James MERRIGAN פרעגט פארוואס סעקס און קונסט טאָן ניט 'מאַך' אין די איריש קונסט סצענע.
איך האָב לעצטנס געדאַנק פיל וועגן געשלעכט און זיין שייכות צו קונסט. איין סיבה איז די קשיא פון קינסטלער עמאַ האַוגה "ווי טאָן מיר ימאַדזשאַן אַ פּלאַץ דעדאַקייטאַד צו די מאַנאַפעסטיישאַן פון ווייַבלעך פאַרלאַנג?" פארגעלייגט אין איר לעצטנס סאָלאָ ויסשטעלונג 'די שייַעך-אַפּראָופּרייישאַן פון סענסואַליטי' אין די NCAD גאַלעריע אין דובלין (אַן עדיטיד ווערסיע פון די שריפט וואָס איז דורכגעקאָכט בעשאַס די ויסשטעלונג איז אַרייַנגערעכנט אין די March / April VAN).
אן אנדער סיבה איז די קומענדיק דאָקומענטאַר אויף דער קינסטלער ראבערט מאַפּלעטהאָרפּע דורך אמעריקאנער טעלעוויזיע נעץ קאַנאַל HBO. Mapplethorpe '' Smut Art '(קינסטלער ס אייגענע ווערטער) געפֿירט אַ פּאָליטיש און קולטור שטורעם אין די אמעריקאנער שטעט פון וואַשינגטאָן דק און סינסאַנאַטי אין די שפּעט 1980s / פרי 1990s ווען אַ גראַנד זשורי ארויס קרימינאַל ינדאַקשאַנז קעגן איין קונסט ינסטיטושאַן און זיין דירעקטאָר פֿאַר יגזיבאַטינג Mapplethorpe ס טורינג. רעטראַספּעקטיוו פון 'געשלעכט בילדער'. קונסט וואַן אין די סוף, אָבער דער פּראָצעס און די ויסשטעלונג האָבן געפרעגט און אַרויסרופן פּערספּעקטיווז אויף די וויצע און מעלות פון הייַנטצייַטיק קונסט אין די אויגן פון דעם ציבור.
ווער עס יז וואָס האָט דורכגעקאָכט אַ מאַפּלעטהאָרפּע דערפאַרונג, יוזשאַוואַלי האט אַ געשיכטע פון מאַפּלעטהאָרפּע צו דערציילן וואָס ינוואַלווז עטלעכע ומבאַקוועמקייַט פון די עפֿנטלעכע. מייַן געשיכטע פֿון Mapplethorpe הייבט זיך מיט קונסט קריטיקער Dave Hickey, וועמענס בוך The Invisible Dragon איך האָט אַרייַנגעשיקט צו אַ דרוקער פירמע ווי אַ ביישפּיל פון וואָס איך געוואלט צו דערגרייכן פֿאַר אַ ויסגאַבע אויף וואָס איך געארבעט אין דער צייט. אין דעם בוך, עס זענען עטלעכע יקספּליסאַט ביישפילן פֿון מאַפּלעטהאָרפּע ס רענטגענ פּאָרטפעל. איך האָב ניט געמיינט אַז די בילדער זענען פּאָרנאָגראַפיק אין פּריוואַט, אָבער ריליסינג זיי אין דעם ציבור יטער און רימוווינג זיי פֿון דעם קאָנטעקסט פון הייַנטצייַטיק קונסט, מיט מיין נאָמען אויף דעם קאָנווערט אַז געחתמעט זיי אין, געמאכט מיר ומרויק.
די קשיא פון גראָבקייט און צענזור שלעפּן די באַהאַנדלונג פון באַנברידגע דיסטריקט קאָונסיל פון קינסטלער ורסולאַ בורק 'ס בילד פון פריילעך געשלעכט אין איינער פון איר אַרקאַדיאַן לאַנדשאַפט פּיינטינגז פֿאַר אַ ויסשטעלונג כאָוסטיד דורך FE McWilliam גאַלערי אין 2014. עס איז קיין פונט צו פאַרגלייכן מאַפלעטהאָרפּע ס פלינק-פּראַוואָוקינג בילדער פון די BDSM סצענע אין ניו יארק סיטי מיט Burke ס ימפּאָליטע קאָסטיום דראַמע - אַלע זיי האָבן אין פּראָסט איז אַז זיי געפֿירט עפנטלעך ומרויק. וואָס איך ווילן צו הויכפּונקט (אויב איר האָט נישט שוין באמערקט) איז אַז די עסטעטיסיזאַטיאָן פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פֿאָדעם דורך די ביישפילן וואָס איך האָבן סאַפּלייד דאָ. אָבער, די פאַרכאַלעשט קאַוואָנע אָדער פלויק צופאַל העלפּס צו שטעלן פּראַוואַקאַטיוו פֿראגן וועגן סעקשואַלאַטי און די קאַנטעקסץ וואָס ינספּירירן, לעגיטימירן און לאָזן אויסדרוק פון געשלעכט ווי קונסט.
