SAM KEOGH NA ANNE TALLENTIRE WAZUNGUMZIA UHUSIKA, USALAMA NA WAKALA.
Sam Keogh: Kweli, kujiandaa na mazungumzo yetu, nilikuwa nikikumbusha mwenyewe kazi yako. Niliangalia safu ya kazi ya "Ilani" uliyotengeneza na John Seth, ambapo unakusanya vitu kutoka barabarani na kuzileta studio na kusafisha na kupanga vitu vilivyopatikana, wakati unasajili mchakato huo. Kisha unawasilisha nyaraka na mpangilio wa vitu kwenye nafasi ya sanaa. Na ilinifanya nifikiri - na simaanishi hii kwa njia ya kejeli - hii ni upuuzi. Kwa sababu kile unachofanya ni kujaribu kutengeneza maana kutoka mwanzoni, ambayo inapaswa kuanza bila maana. Ninahisi kuwa wakati wowote ninapoanza kitu kwenye studio, aina hiyo ya hisia zisizo na maana za upuuzi. Lakini basi mwishowe nitafanya kitu, na kisha nifanye kitu kingine kwa kitu hicho na mwishowe kitu kisichotarajiwa kitatokea, jambo fulani ambalo ni la kupendeza kuendesha na mwishowe kupitia maana hiyo ya ujanja inaanza kuchanua. Lakini mwanzoni, kila wakati huhisi ujinga au ujinga!
Anne Tallentire: Inafanya. Nadhani ni juu ya kushiriki na mchakato wa kutafuta kitu ambacho unaweza kutambua kama cha maana kwa mazungumzo ya ndani yanayoendelea au seti ya shida au maoni. Kwangu mimi mchakato huu unahitaji kwa sehemu kwenda kwa aina ya amnesia ya muda au upofu ambao ni muhimu kupona, kupata kitu ambacho hakijaeleweka kabisa. Upumbavu labda. Hutaki kile unachokiona kuwa kawaida sana, kwa sababu ikiwa ukijua sana inaweza kusababisha kurudia bila akili. Kwa hivyo, kitu hiki ambacho kinatambuliwa pia kinapaswa kuwa kisicho na wasiwasi, cha kushangaza na kisichojulikana. Ni shughuli ya kushangaza kidogo, ndio.
Nilikuwa Belfast kwa siku chache zilizopita nikitafiti kazi ambayo itakuwa kwenye onyesho huko msimu huu wa joto unaokuja. Mimi asili ni kutoka kaskazini, kwa hivyo Belfast inajulikana, lakini uhusiano wangu na jiji umekuwa ukiwa katika uhusiano na watu wengine, familia yangu au majukumu ya kufundisha. Mara chache nimefanya au kuonyeshwa kazi huko, kwa hivyo nilijua hii itanichukua kwenye aina ya ujumbe wa mpumbavu ambao utalazimika kurekebisha zamani na za sasa. Kwa hivyo, kama vile mimi hufanya mara nyingi nilipofika kufanya kazi mahali sijui, nilitembea kuzunguka sehemu za jiji kwenda sehemu ambazo sikujua, nikifanya mchakato wa kujitenga, ambayo iliniwezesha kufikiria na kupata mahali hapo tofauti. Ilikuwa ya kushangaza.
SK: Ni nini kilichotokea?
AT: Naam, nilijua kuwa ninataka kupata tovuti zilizotengwa au katika maendeleo anuwai ya majimbo. Maeneo ya nchi kavu. Kwa bahati nzima, nilipewa chumba nyuma ya hoteli niliyokaa, karibu na katikati ya jiji, ambayo ilizingatia eneo kubwa la kupunguzwa. Katikati ya tovuti, kulikuwa na doa nyeusi nilidhani kuwa mabaki ya moto wa moto wa Julai 12. Ndipo nikagundua kando ya safu moja ya safu ya kusukuma juu, paneli za muda mfupi za uzio wa chuma zilizosimama katika usanidi wa kushangaza zaidi. Ni aina ya uzio wa chuma unaona kwenye sherehe za muziki ambazo hukaa kwenye vitalu halisi. Uzio huu ulikuwa umeimarishwa katika sehemu muhimu na sehemu mbili zaidi zilijiunga na kuunda pembetatu. Lakini sehemu kubwa zilikuwa zimesukumwa juu, zimeongezwa.
Kwa urahisi, ilikuwa uzio, umeinuliwa kwa njia hiyo, lakini ilikuwa ikifanya kitu ambacho nilitambua lakini sikuwahi kuona hapo awali. Niliingia kwenye nafasi, kuchukua picha. Muda kidogo baada ya kengele kuanza kulia ambayo, nadhani, ilisababishwa na kamera ya ufuatiliaji. Sikutaka kushughulika na kuelezea uwepo wangu, nilirudi juu ya sehemu iliyoanguka ambayo nilikuwa nimepata. Niliporudi masaa machache baadaye, yote yalitengenezwa. Ua zote zilikuwa wima tena. Kwa hivyo, hii haiwezi kwenda popote, inaweza kuwa kitu chochote. Kwa upande mwingine, kile ninachoelezea hapa ni kufanya na mchakato wa kawaida. Kile nilitambua katika hii ni tropes kadhaa ambazo zimetumika katika mazoezi yangu hapo awali. Aina ya michakato ambayo mimi peke yangu, na wakati niko na John, nimetumia kwa miaka mingi. Kwenda mahali, kutupa kete zaidi au chini ya sitiari, kujiondoa kutoka kwa kitu ambacho tayari kimeamriwa na kisha kutafuta kitu cha kuuliza ni kitu gani hicho.
