JOANNE געזעץ ינטערוויעווס SARAH BROWNE, קוראַטאָר פון טולקאַ פעסטיוואַל פון וויסואַל אַרץ 2020.
Joanne Laws: קען איר דיסקוטירן די קוראַטאָריאַל קורץ פֿאַר TULCA פֿעסטיוואַל פֿאַר וויסואַל Arts 2020?
Sarah Browne: דער טיטל איז געבארגט פון קאלין דיין'ס 2011 בוך, The Law is a White Dog: how legal rituals make and unmake persons . נעמענדיג דעם געזעץ אלס א הויפט-העלד, ברענגט דאס בוך צוזאמען אן אומגעריכטע קהילה פון סוביעקטן וועלכע זענען געווארן אפגעזאגט פערזענליכקייט דורך זיינע אפעראציעס, אלס א מיטל צו אויפהאלטן און אויפהאלטן די סאציאלע ארדענונג – ארעסטירטע ארעסטאנטן, ראסישע שקלאַפן, פארשעמטע פרויען, פליטים, באלעסטיגטע בעלי חיים. אויסגעטראכט אין דער לעגאלער פאנטאזיע אויף דעם אופן, ווערן די פארשידענע קלאסן פון מענטשן צוגעטיילט אומגלייכע מעגלעכקייטן פאר סיבה און פאר ווייטאג, און ווערן פארטיילט פארשידענע רעכט צו אייגנטום – צי רעכט צו באזיצן דעם אייגענעם קערפער, אדער צו באקומען לאנד. וואספארא סארט פסיכישע מאכט מוז דער געזעץ האבן ווען ער מאכט משפטים וועגן מעגלעכקייט אדער דיסאַביליטי, און די נויטווענדיקייט צו פארשפארן אזעלכע מענטשן? וואו דיין'ס בוך אויספארשט די אינטעראקציע פון פערזענליכקייט און פארניכטונג אין די פאראייניגטע שטאטן, געפינען זיינע טעמעס א באזונדערע רעזאנץ אין קאנאט, די אלטערנאטיוו צו "גיהנום", ווי געאפערט דורך קראָמוועל בעת די צייט פון די שטראף געזעצן און די מאסן ארויסווארפונגען פון דער פלאנטאציע תקופה אין אירלאנד. היינט, אָפפערט עס נייע וועגן צו דערקענען אנהאלטנדיקע לעגאַלע גײַסטער און אויסנאַם-זאָנעס אין דער מערב-אירלאַנד לאַנדשאַפט, ווי די אַזיל-זוכער וואָס זענען דעטענירט אין דירעקטע פּראָוויזשאַן צענטערס וואָס וואַרטן אויף אַ פּסק, און די וואָס האָבן איבערגעלעבט (אָדער טראַגיש געשטאָרבן) אין שטאַט-באַשטעטיקטע רעליגיעזע אינסטיטוציעס, ווי די מוטער און בעיבי היים אין טואַם, אָדער די אינדוסטריעלע שולע אין לעטערפֿרעק.
די קוראַטאָריאַל בריוו איז אַוועק פון מיין אייגענע קינסטלעריש פאָרשונג, און אין אַ לעסער מאָס מיין יקספּיריאַנסיז ווי אַ קינסטלער. לעצטע יאָר, איך איז געווען אַרייַנגערעכנט אין אַ גרופּע ויסשטעלונג, 'Irish Women Artists since 1984'. אין 1983, די אַכט אַמענדמענט איז מוסיף צו די איריש קאָנסטיטוטיאָן און ינווענטאַד צוויי פאַרשידענע קאַטעגאָריעס פון געזעץ (די 'מוטער' און די 'אַנבאָרן'), וועמענס רעכט זענען געווען פּאָוזד אין צייַטווייַליק, כייפּאַטעטיקאַל אָפּאָזיציע. די דערפאַרונג האָט מיר פאַרשטיין אַז איך בין נאָך כאָנטיד דורך דעם דיפּלי-פּעלץ דערפאַרונג פון קאַנדישאַנאַל זעלבסט-פאַרוואַלטונג - פּערסנאַלי און איצט אין אַ פאַכמאַן קאָנטעקסט. קיינער פון די אינפֿאָרמאַציע איז נישט יקספּליסאַט אין די ויסשטעלונג טיטל, אָבער 1984 איז געווען אַ יאָ צו דעם שרעקלעך לעגאַל אַרטאַפאַקט. מייַן פּראַקטיס איז נישט געווען פריימד ווי אַן 'איריש פרוי קינסטלער', און כאָטש איך פֿאַרשטיין אַז עס איז טעקניקלי אַ פאַקט, איך פּעלץ עפּעס דיסאָריענטיד דורך די באַצייכענונג. וואָס טוט עס צו אַ קינסטלער צו שילדערן זייער אַרטוואָרק דורך זייער אַסיינד אידענטיטעט? וואָס קען דאָס אַנטדעקן, אָדער באַהאַלטן פון לעגיביליטי? דאָס איז געווען עטלעכע פון די קאַנסערנז אַז איך געבראכט צו די קיורינג פון דעם יאָר ס אַדישאַן פון טולקאַ.