אויב מיר זענען גרייט צו אַרייַנלאָזן עס, אַלע אונדזער קונסט ביאָגראַפיעס זענען ינטעראַפּטיד דורך ימבעראַסינג אָדער ומרויק מאָומאַנץ אין וואָס געשלעכט, אָדער עטלעכע פֿאַרבונדענע טאַבו, איז דער מחבר פון אונדזער ומבאַקוועמקייַט. Sigmund Freud רעפערס צו דער אָריגינעל סיטואַציע érotique ווי די 'פּריימאַל סצענע' ווען דער קינד גייט אריין אין זייער עלטערן וואָס האָבן געשלעכט, אָדער ווען מיר באַזייַטיקן באַגער און פאַרלאַנג פֿאַר די צוליב פון גייַסטיק פּרעזערוויישאַן און מאַכן ליבע.
איך געדענקען אַז איך איז געווען סיטאַד קאַמפערטאַבלי אין אַ טונקל לעקציע טעאַטער מיט 16 יאָר צוריק הייַנט, בשעת אַ פידזשינג לעקטאָר פּראַדזשעקטאַד Jeff Koons געמאכט אין הימל (1989 - 1991) סעריע כייפּעררעאַליסט פּיינטינגז און סקאַלפּטשערז. די סעריע שילדערט די איטאַליעניש פּאָרן-שטערן La Cicciolina קאַפּולינג מיט קאָאָנס צווישן אַ סיקנינגלי טאַקי ראַקאַקאָו נעווערלאַנד.
די אין פלאַגראַנטע דעליקטאָ פון דער גאנצער סיטואַציע, איך כאַפּט אַוועק ווי אַ יונג מענטש צווישן אַ ווייַבלעך מערהייט, ספּעציעל ווי די סיקסיאָלינאַ ס פאַרשפּרייטן-עאַגל קראַטש סוואַלאָוד מיין בליק. אָבער די באַבלינג געלעכטער פון מיין ווייַבלעך קאַונערפּאַרץ געגעבן מיר דערלויבעניש צו דיספּעל די קאַטהאָליק שולד פון קוקן אויף דעם באַזונדער 'שפּיץ פּאָליצע'. סטאַרינג אין קאָאָנס ס פאַנטאַזיע אין דעם טונקל לעקציע טעאַטער פֿאַר 16 יאָר צוריק, מיר אַלע געווארן גידי קידס וואָס אָרדערד די ראָזעווע קאָקטייל אָן טאַקע וויסן וואָס איז געווען אין עס, אָדער די ווירקונג דער אַלקאָהאָל וואָלט האָבן אויף אונדז דערנאָכדעם.
ווען געשלעכט קומט אין דער גאַלעריע, ווייניקער נאַיוו און מער דערוואַקסן אַרטיס האָבן אַ טענדענץ צו דיסאַווייז עס, וואָס ריזאַלטיד אין פעטישייזד און 'ערנסט' קונסט אַבדזשעקץ וואָס קוק ווי האָן און וואַגינאַס, אָבער זענען ינטאַלעקטשואַלי אַוועקגענומען און ימאָושנאַלי פאַרבאָרגן אין אַ פאָרמאַלייזד שאָל. ווי דערוואַקסן אַרטיס, מיר טענד צו אָנרירן אלא ווי צו שפּילן מיט די געדאַנק פון געשלעכט, אָדער מיר יקספּרעסינג געשלעכט ווי אַ הילעל. פֿאַר יונג און נאַיוו, געשלעכט איז ניט דיסטינגגווישאַבאַל פון ליבע, ראָמאַנס איז נישט דיסטינגגווישאַבאַל פון באַגער. די דואַלאַטי צווישן די ונטערערד און די פּאַסיק, פּריוואַט און עפנטלעך, קאַקס און בלומען, פיעסעס אין די פאָוטאַגראַפס פון מאַפּלעטהאָרפּע אָן פאָרורטל.
