זון ריזאָרץ צו עלעמענטן פון קליניש היפּנאָסיס וואָס זענען אָפט געניצט צו ברעכן אַדיקשאַן; און ימאָרטאַליטי און המתים פֿאַר אַלע! ניצט פלאַשינג ליכט ביי 40 הז צו פֿאַרבעסערן זכּרון פֿאַר אַלזשעימער ס פּאַטיענץ, אַ  אָפטקייַט געגלויבט צו גלייַך יבערגעבן מיט מאַרך סעלז. ווי אַ וילעם, אונדזער באַציונג צו קונסט ווערט איינער פון קעגנאַנאַנדיק, ינטימאַסי און סימבייאָוסאַס ווי די ינטעראַקשאַנז צווישן אונדז און די ווערק ריווערבער.

Vidokle ס פילמס דערשייַנען אין אַ תקופה פון גראָוינג ינוועסמאַנט, סיי פּריוואַט און עפנטלעך, אין עקסטראַפּלאַנאַטערי פּראָספּעקטינג, געאָ-אינזשעניריע, אַטמאַספעריק מאַניפּיאַליישאַן, קריאָניקס און גענעטיק און קינסטלעך סייכל יקספּעראַמאַנץ. זיי דערקלערן ווי רוסיש קאָסמיסם יימז צו באַקומען צייט-אָרט ענדיינקייט דורך קאָאָפּעראַטיווע, שעפעריש השתדלות צו אַ "מער-ווי-מענטש" וניווערסאַליזם און פאָרשלאָגן קריטיש פּערספּעקטיווז וואָס ינאַקט אַ געפיל פון האָפענונג אין פּנים פון אַ אַלגעמיין אַראָפּגיין פון סיבה.

Miguel Amado איז אַ קוראַטאָר און קריטיקער, און דירעקטאָר פון SIRIUS, Cobh, קאָונטי קאָרק.