JL: זענען דאָרט אומגעריכט טעמעס ימערדזשינג צווישן פּראַפּאָוזאַלז אויסגעקליבן דורך די עפענען רופן?
SB: קינסטלער וואָס האָבן זיך געווענדט צו די אָופּאַן רופן זענען פארבעטן צו באַטראַכטן זייער אַרבעט ווי אַדרעסעס וואָס קענען פאַרבינדן צו פּראַסעסאַז אַזאַ ווי עדות, עדות געבן, שענקען, שענקען, באַקלאָגנ זיך, פאָרמינג קאַנטראַקץ, פאָרשטעלן זאָגן - אָדער סטעדפאַסטלי ריפיוזינג צו רעדן אין יענע. טערמינען. די פאַרבעטונג איז געווען ווי פּאָרינג מאָולטאַן בליי אין וואַסער און וואַטשינג צו זען וואָס שאַפּעס קענען אַרויסקומען. עס איז געווען סקעדזשולד צו פאַרמאַכן אויף 20 מאַרץ, אַ טערמין וואָס מיר עקסטענדעד מיט אַ וואָך, ווייַל עס קאָואַנסייד כּמעט פּונקט מיט די אָנהייב פון COVID-19 ווערקפּלייס קלאָוזשערז און באַוועגונג ריסטריקשאַנז אין ירעלאַנד. עס זענען געווען 180 בארעכטיגט אַפּלאַקיישאַנז, און איך פארבראכט אַ נומער פון וואָכן צו לייענען די פּראַפּאָוזאַלז און פּאַרסינג די פּאַסאַבילאַטיז, נאָכפאָלגן מיט אַרטיס און נעמען די טעמפּעראַטור. אין דעם וועג, די קעריישאַן און די קוילעלדיק פאָרעם פון די יאָמטעוו האט יוואַלווד זייער פיל אין און דורך די טעמפּעראַלאַטי פון די לאַקדאַון, און די שיפטינג פּובליק געזונט ס גיידליינז און עפנטלעך סענטימענט רעכט צו דער פּאַנדעמיק. די קאַנסערנז פון די קורץ, וואָס אָנרירן ינסטיטושאַנאַלאַזיישאַן און קאַנפיינמאַנט, האָבן געווען אַננערווינג נאָענט.
דער פּראָצעס פון געזען און ימאַדזשאַנינג קאַנעקשאַנז צווישן פאַרשידענע פּראַקטיסיז איז געווען זייער ריוואָרדינג צו פילן דעם פּרויעקט אָנהייבן צו ווערן לעבעדיק דורך די רעספּאָנסעס. עס איז געווען אַ פּריווילעגיע צו אַנטדעקן פּראַקטיסיז זייער ינטאַמאַטלי אַז איך קען נישט טרעפן בייַ אַלע. דער פּראָצעס פון וויטנינג מיין אייגענע ענטפער צו וואָס איז געווען שטעלן אין באַוועגונג דורך די אָפֿן רופן איז געווען ווי חידוש ווי עפּעס אַנדערש: אַ דיפּער געפיל פון די מערב פון ירעלאַנד, פאָלקלאָר און לאַנדשאַפט איז דורכגעקאָכט אין די פּרויעקט ווי איך קען האָבן געריכט. בשעת די קוראַטאָריאַל קורץ אַדרעסיז טראַוומאַטיש היסטאָריעס, די קינסטלער ינוואַלווד אין די פּרויעקט האָבן פילע טאַקטיק פון ויספאָרשונג, פאָרשלאָג און ענטפער, און דאָס כולל קאָליר און מוזיק און פרייד אין וועגן וואָס איך קען נישט האָבן ריכטנ זיך.