אַרטיס ווי מאַפּלעטהאָרפּע אויך ינסייץ די פראַזע 'אין שלעכט געשמאַק'. אין אַ רעצענזיע פון 2013, איך גערופֿן קינסטלער Alan Phelan (אַ מיטארבעטער אין דעם זייער אַרויסגעבן) פֿאַר זיין ווערבאַלי כוצפּעדיק און יקספּליסאַט פֿאַר די נוצן פון דעם וואָרט 'HANDJOB' פֿאַר דער טיטל פון זיין סאָלאָ ויסשטעלונג אין דובלין ס Oonagh Young Gallery. די אַלגעמיינע טענדענץ אין דער קונסט וועלט איז צו שטעלן ווערט צו זיין דיסקריט און אַמביוואַלאַנט אין דיין אויסדרוק. ווי סוזאַן סאָנטאַג שרייבט: "א גוטן טעם פאָדערט אז דער דענקער זאָל נאָר צושטעלן א בליק פון אינטעלעקטועלער און גייסטיקער מאַטערניש."
Sontag ריפערד דאָ צו קונסט שפּראַך, קאַנסילמאַנט איז די יפּיטאַמי פון גוט געשמאַק. די שפּראַך פון קונסט שטענדיק מאַנידזשיז צו יבערמאַכן קונסט אַבדזשעקץ אין עפּעס הויך, אָדער ייראַניז זיי אין די דיאלעקט פון די נידעריק אין אַן מי צו כאַפּן זיי אפילו העכער. דאָס זענען די לעקציעס וואָס מיר לערנען אין קונסט קאָלעגע ווי יונג קונסט סטודענטן: צו באַהאַלטן און ופהיטן אונדזער באַשיידנקייט צו ווירקן אַ סאַפיסטיקייטאַד ענטפער פון די וויסן וויסן וילעם וואָס לייקס די זאכן צו פאַרשרייַבן אויף די ימפּליסאַט און נישט יקספּליסאַט.
לויט מיין מיינונג, געשלעכט איז נישט אַזוי באַוווינט אין דער גאַלעריע ווי עס זאָל ווייַל מיר פשוט וואַקסן אַרויף. יאָ, מיר האָבן די אייביק טיניידזשער קינסטלער, די יונגע בריטיש אַרטיס, וואָס פאָרזעצן צו פעטישיזע געשלעכט ביז 40. און עס זענען די אמעריקאנער קינסטלער פאולוס מאַקאַרטי און די שפּעט מייק קעליי, וואָס קוק ווי די 50-עפּעס 'מעטאַללער' מיט די שווארצע שבת ה-העמד און סקראַגי-גרוי-הונט האָר וואָס איך יז מקנא. אין אַלגעמיין, אָבער, ווען מיר אַנטדעקן און דערפאַרונג מער פון די וועלט און די פאַרבאָרגן ווייסיז, מיר ווערן מער סוד וועגן יענע יקספּיריאַנסיז און דיסקאַוועריז. דערוואַקסן און שעם איז די גרויס סענסאָר, כאָטש נאַיוועט é קענען זיין גראָב-מויל ווייַל עס איז אַבליוויאַס צו זיך און די מענטשן אַרום אים.
ווען ער האָט גערעדט צו רענעסאַנס אַרטיס און די אַנטוויקלונג סטאַגעס פון זייער שעפעריש אידענטיטעט, ערנסט גאָמבריטש קאַלקיאַלייטיד אַז 23 איז געווען די עלטער ווען פּערזענלעך הובריס איז געווען אין זיין מערסט פרענזיד סאַט. די צעמישט 18 צו אַמביציעס 20-יאָר-אַלט קאָלעגע תּלמיד איז שפּאַלטן צווישן וואָס פרעודיאַן סייקאַלאַדזשאַסט עריק עריקסאָן רעפערס צו ווי איך אידענטיטעט קעגן ראָלע צעמישונג און ינטימאַסי קעגן אפגעזונדערטקייט. עס ס אַ מויל, אָבער וואָס דאָס פשוט מיינען פֿאַר די קונסט תּלמיד איז דער פּאָטענציעל פֿאַר אַ פּלאַץ פון פּסיטשאָסאָסיאַל און סייקאָוסאָוסשאַוואַל ינסטאַביליטי, די בעסטער ינגרידיאַנץ, איך טראַכטן, צו מאַכן קונסט וואָס איז קלעפּיק און עראַמאַטיק און אַלע-קייַלעכיק מעסי. יונג קונסט סטודענטן, און די דערוואַקסן אָנעס אַז קיינמאָל געוואקסן אַרויף, זענען אין דעם גאָפּל אין די וועג צווישן אַקיאַפּיישאַנאַל פּראַמיסקיואַטי ווי בלייבן קינסטלער און די האָפענונג פון געשלעכט - פאַדעלאַטי אין זייער פאָרמינג באַציונגען מיט די טשודנע וועלט און איר טינגז.
