金线画廊，贝尔法斯特
6 June - 27 July 2019
作为...的一部分 今年的贝尔法斯特摄影节，金线画廊同时举办了三个截然不同的展览，在三个截然不同的质量层面上：菲利普·尚塞尔对朝鲜意识形态限制下的生活的出色而微妙的观察； Marc Lee 对社交媒体上的政治话语进行冷静的调查； 以及 Erik Kessels 和 Thomas Mailaender 的一个可怕的、表面上反特朗普的装置，它是如此缺乏批判性参与的潜力，我敢肯定，总统会欣喜若狂地迎接它。
菲利普·尚塞尔 (Philippe Chancel) 的《金幸福》(Kim Happiness) 选自他多年来在朝鲜创作的大量作品。 图像中包含对政权的温和、细致入微的批评，艺术家将其解释为试图找到隐藏在宣传外表下的真实性。 这种微妙是他意识到国家认可的界限不能越过的必要产物。
该装置主要是直接粘贴在画廊墙壁上的大版画，中间有较小的带框照片。 大型作品——朝鲜革命博物馆的内部照片——产生了复杂的视觉效果，观众最初不确定画廊的终点和照片的起点。
我们首先看到的是一个房间，里面停着金日成的工作车——一辆酸黄色的俄罗斯 Pobeda，它的凹痕、划痕和磨损的痕迹被它所站立的大理石底座的闪亮完美所凸显。 后面是展览中包含的许多照片中的第一张照片。 在这种情况下，三张金相框镶有红色织物的丑陋照片展示了金正恩发表鼓舞人心的演讲——两张带着无处不在的朝鲜意识形态幸福的微笑，一张带着更严肃的音符。 在附近的一个箱子里展示了他在后一张照片中穿的军装外套，引用了位于中间的男人的话，对约瑟夫·科苏斯的作品产生了不协调的点头 一把和三把椅子.
在其中的另一张大照片中，一位博物馆导游举起手看向年轻的金正恩的肖像，而她身后则是四幅黑白版画，描绘的是他对聚集在他周围的痴迷工人的教育。 这是斯大林主义/日丹诺夫主义“社会主义现实主义”形式的标准票价，其中领导人的智慧被所有有幸发现自己在他面前的人吸收。 这里是对展览总标题提出的问题的答复。
这种构图惯例可以在另一个大的粘贴印刷品中找到。 里面是一幅超大的画作，画中金日成和金正日被年幼的孩子们包围，快乐地凝视着，依偎在族长的身边。 这又是典型的社会主义现实主义，但因为它是水彩画，所以色调柔和，看起来更像是儿童圣经中马太福音 19:14 的插图：“但耶稣说，让小孩子受苦，不要禁止他们来对我来说：因为天国就是这样。”
这是最强大的错视画，两边的柱子都隐藏着一尊雕像和一个向导。 它让人想起曼特尼亚的壁画， 冈萨加法院，其绘画与周围建筑特征之间的模糊性。 这种错觉通常会带来问题，因为在画面中迷失自我——以及由此产生的过度同情——限制了观众的批评能力。 然而，Chancel 通过用灰绿色重新压平剩余的墙壁空间来否定这一点，与图像的三维度相对。 这种真实的二维空间和戏剧空间的并置，将它的诠释角色回归给了观众。
在这些中间空间挂着一些较小的裱框照片，照片中的人们参与了韩国社会的各个方面，包括工作、娱乐、运动、音乐和军队。 在这里，我们看到了我们自己的西方宣传所掩盖的朝鲜——在压迫性国家强加的威权统一中推动自己前进的个性。 这些真实的人有着真实的情感，可以透过他们应该戴的面具窥视（包括两名奥运运动员脸上傲慢的蔑视，他们的手臂真正团结在一起）。
这个节目是集体表演——很遗憾，它需要与平淡无奇和彻头彻尾的灾难共享一个画廊。
Colin Darke 是一位住在贝尔法斯特的艺术家。
colindarke.co.uk网站
特征图像： Philippe Chancel，来自“Kim Happiness”系列，照片 © Philippe Chancel，Golden Thread Gallery 提供。