JL: אין וואָס וועג דיין דערפאַרונג ווי אַ קינסטלער השפּעה דיין וואַלועס ווי אַ קוראַטאָר?
SB: איך'ווע געפרוווט צו מאָדעל ווי אַ קוראַטאָר עטלעכע פון די מער ענריטשינג יקספּיריאַנסיז איך האָבן געהאט בשעת ארבעטן ווי אַ קינסטלער. א קוראַטאָר קען ביישטייערן זייער באטייטיק צו אַן אַרטיסטיק פּראַקטיס: דאָס קען זיין דורך דעוועלאָפּינג דיסקאָרס און שרייבן וועגן אַרבעט אין אַ קאָנטעקסט, ריסטאַגינג עס אין אַ זיכער וועג, אָדער שטעלן עטלעכע ריליישאַנשיפּס אין פּלאַץ (מיט אנדערע קינסטלער פּראַקטיסיז אָדער אין אַ ויסשטעלונג פּלאַץ). מאל אַ קוראַטאָר קענען געפֿינען וועגן צו סיקיורינג רעסורסן פֿאַר אַ פירונג, צי מאַטעריאַל אָדער ניט וויכטיק. איך האָבן ינוועסטאַד מיין ענערגיע אין דעם טיפּ פון קוראַטאָריאַל אַרבעט וואָס איז קאַלאַבערייטיוו און קעגנצייַטיק אַנטוויקלונג, אלא ווי ארבעטן פשוט ווי אַ אַדדזשודיקאַטאָר. דאָס ינוואַלווז ארבעטן צו בויען דורכזעיקייַט און צוטרוי אין שייכות. מיט אַ וויסיקייַט פון די פּאַנדעמיק, עס איז אויך געווען וויכטיק צו באַקומען די וואָג פון די פאַרבעטונג רעכט: צו וויסן ווען דאָס פילז ווי אַ געלעגנהייט און ווען עס פילז ווי אַ אַנוועלקאַם פאָדערונג. וואָס איז 'צו פיל' אין אַ צייט פון גרויס מידקייַט, דרוק און דייַגעס? וואָס פילז ווי מינינגפאַל און ריוואָרדינג אַרבעט אין דעם צייַט?
די פּרעזענטאַציע איז באַזירט אויף וואָס איך פיל איז די בעסטע באַהאַנדלונג פון יעדן קונסטווערק און עס איז נישטאָ קיין כייעראַרכיע צווישן אויסשטעלונג און געשעעניש-באַזירט פּראָגראַממינג. עס איז נישטאָ קיין 'הויפּט פּראָגראַם' און 'שטיצע פּראָגראַם'. געלט איז געזיכערט געוואָרן פֿון גאָלוויי קאָונטי קאָונסיל פֿאַר Forerunner (טאַנאַד וויליאַמס און Andreas Kindler van Knobloch) צו פּראָדוצירן אַ נייע, אָרט-ספּעציפֿישע אינטערווענץ אין דער An Post פֿעסטיוואַל גאַלעריע, און צו געבן אַ פּראָפֿעסיאָנעלן אַנטוויקלונג וואָרקשאָפּ פֿאַר גאָלוויי-באַזירטע קינסטלער. Soft Fiction Projects (עמילי מאַקפֿאַרלאַנד און אַלעסיאַ קאַרגנעללי) וועלן דורכפֿירן אַ וואָרקשאָפּ מיט מיטגלידער פֿון shOUT! און CAPE יוגנט גרופּעס. קעראָליין קעמפּבעל (Loitering Theatre) וועט אויך אויסברייטערן איר אינטערגענעראַציאָנעלן פֿעמיניסטישן פּראָיעקט, Protest Archive , דורך אַ וואָרקשאָפּ פֿאָרמאַט. אַקאַדעמיקער פֿון דער לאָ שולע און צענטער פֿון מענטשנרעכט אין NUIG, ווי ד"ר מעיוו אָ'ראָורק, זענען געווען ברייטהאַרציקע ביישטייערער צו דער פֿאָרשונג און וועלן אויך זיין אין עטלעכע פֿון די דיסקורסיווע עלעמענטן פֿון דער עפֿנטלעכער פּראָגראַם און דעם בוך. די סאָרט טיילן איבער דיסציפּלינאַרע וויסן גרענעצן איז אויך זייער וויכטיק פֿאַר מיר.