אין אַ געוויסן זינען, מיר זענען נאָר אַ קאָקטייל פון נאַיוועט é ווי יונג קונסט סטודענטן, פּאָקינג שפּאַס און פּאָקינג פינגער אין קונסט אַבדזשעקץ פֿון גליקלעך ומוויסנדיקייט. אין אַ ערשטיק מדרגה, מיר זענען נאָר הענט און שפּייַעכץ אין אַז עלטער, פאַמבאַלינג אין דער פינצטער אָן אַ זאָרג, נאָר אַ קאַנסומינג נויט פֿאַר ופדעקונג און פאַרלאַנג. ווי אַ דערוואַקסן איך קוק צוריק אויף דעם נאַיוועט, די דייַגעס פון ניט וויסן און פּונקט פּאָקינג, ווי אַ שטאַרק אַסעט צו זיין אַ קינסטלער, אלא ווי די פיודזשאַטיוו געדאַנק אַז מיר נאָר לערנען צו ווערן קינסטלער אין קונסט קאָלעגע.
לעצטע יאָר די גאנצע כאַלאַבאַלאָו איבער די נאַשאַנאַל קאָלעגע פֿאַר קונסט און דיזיין (NCAD) תּלמיד שאַנע בערקערי, וועמענס פּיינטיד נאַקעט פּאָרטרעט פון די NCAD דירעקטאָר פּראַפעסער דעקלאַן מקגאָניגלע, איז געווען (לויט מיין מיינונג) וויספּעראַללי און פאליטיש. בשעת ויבן, פאַרבאָרגן אין די בוידעם פון דער זעלביקער NCAD גראַד ווייַזן, און אונטער די טרעפּ אין דובלין אינסטיטוט פון טעכנאָלאָגיע, מיר גאַט דער 'ראָזעווע קאָקטייל' וואָס איך דיסקוטירן דאָ אין די סעקסי-אַרויף און וויזערלי ונדרעססעד ינסטאַליישאַנז פון לוק בערן (aka Luek Brungis) און Catherine Cullen ריספּעקטיוולי. צוליב די אויבנדערמאנטע סיבות, דער טיפּ פון קונסט איז קיינמאָל גראַדזשאַווייטיד ווי אַ פאָרעם פון לאַדזשיטאַמאַט קונסט-מאכן אין די איריש קונסט סצענע.
ווי אַ קונסט קריטיקער וואָס האָט איבערגעקוקט די איריש קונסט סצענע אינעווייניק און אויסער די לעצטע זיבן יאָר, נאָך פאַרריכטן נאָך בראָך נאָך פאַרריכטן, איך געפֿינען די יערלעך קונסט גראַד עקסהיביטיאָנס אַ קעגנגיפט צו דער גראָוינג אַרויף, פּראַפעשאַנאַליזאַם און קאָנסערוואַטיזאַם וואָס פּערמיייץ דעם ציבור און פּריוואַט גאַלעריע קרייַז. עס איז דעריבער עפּעס צו זאָגן וועגן די וויכטיקייט פון קונסט קאָלעגעס אין דעם אַכטונג. מיט מער און מער קינסטלער-לויפן ספּייסאַז טראַמפּאַלד דורך אן אנדער בערדזשאַנינג טקופע פון דזשענטריפיקיישאַן אין דובלין, די ספּייסאַז ווו קונסט איז דערלויבט צו זיין אַ ביסל מעסיער און וויסעראַל וועט איצט זיין די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון די קונסט קאָלעגעס צו באַוואָרעניש. מער ימפּאָרטאַנטלי, אָבער, עס איז די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון לערנען שטעקן אין די קאַלידזשיז צו שטיצן און אָפּשאַצן די סאַבווערסיוו, וויספּעראַל און מעסי,
אלא ווי דיסמיסינג עס ווי נאָר טיניידזש קיקס.
James Merrigan איז אַ קונסט קריטיקער ביי billionjournal.com.
בילד: Dave Hickey, די ומזעיק דראַגאָן.
