Ciara Healy: Uživala sem v predstavi vašega umetniškega dela v živo, SPIN SPIN SCHEHERAZADE (2019), v galeriji Crawford Art Gallery konec junija v okviru festivala Cork Midsummer. Sodeč po bogati zbirki zgodb, predstavljenih v predstavi, je bilo teh zadnjih nekaj let za vas zelo zaposlenih. Kaj ste počeli?
Orla Barry: Pasla sem črede, jagnjila, dozirala, strigla, kosila seno, trenirala ovčje pse. Prišlo je do prodaje rodovnikov, umetniških seminarjev, skupin za razpravo o ovcah, prijav na Arts Council, revizij Bord Bia, inšpekcij na kmetijah, pobiranja davkov. Razstave, predstave, živinorejske razstave. Sodeloval sem s človeškimi in domačimi živalmi. Bil sem pozoren študent narave, pa tudi natančen opazovalec kmetijske industrije in sveta umetnosti. Včasih sem bil nekoliko puščavnik. Že več kot desetletje trdo delam pri združevanju svojega dela kot umetnika z vodenjem rodovniške črede ovc Lleyn.
CH: Podeželska Irska se je v zadnjih letih zelo spremenila. Kako se je razvila vaša praksa, ko ste se iz Belgije preselili nazaj v okrožje Wexford?
OB: Leta 2009 sem se vrnil na Irsko, da bi živel na očetovi kmetiji, leta 2011 pa sem ustanovil rodovniško čredo ovc Lleyn. V mnogih pogledih me irska pokrajina med bivanjem v Belgiji ni nikoli zapustila. Dviga se mi je zelo blizu, a je bila romantizirana v delih, kot sta Foundlings (1999) in Portable Stones (2004), ki so se ukvarjala predvsem z izkušnjo spominjanja na zemljo. Ko sem se vrnil na Irsko, je moje delo postalo posvečeno izkušnji preživetja v zemlji in z zemljo.
Svojo čredo sem vzgojil na 70 in jih predstavljal na živinorejskih razstavah. Jezik umetnosti in vzreje rodov se medsebojno podvajata, kar se mi je zdelo zanimivo in duhovito. Ker sem prihajal iz kmetijskega okolja, sem moral kmetovati pravilno . Kmetovanje, ki sem se ga lotil, ni bil hobi in ustvarjalno delo, ki je nastalo kot rezultat, je izviralo iz samega početja. Poskusiti voditi vse te stvari hkrati je bilo včasih skoraj nemogoče; biti kmet, umetnik, predavatelj je bila velika zahteva. Obstajala je opazna razlika med spominjanjem pokrajine, ko sem živel v Belgiji, in utapljanjem v blatu pravega kmetovanja, ko sem se vrnil živet v Wexford. Ni bilo vnaprejšnjih idej – kmetovanje je izhajalo iz nuje. Moji dnevi so bili polni lepote in smrti, ljubezni in nasilja, saj sem hkrati utelešal vse identitete, in iz te izkušnje je nastalo veliko bogatejše ustvarjalno delo.
CH: SPIN SPIN ŠEHEREZADA je to bogato kompleksnost posredovala s sodelovanjem.
OB: Da, prvo in najpomembnejše sodelovanje pri delu so bili odnosi med človekom in živaljo, ki jih spodbujam na kmetiji. SPIN SPIN SCHEHERAZADE (2019) je nadaljevanje dela BREAKING RAINBOWS (2016). Pri obeh delih sem sodeloval z Einat Tuchman, belgijsko-izraelsko performerko, s katero ustvarjam dela že zadnje desetletje. Moje sodelovanje z Einat se je razvilo, ker me je vedno zanimal jezik in načini, kako ga govorijo tako materni kot tuji govorci. Prisoten je tudi humor in nekakšna neskladnost, ko nekdo tako bleščeč in svetovljanski kot Einat predstavlja in izvaja zgodbe o ovci s prolapsom maternice, o jagnjetih, ki jih zakolujejo v mesni tovarni, o poslih na tržnici, o ocenjevanju čred in otipavanju mod pri rodovniških ovnih! Tudi tukaj me zanima napetost med visceralnim in dejanskim.