דאָס איז אַ יקסייטינג געלעגנהייט פֿאַר אַ קינסטלער און אַ אַרויסרופן צו נעמען דעם מין פון צייַטווייַליק ראָלע אין אַן אָרגאַניזאַציע. די געזעץ איז אַ ווייַס דאָג יימז צו אַנטוויקלען רייַך און קאָמפּליצירט פערזענלעכקייט פון פּערסאָנכוד, ספּעציעל אין באַציונג צו קאַפּאַציטעט, און מיין קוראַטאָריאַל פאָרשלאָג אויך ינוואַלווד אַ טריינינג מיט Arts און דיסאַביליטי ירעלאַנד פֿאַר זיך און מיטגלידער פון דער TULCA מאַנשאַפֿט, ברעט. דאָס איז אויך געפֿינט צו שוטעף אָרגאַניזאַציעס און אַרטיס אין דעם פּרויעקט, פֿאַר וועמען אַקסעס איז אַן ימערדזשאַנט דייַגע אָדער אַן אָנגאָינג פאָרשונג פאָקוס. איך בין אינטערעסירט אין וואָס די דייַגע פון אַ אַרטוואָרק אָדער קוראַטאָריאַל פּרויעקט איז ניט נאָר 'אינהאַלט', אָבער איך קען ווירקן ווי אַן אָרגאַניזאַציע פאַנגקשאַנז און קאַמיונאַקייץ.
JL: וואָס קענען וויוערז דערוואַרטן ווען די פעסטיוואַל ווענוז עפענען אויף 6 נאוועמבער?
ס.ב.: דער פעסטיוואַל נעמט אַרײַן אַ בוך, אַ פּאָדקאַסט סעריע, אַ סעריע וואָרקשאָפּס, אַ בילבאָרד און ווייַזונג פּראָגראַם אין פּאַלאַס קינאָ, ווי אויך אַן אויסשטעלונג פון קונסטווערק און אַנדערע אַרטיפאַקציעס. אפילו צוקוקער וואָס קענען נישט באַזוכן גאָלוויי וועלן קענען דערפאַרן עטלעכע אַספּעקטן פון "דער געזעץ איז אַ ווייסער הונט". עס וועלן זײַן צוויי באַדײַטנדיקע גרופּע פּרעזענטאַציעס אין דער "ען פּאָסט" פעסטיוואַל גאַלעריע און גאָלוויי קונסט צענטער. די 126 קינסטלער-געפירטע גאַלעריע וועט באַלעבאָסטן אַ סאָלאָ פּרעזענטאַציע פֿון ראָרי פּילגרים פֿון זייער פֿילם פּראָיעקט " דער אַנדערקערענט" . ענגאַגע סטודיאָס, פֿריִער אַ מעדיציניש צענטער און פֿריִער אַן אינדוסטריעלע שולע, וועט זײַן דער אָרט פֿאַר אַ נײַער סאָלאָ פּרעזענטאַציע פֿון סאַאָירסע וואָל – אַ "פֿאַבעל-פֿילם" מיטן טיטל " אינוואַלידן פֿון ליבע" . נישט אַלע אַרטיפאַקציעס וואָס מען זעט אין דער אויסשטעלונג זענען קונסטווערק, אָדער זענען געמאַכט פֿון פּראָפֿעסיאָנעלע קינסטלער: עס איז אויך דאָ אַ ווידעאָ געמאַכט פֿון אַ.מ. באַגס, אַ נישט-רעדנדיקער אַוטיסטישער אַקטיוויסט (וואָס איז געשטאָרבן דעם יאָר), און אַ סעלעקציע פֿון אַרטיפאַקציעס באַקאַנט ווי " באַטאַ סקאָיר" געבארגט פֿון דעם נאַציאָנאַלן מוזיי אין גאָלוויי סיטי מוזיי. אַלע אויסשטעלונג ערטער זענען צוטריטלעך פֿאַר ראָלשטולן, אַחוץ דעם ערשטן שטאָק פֿון גאָלוויי קונסט צענטער. פאראויס-בוקינג וועט זיין נויטיג פאר געוויסע ערטער. פון די 20 קינסטלער פרעזענטאציעס אין דער אויסשטעלונג און עפנטלעכער פראגראם (אריינגערעכנט דריי קאלאבאראטיווע ענטיטעטן), זענען 12 איינגעלאדן געווארן און אכט זענען אויסגעקליבן געווארן דורך דעם אפענעם רוף. עס זענען דא נאך צוויי ביישטייערונגען וואס ווערן נאר פרעזענטירט אין דעם בוך. 18 פרעזענטאציעס זענען נייע ווערק אדער זענען קיינמאל פריער נישט אויסגעשטעלט געווארן אין אירלאנד.
