פּאַדראַיק ע. מור באַטראַכט די איצטיקע אויסשטעלונג אין קאָלעדזש פון פּסיכישע שטודיעס אין לאָנדאָן.
די לעצטע יאָרן האָבן געזען אַ פילצאָל פון אינסטיטוציאָנעלע אויסשטעלונגען וואָס שטעלן אין פאָרגרונט אָקולטיזם ווי אַ וויכטיקער קאַטאַליזאַטאָר פֿאַר קולטורעלן פּראָגרעס. א באַמערקענסווערטער בייַשפּיל איז די גרויסע אויסשטעלונג, 'דער מיטל איז די מעסעדזש', מיט איבער 40 קינסטלער, וואָס גייט ווייטער אין לאָנדאָנס קאָלעדזש פון פּסיכישע שטודיעס ביזן 31סטן יאַנואַר. ווי דער מקלוהאַנסקער טיטל פֿאָרשלאָגט, איז דער טראָפּ דאָ נישט אויף קיין טעמע אָדער סוביעקט, נאָר אויף די מעטאָדן פון פּראָדוצירן קונסט דורך פּסיכישע מיטלען.
די קינסטלער וואָס ווערן געוויזן קען מען צוטיילן אין צוויי גרופּעס. פאַרשטאָרבענע היסטאָרישע פיגורן פון מיטן צוואנציקסטן יאָרהונדערט און ווייטער, וואָס האָבן זיך טאַקע באַשעפטיקט מיט קונסט-שאַפֿונג דורך טשאַנעלינג. דערנאָך איז דאָ די קלענערע גרופּע לעבעדיקע קינסטלער, וועמענס אַרבעט ווייזט די היינטיקע רענעסאַנס פון אינטערעס אין דעם עזאָטערישן. פון די היינטיקע קינסטלער, איז די אַרבעט פון די אירלאַנד-באַזירטע קינסטלער, סאַמיר מאַהמוד און סוזאַן מאַקוויליאַם, ווערט צו דערמאָנען. מאַקוויליאַם'ס אַרבעט פאָקוסירט אויף פרויען באַרימטע פּערזענלעכקייטן פון דער געשיכטע פון מעדיום-שאַפט, בשעת מאַהמוד'ס דעליקאַטע, זאַפֿטיקע וואַסערקאָלירן גלייכן געדאַנק-פאָרמען אָדער טולפּאַס - אַ טערמין וואָס שטאַמט פון טיבעטישן בודיזם און באַציט זיך צו דער וויזואַליזאַציע פון באַוואוסטזיניקע באַשעפענישן דורך גייסטיקע פּראַקטיק.
א באמערקבארער אספעקט וואס אונטערשיידט די אויסשטעלונג איז די סינערגיע צווישן דעם ארט און דעם מאטעריאל וואס ווערט אויסגעשטעלט. זייט 1925 איז דאס אויפפאלנדיקע, זעקס-שטאקיגע קענסינגטאן טאַונהאסט הויז געווען א לאקאציע פאר פארשונג איבער ספּיריטואַליזם און האט אנגעזאמלט אן אימפּרעסיוון ארכיון. עטלעכע פון די זאכן זענען אויף א שטענדיגע אויסשטעלונג און זענען ממש א טייל פון די מעבל, ווי צום ביישפיל די פארטרעטן פון גרויסע מענטשן פארבונדן מיט דער געשיכטע פון פסיכישער פארשונג וואס באצירן די טרעפּ. צוויי יאר פאר איר טויט האט די קלאר-זעענדיקע מאלערין, עטעל לע ראסיניאל (1873-1970) געשאנקען אירע וויזיאנערע קונסטווערק צו דער ארגאניזאציע, און זיי שטעלן פאר א וויכטיגן יסודות'דיגן עלעמענט פון דער אויסשטעלונג. ווי פילע, האט לע ראסיניאל געזוכט טרייסט אין ספּיריטואַליזם בעת דעם אומגעזעענעם טראומע פון דער ערשטער וועלט-מלחמה. אין מיטארבעט מיט איר גייסטיקער פירערין (וואס איז גערופן געווארן JPF), האט זי קולטיווירט א באזונדערע וויזועלע שפראך וואס פארבינדט פריזמאטישע מאַנדאַלעס מיט דרייענדיקע ארט נווואָ מאָטיוון.
די קלאסטערינג פון קינסטלער אין טעמאטישע קאטעגאריעס (ווי צווישן וועלטן, די מעדיומס, מעסעדזשעס פון דעם אומגעזעענעם, און אזוי ווייטער) גיט קאהעזיע צו וואס וואלט אנדערש געווען אן אומבאקוועמע פילצאל. אפיניטיעס און קאוזאלע פארבינדונגען ווערן באטאנט, און קונסט-היסטאָרישע ליניעס ווערן געצויגן צווישן יחידים וואס זענען פריער געווען פאזיציאנירט ווי איינציקע אויסנאמען. דאס ווערט דעמאנסטרירט דורך דער פראטעאישער ען טשערטשיל, וועמענס וויזיאנערישע און אינטואיטיווע ארבעט איז לעצטנס געווען דער פאקוס פון שטארק פארדינטער אויפמערקזאמקייט. דא רעפרעזענטירט דורך צייכענונגען וואס פארמאגן א פיליגרען קוואליטעט, ווי דער דזשול-ענלעכער יאמבליקוס פון 1975, רעזאנירן טשערטשיל'ס ווערק מיט יענע פון לע ראסיניאל. איינער פון עטלעכע אויפקלערישע וואנט טעקסטן וואס פונקטואירן די אויסשטעלונג ווייזט אז טשערטשיל האט באגעגנט לע ראסיניאל'ס מאלערייען בעת א באזוך צו דער ארגאניזאציע אין די 1960ער יארן און האט קלאר געפונען די ארבעט פון דעם עלטערן קינסטלער אינסטרוקטיוו.