Performativne platforme in umetniška dela, ki sem jih izdelal za Spin Spin, so bele, visokotehnološke in brezhibne – na vidiku ni niti ene slamnate bale. Napetost se pojavi, ko te sterilne površine uporabimo kot oder, na katerem Einat pripoveduje zgodbe o intenzivni prijaznosti in ljubezni, krvi in pogumu. Moja želja, da bi nasprotoval klišejskim podobam kmetovanja, je lahko za občinstvo zmedena. Ni jim jasno, ali dejansko kmetujem. Svoje kmetijske zgodbe pripovedujem Einat, tako da jih pozna skoraj na utelešen način. Najina jezikovna svetova se združita. Občinstvo tako dobi vtis, da je njena izkušnja pripovedovalke pristna izkušnja kmetovalke.
CH: Kako občinstvo doživlja to sodelovanje in kako se vse to združi v galerijskem prostoru?
OB: Einat se premika po prostoru in občasno stoji na ploščadih, na katerih sedi občinstvo, zato se mora tudi občinstvo premikati. Naključje igra pomembno vlogo pri doživljanju dela. Medtem ko Einat izvaja moje zgodbe, jaz pripravim toast. Toaster je performativna naprava, ki poudarja vsako zgodbo. Ko se opekač kruha ustavi, se Einat ustavi in prosi občinstvo, naj jo usmeri, naj nadaljuje ali naj preide na drugo zgodbo. Za občinstvo se morda zdi, da so stvari nekoliko ušle izpod nadzora, saj Einat skače iz ene zgodbe v drugo. Še posebej, ko so te zgodbe intenzivne ali ganljive, o smrti ali zapletenem rojstvu. Občinstvo je lahko popolnoma zatopljeno, se smeje ali joka, nato pa se to čustvo nenadoma ustavi. Vznemirjajoče je, saj ni začetka, sredine ali konca.
Ta vrsta razdvojenosti je sestavni del mojega dela; tako deluje moj disleksični um in tako deluje kmetovanje. Pečenje toasta je bil tudi moj način bivanja v predstavi, uporaba kruha pa je tako osebna kot politična. Družina moje babice je delala v slavni pekarni Kelly's v Wexfordu. Ko sem raziskovala Spin Spin , sem razmišljala o dejstvu, da je bila ona na koncu kmetijskega cikla in je pekla kruh, moj oče pa je bil kot kmet na začetku cikla in je gojil žito. Čeprav se toast nanaša na mojo babico, je tudi produkt kapitalizma, saj je kruh osnovno živilo, ki je delavce po vsej Evropi ohranjalo pri življenju že od industrijske revolucije. Toast je nekaj, od česar živiš, ko jagnjiš. Ob 2. uri zjutraj te skodelica čaja in rezina toasta ohranjata pokonci, preden se vrneš v dež, da bi se spopadel z neznanim v temi jagnjišča.
CH: Iz vaših zgodb je razvidno, da so vaše živali in ljudje, s katerimi ste delali v preteklih letih – na kmetiji, v skupnosti za prodajo rodovnikov in kot nekdanji sekretar Združenja rejcev – pomemben vpliv, a kdo drug je navdihnilo vaše delo?
OB: O sebi rad razmišljam kot o minimalističnem ekspresionistu. Moj svet je križanec med Edvardom Munchom, Hanne Darboven in Beatrix Potter! Občudujem jo, ker je bila razgledana in usposobljena rejka ovac Herdwick, pa tudi naravovarstvenik in uspešna umetnica. Spomnim se, ko sem začel kmetovati, sem nenadoma razumel vse, kar je povezano z basnimi in pravljicami. Sem utelešenje vsega tega, izčrpanosti in vznesenosti. Zelo sem vesel, da sem imel priložnost to narediti. Postal sem nekakšen antropolog svoje podeželske skupnosti.
Ciara Healy je pisateljica in vodja oddelka za likovno umetnost in izobraževanje na Limerick School of Art & Design, Tehnološke univerze Shannon.
ciarahealymusson.ie
Orla Barry je vizualna umetnica in pastir, ki živi in dela na južni obali podeželskega Wexforda.
orlabarry.be
Predstava SPIN SPIN ŠEHEREZADA bo na sporedu v galeriji Temple Bar + Studios od 5. do 7. oktobra v sodelovanju z gledališkim festivalom v Dublinu.
templebargallery.com
Delo je bilo prevedeno v francoščino in bo vstopilo v zbirko Musée des Arts Contemporains (MACS) v Grand-Hornu v Belgiji, kjer bo prikazano kot del umetnikove pomembne samostojne razstave aprila 2024.
mac-s.be
