ווען מיר וועלן צו וויסן___ וועגן טינגז וואָס מיר טאָן ניט וויסן ___ סענסיז זאָגן אונדז ___ ווי מיר פילן ¹
די רעקאָרד קיפּערז איז אַ סקאַלפּטשעראַל אַרטוואָרק אין קאַבראַ ביבליאָטעק, קאַמישאַנד פֿאַר קינדער אַלט זעקס צו צוועלף דורך דובלין סיטי ליבראַריעס צוזאַמען מיט דובלין סיטי Arts אָפפיסע און קוראַטעד דורך Sheena Barrett. די אַרטוואָרק קאַמפּרייזיז אַ סעריע פון קלאָר פּערספּעקס אַרויסווייַזן פּלינטהס מיט אַמעטהיסט קריסטאַלז, לילאַ פּודער-קאָוטאַד בייגן שטאָל פארמען מיט גרויס יליפּס-שייפּט באַסעס, אַמעטהיסט-געדרוקט ליקראַ שטאָף כאַנגגינג פון די אַפּרייט שטאָל סטראַקטשערז און אַ סעריע פון בלאַנק, לילאַ גלייזד רעסטינג אויף די ייבערפלאַך פון סקרינז, שטאָל און פּערספּעקס.
צוויי האַלב-קייַלעכיק, שטאָף-באדעקט פארמען זענען ווי סיטינג דעוויסעס. די פארמען פאָרשלאָגן די וילעם צו זיצן אַרום און מיט די אַרבעט. עס איז אַ פאַרבעטונג צו באַטראַכטן די אַרבעט דורך 'זייַנען-מיט' אלא ווי 'קוקן-אויף' די אַרטוואָרק, פּראַוויידינג אַ פּלאַטפאָרמע פֿאַר אַ סלאָוער פאָרעם פון קאַנטאַמפּליישאַן אַז סאַגדזשעסץ וואוינארט און האָספּיטאַליטי. אויף דריי סקרינז געשטעלט צווישן די אַבדזשעקץ, עס זענען אַ סעריע פון ווידעא אַרבעט וואָס זענען אַ אַפעקטיוו, סענסערי מידייישאַן געצייַג צו וויזאַטערז קענען האַנדלען מיט די אַרבעט. די ווידעא אַרבעט ינקעראַדזשאַז די סענסיז און ווי זיי קענען זיין פאַרקנאַסט אין דערפאַרונג און ויספאָרשן די אַבדזשעקץ אין דעם פּלאַץ.
די רעקאָרד קיפּערז איז טייל פון אַ סעריע פון ווערק וואָס איך האָבן געמאכט וואָס פאַלן אונטער די פאָן פון 'מכשירים פֿאַר וועללבעינג', וואָס באטראכט די טאַליסמאַניק נוצן פון אַבדזשעקס (דער הויפּט אַרטווערקס) ווי מכשירים פֿאַר היילונג, פאַרגעניגן און פרייד. "מכשירים פֿאַר וועללבעינג" ספּרינגס פֿון מיין ינטריג פֿאַר די מאָומאַנץ ווען די מענטשלעך גוף און אנדערע ענינים קומען אין פּראַקסימאַטי פֿאַר די צוועקן פון ניט-מעדיציניש, ניט-וויסנשאפטלעכע היילונג. אין דעם פאַל, ינקאַונטערז באשאפן אין דעם קאָנטעקסט פון סקולפּטוראַל קונסט, האָבן די פּאָטענציעל צו אַנטדעקן אַ טיף מענטשלעך אמונה אין די מאַכט פון אַבדזשעקץ, מאַטעריאַלס און אַגענטור פון אנדערע זאכן ווי מענטשלעך.
