莉莉·卡希尔就最近由罗斯康门县议会委托开展的一个纪念项目采访了艾米尔·沃尔什。
Eimear Walshe 被罗斯康芒郡议会授予玛格丽特表兄弟委员会，由爱尔兰创意资助，“通过特殊和意想不到的视觉艺术项目来庆祝和纪念我们的非凡公民”1. Margaret ('Gretta') Cousins (1878 – 1954) 是神智学家、民族主义者和女权主义者，出生在罗斯康芒郡的博伊尔。 艾米尔的委托导致了一个广播剧， 我知道为什么女人在婚礼上哭，以及支持出版物， 格雷塔. 该出版物与广播剧的现场沉浸式表演一起于 2019 年 21 月在博伊尔历史悠久的国王之家推出。 该出版物将在 Temple Bar Gallery + Studios 的都柏林艺术书展上发售（1 月 XNUMX 日至 XNUMX 日）十二月）。
Lily Cahill：你是一位跨学科的艺术家，从事雕塑、出版、表演和演讲工作。 什么时候雕刻最好，什么时候更适合说话？ 什么样的项目可能会决定某种反应？
Eimear Walshe：我对所有这些材料都有不同的关系，我可能试图永远不将这些关系置于主要地位或将它们浪漫化。 演讲可以是令人愉快的、令人恐惧的、疏远的、有说服力的、政治化的。 雕刻通常很昂贵，但观看人们互动时非常令人满意。 发布，尤其是在线发布，令人迷失方向和令人振奋，因为您不知道自己是否会产生一些意想不到的深刻联系，或者被人诟病。 您产生的遭遇类型是根据您当前的优先事项、可用资源、工作进展以及您在给定时间点可以进行或采取的暴露类型进行估计的结果。 在此过程中学习一些东西始终是一个重要的优先事项。
因此，对于由 Linda Shevlin 策划的 Roscommon 艺术中心的这个委托，通过广播和出版工作是有意义的，因为它们允许本地分发和亲密接触的种类。 我自己和玛格丽特考辛斯是/曾经是大“健谈者”。 收音机有点幻觉。 感觉这是在我和一位已故的历史人物之间书写和呈现对话的正确方式，并允许其他人倾听。
LC：协作在您工作的生成方面有多重要？
EW：为了让你了解它在这个项目中的作用，首先，我的祖母 Maisie Gately 写了一篇关于 1950 年前罗斯康芒包办婚姻错综复杂的文章，以及 Dyuti Chakravarty——她正在攻读关于印度女权主义动员和爱尔兰——写了一篇关于玛格丽特表妹的性政治的学术研究。 这些都极大地鼓舞了我对这个项目的书面贡献，这是一部广播剧，通过引用玛格丽特·考辛自己的作品来创造对话，她的愿望正在接受当下的考验。
然后在广播剧中，我与其他三位表演者合作——霍莉·摩尔、菲比·摩尔和艾尔布·韦克菲尔德·德罗汉——分别扮演玛格丽特·考辛斯、我插话的祖母和叙述者。 我也很高兴与声音设计师 Christopher Steenson 合作制作该剧的现场版和广播版，平面设计师 Paul Guinan 设计了该出版物，Sinead Kennedy 为在王府演出。 可以肯定地说，如果没有所有这些出色的合作者，该项目根本不会存在。
LC：是什么让你在剧中专注于婚姻，通过表达格蕾塔对此事的档案想法，以及你自己的——“婚姻应该被取缔而不是被激励。 如果你真的要结婚，你应该愿意为此入狱！”2?
EW：嗯，婚姻的社会、经济、劳动、情感、性和家庭政治肯定会给我带来很多问题。 但我想我已经像对待玛格丽特的角色一样对待剧中的“我自己”角色，准确而有策略地引用了我们自己最强调的政治，以创造不和谐和和谐的时刻。 她显然有更多的智慧和经验，但我得到了事后的好处，以及还活着的更大优势。 因此，通过断言婚姻和监狱是相似的来自欺欺人是很重要的——考虑到我两者都没有经历过，而玛格丽特两者都经历过（玛格丽特被监禁在爱尔兰，英国），这是一个相当大胆的主张和印度的选举权和民族主义激进主义）。
无论如何，剧本中关于婚姻定罪的建议主要是一个争论的命题和一个悖论。 如果婚姻和监狱一样，意味着两者都应该被废除，那么监禁就不能作为对婚姻的有效威慑。 引入这种愚蠢的逻辑标志着比赛中的一个点，即陪练变得混乱和脱节； 她的对话变得更加感伤，而我自己变得更加热情。
LC：您是埃因霍温 Van Abbemuseum 的异常实践研究项目的研究员。 玛格丽特·考辛斯是一个越轨者吗？ 是什么吸引了你？
EW：在 2017 年和 2018 年，我在博物馆举办了公共研讨会。 在第一种情况下，所讨论的“偏差”是社会和知识安排（或自组织）中的酷儿和女权主义分离主义。 我对这种越轨行为持批评但同情的态度。 然后在最近的迭代中，性革命研究系，我们研究了流行的“越轨”性行为，例如戴绿帽子、缠身或勾搭，这些都是由更复杂的力比多经济推动或喂养的。 我们查看的媒体和我们的角色扮演游戏一直在强调这个想法——越轨不是一个道德稳定的类别。 有很多正统观念，在每一步中，你都在与自己保持一致或区别于自己。
所以玛格丽特·考辛斯在很多方面都是异常的，而在其他方面，她是一个非常符合她那个时代和阶级背景的女人。 例如，她在婚姻中禁欲的强烈动机是保护她的个人自由和抵制生育要求。 与此同时，她获得这个职位似乎是基于对他人的判断，她在与丈夫的合着中写道：“我发现自己认为男人和女人被这种自然的需求所贬低”。3 我不确定是不是应该由我来说明它的确切位置。 尤其是因为这种“自然的需求”甚至构成了当时的物质上的不同，我想。
Eimear Walshe 是来自朗福德的艺术家。
Lily Cahill 是一位居住在都柏林的艺术家和作家。 她是《Critical Bastards》杂志的联合主编。
笔记
1 参见：roscommonartscentre.ie
2 艾米尔·沃尔什， 我知道为什么女人在婚礼上哭, 格雷塔，p.101。
3 Margaret E. Cousins 和 James H. Cousins， 我们两个在一起, (马德拉斯: Ganesh & Co., 1950) p.108。
特色图片：
艾米尔·沃尔什， 格丽塔, 2019, 出版物摘录，由 Paul Guinan 设计。