אין די 1980ער יארן איז טשערטשיל געווען אן אקטיווער באטייליגטער אין דער קאמפיין פאר נוקלעארער אנטוואפנונג (CND) ביים פרויען שלום לאגער אין גרינהאם קאמאן, וואו זי האט באשאפן טעקסטיל קונסטווערק וואס האבן באצירט די צוימען פון דער מיליטערישער באזע. די דאזיגע ביישפיל ווייזט ווי קינסטלער, אינוועסטירט אין אויספארשן אומגעזעענע וועלטן און גייסטישע וועלטן, זענען אפט אויך איבערגעגעבן צו סאציאלע און הומאניטארע ענינים. טאקע, די געשיכטע פון מאדערנעם אזאטעריזם איז פול מיט יחידים וואס זענען געווען אקטיוו אין צוועקן ווי פרויען וואלרעכט, אנטי-וויוויסעקציע, און פאציפיזם. דאס ווערט באוויזן אין דער שטענדיגער אויסשטעלונג אין פרעזידענט'ס צימער, וואו, צווישן די פילע פאטאגראפיעס פון פריערדיגע בארימטע, איז שאַרלאַט דעספּאַרד (1844-1939), די אנגלאָ-אירישע סין פיין אקטיוויסטין און גרינדערין מיטגליד פון דער פרויען פרייהייט ליגע.
אוטאָפּישע טענדענצן זענען זיכער אויך פאַראַן אין דער אַרבעט פון דער פּאָלימאַטיקערין פּאַולינאַ פּיווי (1901–1999), איינע פון עטלעכע קינסטלער אין דער אויסשטעלונג מיט אַ צימער געווידמעט צו זייער אַרבעט. דאָס איז דער ערשטער מאָל וואָס פּיווי'ס אַרבעט איז פּרעזענטירט געוואָרן אין די פֿאַראייניקטע קעניגרייך, און זי ווערט דאָ רעפּרעזענטירט דורך עטלעכע ווערק אויף פּאַפּיר און צוויי ווידעאָס, אַלע פון וועלכע זענען באשאפן געוואָרן אונטער דער ריכטונג פון אַ ניט-מענטשלעכער ענטיטי באַקאַנט ווי לאַקאַמאָ. פּיווי'ס אַרבעט ציט שטאַרק פון ניו-עידזש פילאָסאָפיעס און איז דורכגעדרונגען מיט דער איבערצייגונג אַז מענטשהייט איז געווען אויף דער גרענעץ פון אַן עפּאָכע אין וועלכער ווייַבלעך אינטעליגענץ און 'אָוואַריאַן חכמה' וועלן בליען. די פּרעזענטירטע ווידעאָס זענען וויזועל גלאַנציק, פאַרמישט בילדער פון אַלטע מצרישע געביידעס מיט געאָמעטרישע גראַפיקס. דורך די ווערק, פּראָמולגירט פּיווי איר איבערצייגונג אַז מיר אַלע באַוועגן זיך צו - און מוזן שטרעבן צו - דעם צושטאַנד פון אַנדראָגיניע ווי אַ מיטל צו דערגרייכן רוחניותדיקע דערלייכטונג.
חוץ די ביישטייערונגען פון היינטצייטיקע קינסטלער, וואָלטן רובֿ פון די ווערק אין דער אויסשטעלונג אַמאָל באַצייכנט געוואָרן מיט יענעם פּראָבלעמאַטישן אָבער דאָך נוצלעכן טערמין, "אַויסליידער קונסט", אויסגעטראַכט דורך ראָדזשער קאַרדינאַל אין די פריע 1970ער יאָרן. ערשט לעצטנס איז די קונסט-היסטאָרישע וויסנשאַפֿט געוואָרן אויסגעשטאַט צו אינטערפּרעטירן אַזאַ קונסט, וועמענס שאַפֿער זענען געווען אינוועסטירט אין פּראַקטיקעס ווייטער פון די אַקאַדעמיע. דאָס ווײַזט אויף די וויכטיקייט פון אויסשטעלונגען ווי די דאָזיקע, וואָס באַטאָנען די ערנסטקייט פון די איבערגעגעבענע, דידאַקטישע און אין עטלעכע פֿאַלן, אפילו וויסנשאַפֿטלעכע כוונות פון די קינסטלער. און אַזוי, דער מערסט אויפֿריגענדיקער אַספּעקט פון דער אויסשטעלונג איז די נישט-זעלבסט-באַוואוסטזיניקע און זיכערע נאַטור פון די פּרעזענטירטע ווערק. עס איז באַפרידיקנדיק צו באַגעגענען קונסטווערק וואָס זענען באַשאַפֿן געוואָרן לויט קריטעריעס וואָס טראַנסצענדירן יעדע טרענדס אָדער קונסט-מאַרק כוחות און זענען אַנשטאָט דער רעזולטאַט פון אַ שעפערישער פֿאַראייניקונג צווישן אַ קינסטלער און זייער פֿאַרוואַנדטן גייסט.
פּאַדראַיק ע. מור איז אַ שרײַבער, קונסט היסטאָריקער, קוראַטאָר און דירעקטאָר פֿון אָרמסטאָן הויז.
padraicmoore.com