אין דער פּראָדוקציע פון די רעקאָרד קיפּערז, און אין מיין פירונג מער בראָדלי, איך שטעלן אַ נומער פון פֿראגן וואָס זענען סענטראַל צו דזשענערייטינג די אַרבעט. קענען עטלעכע סקאַלפּטשעראַל אַרטווערקס זיין אַ פּלאַץ וואָס די אמת מאַטעריאַל שייכות צווישן יומאַנז, מאַטעריע און אַבדזשעקץ קענען זיין דיסקאַווערד דורך אַ פּענסיע פֿאַר מולטיסענסאָרי ינקאַונטערז? קענען אַרטווערקס, און אונדזער יקספּיריאַנסיז פון זיי, זיין פרייד ווי אַ יינציק באַשטעלונג מיט מאַטעריאַלס און אַבדזשעקץ, ניט ענלעך קיין אנדערע טיפּ פון יוטילאַטערי, טול-נוצן באַשטעלונגען מיט אַבדזשעקץ אין דער וועלט? קענען עטלעכע סקאַלפּטשעראַל אַרטווערקס זיין אַ פּלאַץ ווו ומזעיק מאַטעריאַל יקסטשיינדזשיז, און וויבראַנט ינקאַונטערז צווישן דעם ענין פון די מענטש גוף און אנדערע ניט-מענטשלעך ענטיטיז, ווערן סענסאַטלי אָדער אַנטדעקן זיך צו אונדז? זענען די ינקאַונטערז וואָס מיר באַשטעטיקן די אַגענטור פון אַבדזשעקס און מאַטעריאַלס? אָדער ווי דער קוראַטאָר Sheena Barrett רימאַרקס אין די מעדיאַטיאָן טעקסט פון די רעקאָרד קיפּערז: "קען אַ ויסשטעלונג מאַכן אונדז פילן בעסער?"² די רעקאָרד קיפּערז איז אַ אַרטוואָרק וואָס איז אויך קאַמישאַנד פֿאַר אַ יונג וילעם צווישן זעקס און צוועלף יאָר אַלט. מייַן מעטהאָדס פֿאַר די רעקאָרד קיפּערז לעסאָף זענען נישט אַנדערש ווי די וואָס איך וואָלט נוצן פֿאַר ווייניקער דיפיינד פּאַבלישאַז, אָדער די ברייטער פּובליקז וואָס איך וואָלט יוזשאַוואַלי באַטראַכטן ווי די וילעם פון מיין אַרבעט. די זעלבע פֿראגן זענען געווען אויף פלעקל.
די רעקאָרד קיפּערז ינקאַונטערז מיט די סענסיז און דער הויפּט מיט פרייד, דורך די ריפּיטיד מאָוטיפס פון קריסטאַליין אַבדזשעקץ, קאָליר, פאָרעם און ייבערפלאַך, פּראַדוסינג אַ יקסיעראַנס אָדער יבעריק. פרייד איז געשטעלט אין דעם ווערק ווי אַ וויכטיק און ראַדיקאַל (כאָטש ניט אויסשליסלעך) מענטשלעך דערפאַרונג, וואָס ינוואַלווז אַלע אונדזער סענסערי און אינטעלעקטואַל פיייקאַלז. די רעקאָרד קיפּערז לייגט אַ פריידיק מאַטיריאַליזאַם וואָס ימפּלייז מענטשלעך און ניט-מענטשלעך אַגענטור און באַשטעלונג און סאַגדזשעסץ דעם אַרטוואָרק ווי אַ פּלאַץ פֿאַר סענסערי עקספּלעריישאַן וואָס כולל שפּראַך און זינען פון דערזען, אָבער וואָס אויך יקסיד עס. אין פאַקט, די ויסשטעלונג איז געווען אָריגינעל קאַנסיווד צו לאָזן די בפֿרט יונג וילעם צו האַנדלען מיט אַ געפיל פון פאַרבינדן און ינווייטינג מילד האַנדלינג פון די אַמעטהיסץ. דער כאַפּיק באַשטעלונג מיט די אַבדזשעקץ איז געווען בדעה ווי אַ וועג צו שייַעך-נאַוויגירן און ריפּריאָריטיזינג די סענסערי סדר צו טרעפן די טינגז אַרום אונדז - אין אנדערע ווערטער, צו אַרומרינגלען אַ (באמערקט) פאַרלאָזנ אויף דערזען ווי אַ ערשטיק מאָדע פֿאַר ינקאַונטערז מיט אַרטווערקס.