JL: ווי אַזוי האָבן די פּרעפּעריישאַנז פֿאַר דעם פֿעסטיוואַל געווען ימפּרוווד דורך COVID-19 עפנטלעך געזונט מיטלען?
SB: וואָס אויב אַ טעכניקער אָדער פּראָדוצירער אָדער קינסטלער קראַנק? וואָס אויב איך בין קראַנק? ווי קענען זיין קאַנטראַקץ צו זיין אַדאַפּטיד צו באַשיצן אַרטיס און די אָרגאַניזאַציע? קיין כעדפאָונז, קיין קאָמונאַל סיטינג, קיין רירנדיק עפּעס. ווי פיל מער וועט ינסטאַלירונג נעמען? וואָס וועגן וואַלאַנטירז, ווי אַזוי קען מען האַלטן זיי זיכער? ווען וועלן אַנאַונסט דילייד פאַנדינג דיסיזשאַנז אַזוי אַז דער בודזשעט קענען זיין קלעראַפייד? אָנליין אָדער 'נישט – אָנליין', טאָן קינסטלער וועלן טאָן דאָס? עס איז קיין געלט פֿאַר וואָס. ווען מיר וועלן באַשליסן צו באָטל מאַכן? ווען מיר באַשליסן צו מעלדן?
TULCA איז אַ שוטפעס אָרגאַניזאַציע אָן אַ פול-צייט שטעקן אָדער אַ פּלאַץ, אַזוי די קרייטיריאַ 'פיזאַבילאַטי', ינטאַגראַל צו די עפענען רופן, איז געווען זייער שווער צו פאַרריכטן. עס איז געווארן קלאָר אַז אינטערנאַציאָנאַלע רייזע וואָלט זיין אוממעגלעך צו פּלאַנירן, און לעבן פּערפאָרמאַנסיז אַז מיר קענען פּלאַן וואָלט זיין ווייניקער. זיכער כאָופּט פֿאַר מיטאַרבעט קען סאַדלי נישט פּאַסירן. דער הויפּט, זיכער קאָמוניקאַציע איז געווען גאָר שווער, אינעווייניק מיט אַרטיס און די מאַנשאַפֿט, און ויסווייניק מיט די ברייט ציבור. אפילו ווען איך שרייב דאָס, מיר זענען אין אונדזער ערשטער וואָך פון ינסטאַלירונג און מיר קענען נישט זיין זיכער אַז מיר וועלן עפענען. די קשיא פון וואָס אַ וילעם קען דערוואַרטן, פאַרלאַנגן אָדער ריזיקירן דורך באזוכן אַ ויסשטעלונג פון הייַנטצייַטיק קונסט איז ארלנגעווארפן אין אַ אַנדערש ליכט דורך די פּאַנדעמיק. קוראַטינג די יאָמטעוו איז געווען אַ וועג צו זיין אין נאָענט פאַרבינדן אין אַ ווייַטקייט און האט אַ רייַך געפיל פון מאָווינג דורך דעם היסטארישן מאָמענט מיט אנדערע.
Sarah Browne איז אַ קינסטלער באזירט אין דובלין.
sarahbrowne.info
TULCA פֿעסטיוואַל פון וויסואַל Arts 2020, טייטאַלד 'די געזעץ איז אַ ווייסע דאָג', איז סקעדזשולד צו לויפן פון 6 צו 22 נאוועמבער 2020, אין פּענדינג פון רעגירונג ריסטריקשאַנז און עצה פֿאַר עפנטלעך געזונט. פֿאַר די פול פּראָגראַם און רשימה פון פּאַרטיסאַפּייטינג קינסטלער, באַזוכן די TULCA וועבזייטל.
tulca.ie