אין דער אויסגאבע, ענינים פון קער, María Puig de la Bellacasa, קערפאַלי און קריטיקאַלי דיסקרייבז וואָס די ימפּלאַקיישאַנז פון פאַרבינדן קען זיין צו ימאַדזשאַן פאַרשידענע פארמען פון וויסן און מער ווי מענטשלעך וועלטן:
"... פּונקט ווי זאָרג, פאַרבינדן איז נישט גערופֿן ווי דאָמינאַנט, אָבער ווי אַ אָפּגעלאָזן מאָדע פון רילייטינג מיט קאַמפּעלינג פּאָטענציעל צו ומקערן אַ ריס וואָס האלט וויסן פון אַרומנעמען אַ גאָר ימבאַדיד סאַבדזשעקטיוויטי. ווי אַזוי, איז די רעקלאַימינג פון פאַרבינדן עפן צו אנדערע וועגן צו טראַכטן אויב עס איז שוין עפעס אַן אָלטערנאַטיוו אַנטו-עפּיסטעמיק דרך? ... טראכטן פֿון, מיט און פֿאַר מאַרדזשאַנאַלייזד עקסיסטענסעס ווי אַ פּאָטענציעל פֿאַר פּערסיווינג, פאָסטערינג און ארבעטן פֿאַר אנדערע וועלטן מעגלעך. "³
De la Bellacasa באשרייבט דאָ די פּאָטענציעל פון פאַרבינדן פֿאַר נייַ ווערלדוויידז דורך נייַע פאָרמס פון ימבאַדיד, ינקלוסיוו ינטערסעקשאַנאַל, מאַטיריאַליסט, פעמיניסט וויסן. De la Bellacasa איז ניט אַנקריטיקאַל פֿאַר די דיפּלוימאַנט פון פאַרבינדן אין דעם עסיי און גאָר באַטראַכטן די עטיקס פון פאַרבינדן, און באמערקט די עטימאָלאָגי פון פאַרבינדן פון די איטאַליעניש. טאָקאַרע, טייַטש 'צו שלאָגן'. זי באמערקט אז רירן "מיינט נישט אויטאָמאַטיש זיין אין קאנטאקט מיט זיך אליין אדער דעם אנדערן."4 לעסאָף, דע לאַ בעלאַקאַסאַסאַ, ווען דיפּלויד 'קער-גאָר', איז פארגעלייגט ווי "רעקלאַימעד ווי אַ פאָרעם פון קאַרינג וויסן."5 דער טיפּ פון 'קאַרינג-געוואוסט' רעזאַנייץ שטארק מיט מיין סקאַלפּטשעראַל סטודיאָ פירונג און ספּאַסיפיקלי מיט די אַרבעט געשאפן פֿאַר די ויסשטעלונג.
די רעקאָרד קיפּערז ערידזשנאַלי איז געווען סקעדזשולד צו עפֿענען אין מיטן מאַרץ 2020. דאָך די פּלאַננעד כאַפּיק, גשמיות באַשטעלונג מיט דעם אַרבעט איז געווען סטאַפּט דורך די אָנסעט פון די פּאַנדעמיק. פּלוצלינג, סערפאַסיז דערלאנגט זיך צו אונדז ווי געפערלעך; ריר מענט קאַנטאַמאַניישאַן און ויסשטעלן. וואָס קען דאָס מיינען פֿאַר די ויסשטעלונג, און מער ברייט פֿאַר מיין פירונג וואָס איז אַזוי גראָונדעד אין מאַטעריאַל ינקאַונטערז, פּראַקסימאַטיז צו אַבדזשעקץ און צו דער קאָלעקטיוו דערפאַרונג פון וויוינג און מאכן קונסט? אַקטינג מיט זאָרג אין דעם קאָנטעקסט פון די פּאַנדעמיק מענט די באַזייַטיקונג פון פאַרבינדן. א יאָר שפּעטער, איך בין אומגעקערט צו טראַכטן אַז נאָך פּראַלאָנגד פּיריאַדז פון פאַרשטעלן-באזירט ווירטואַל יקספּיריאַנסיז, וואָס קען זיין געוואלט און אפילו יקערדיק, זענען די רירט פול פון 'אָפּגעהיט געוואוסט' אַז מאַטעריאַל און גשמיות ינקאַונטערז און פּראַקסימאַטיז מיט אַרטווערקס פּראָדוצירן. די ויסשטעלונג איז אינסטאַלירן אין דעצעמבער 2020, ווען מיר האָבן אַ קורץ פֿענצטער צו שטעלן די אַרבעט אין Cabra Library. באלד דערנאָך, די ביבליאָטעק איז פארשלאסן ווידער פֿאַר דעם ציבור, ווייַל עס איז געווען אן אנדער אַראָפאַנג העכערונג אין COVID-19 קאַסעס, און אין דער צייט פון שרייבן, עס איז נישט ריאָופּאַנד. די ויסשטעלונג בלייבט אַנטאַטשט.
טראָץ דעם, איבער 500 קינדער האָבן געזען די ויסשטעלונג אָנליין, מיט ווידעא בילדער פון די ויסשטעלונג. מולטי-סענסערי ענגיידזשמאַנץ זענען באשאפן דורך באַטראַכט כאַפּיק וואַרשטאַטן איבערגעגעבן דורך קאַבראַ ביבליאָטעק, דובלין סיטי Arts אָפפיסע און סופּערפּראָדזשעקץ, און באשאפן דורך אַרטיס אָליוויאַ נאָרמילע און קלער האַלפּין. די וואַרשטאַטן רופן אויף סענסיז און ימאָושאַנז דזשענערייטאַד דורך די בילדער און בילדער פון די אַרבעט. כאָטש דאָס איז אַ פּראַקסי פֿאַר אַ פיל-געוואלט פאַקטיש-לעבן באַשטעלונג מיט די אַרבעט, די רעספּאָנסעס און דראַווינגס, זאָרגן-גאָר מידיייטיד דורך אָליוויאַ און קלער און געשאפן דורך די יונגע פּאַרטיסאַפּאַנץ, האָבן שוין אַ התגלות וועגן וואָס איז מעגלעך אין טערמינען פון האַפּטיק אָנליין פּעדאַגאָגיז און ווי אַזוי מיר קענען (שייַעך) האַנדלען אונדזער סענסיז דורך פּשוט מעקאַניזאַמז פון צייכענונג, געמעל, וואַסערפאַרב און קינסטלעך פּראַקטיסיז.
ווען הענט פאַרבינדן דזשענטלי ___ מיר טרעפן מיט טינגז __ מיר פאַרבינדן צוזאַמען ____ אין פּלאַץ און צייט6
Barbara Knežević איז אַ קינסטלער און עדזשאַקייטער לעבעדיק און ארבעטן אין דובלין.
הערות:
באַרבאַראַ קנעזשעוויק, די רעקאָרד קיפּערז, 2020, הד ווידעא.
² שעענאַ באַררעטט, ויסשטעלונג טעקסט פֿאַר די רעקאָרד קיפּערז (דובלין: Dublin City Arts Office, 2020).
María Puig de la Bellacasa, ענינים פון זאָרגן: ספּעקולאַטיווע עטיקס אין מער ווי מענטשלעך וואָרלדס (אוניווערסיטעט פון מיננעסאָטאַ פּרעס, 2017) ז '98.
4יביד. ז׳ 99.
5יביד. ז׳ 98.
6באַרבאַראַ קנעדזשעוויטש, די רעקאָרד קיפּערז, 2020, הד ווידעא.