SK: Nimekuwa nikifikiria juu ya uzio pia. Kuna aina nyingine ya uzio ambayo hutembea kwa kilomita kadhaa kando ya mlango wa Eurotunnel huko Calais iitwayo 'Eurofencing'. Nilisoma ukurasa wa wavuti wa kampuni ambao hufanya uzio na lugha wanayotumia kuielezea imehesabiwa sana. Wanaelezea tu sifa zake rasmi, uimara wa vifaa vyake, ni rahisi kusanikisha. Karibu wanapata picha ya mwanadamu kuhusiana na uzio ni wakati wanaelezea "aperture" au nafasi kati ya fimbo za chuma, kama ndogo sana kuruhusu vidole au vidole kupata ununuzi - kwa hivyo haiwezi kuwa alipanda. Lakini kuwa kizuizi kuna haja ya kuwa na kitu kinachozidi kazi, inahitaji kumwagika kuwa ishara. Kwa hivyo, wakati inazuia watu kuingia kwenye handaki, jukumu lake kuu ni kutengeneza picha yenyewe. Kwa upande mmoja, kwa upande wetu, kama watu ambao tuna pasipoti 'sahihi', ni kutoa picha ya 'kitu kinachofanyika' ambacho kinashawishi na kutoa picha nyingine - kibaguzi wa 'mafuriko', 'vikosi' au 'makundi wakimbizi wanaokuja Ulaya. Na kwa upande mwingine wa uzio, ni kutoa picha ya kutowezekana kufika upande mwingine.
KATIKA: Kwa hivyo, hakuna shaka kwamba huwezi kupenya hii, kwamba ni ushahidi wa kijinga.
SK: Ndio, na pia sababu hizi ni ua badala ya kuta ni kwa sababu unaweza kuona kupitia uzio na kamera ya usalama. Kwa hivyo ikiwa unajaribu kuipitia, inatishia wewe kuonekana na polisi na kutoweza kujificha, hata ikiwa utafanikiwa kupata ununuzi kwenye aperture (ambalo ni neno ambalo tungelijua zaidi kama sehemu ya kamera!) Kwa hivyo, ina mambo haya yote ambayo ni juu ya aina ya kuonekana kwa mzoga, na jukumu lake la msingi ni kama kizuizi cha kuona. Lakini kuwa hivyo, inahitaji kuwa zaidi ya kazi yake kuwazuia watu kutoka kwenye nyimbo, aina ya safu ya kuta ambazo huwezi kujificha nyuma. Lakini kutumikia kazi hiyo ya meta, lazima kuwe na uzi huu wa ujinga au wa kipuuzi.
KATIKA: Huko Belfast, niliona pia paneli za kinga karibu na kiunzi cha lami. Mmoja haswa alinivutia, kwa sababu ilikuwa ya hali ya juu sana na imejazwa kabisa, ikishangaza inaitwa 'mfumo wa kulinda safu'. 'Mfumo wa kulinda' huu ulikuwa ukifanya mambo mawili; ilikuwa inawalinda watu wasitembee kwenye kiunzi cha kukwaruza na kali lakini zaidi, ilikuwa inalinda hadhi ya jengo hilo. Ilionekana kama sehemu ya ukuta wa muda, lakini ilikuwa na kiwango cha kutiliwa cha kudumu ambayo inaweza kusomwa kama uzio lakini zaidi kama kitu ambacho kilikuwa kikiegemea miundombinu inayohusiana na mantiki. Ilikuwa na ubora wa kushangaza kabisa kwa kuwa juu ya vitu safi vya kung'aa. Mwisho uliosuguliwa na usioweza kuingia ambao ulizungumza na ajenda nyingine nzima inayohusiana na 'uzio' ambao sikuwa nimekutana nao hapo awali.
SK: Ni kama karatasi za chuma wanazoweka kwenye milango na madirisha ya majengo tupu ili kuwazuia wanyang'anyi waingie ndani. Uso laini tu ulio na mshono, bila hata ufa wa kuingiza mkua ndani.
KATIKA: Ndio, tofauti na uzio ambao uliongezwa, uzio wazi uliovunjika. Hapo ilinigusa kuwa kile kilichotokea ilikuwa kitendo cha kukusudia cha kutengeneza kitu, sio kufanya na kitu chenyewe, lakini zaidi kitendo cha raha kubwa ambayo iliwasilisha kitu cha wakati huo na mahali hapo. Kupitia kudhibiti vitu hivyo watu waliohusika walikuwa wakichukua maamuzi sio mbali sana na vile sisi (kama wasanii) tunachukua pia. Hii ni juu ya kukubali wakala wa ubunifu ambao huvuta shughuli zetu karibu sana na shughuli za barabara. Ninavutiwa sana na hiyo; jinsi watu ambao hawafikirii kupitia lensi ya sanaa - aina yoyote ya shughuli za sanamu au lugha inayohusiana na utamaduni wa kuona - wanafanya mambo ambayo yanafahamika zaidi juu ya jinsi ya kuvuruga, au jinsi ya kuongeza au kupunguza kutoka kwa maisha ya kila siku.
SK: Ndio, na unafikiri ni nini kinaarifu maamuzi hayo? Unafikiri inahusiana na raha?
KATIKA: Nadhani kuna kipengele cha hiyo. Ndio, huja ndani yake. Mpangilio wa vitu ulimwenguni ni aina ya shughuli ambazo watu wengi hujihusisha nazo. Au kujaribu kuwa na wakala wa aina fulani kuhusiana na ulimwengu wa mwili kuzungumza na ulimwengu tunaoishi.
SK: Aina ya kazi iliyowezeshwa. Ambayo ndio ningesema, ni ufafanuzi wazi zaidi wa msanii ni nini.
KATIKA: Ndio. Nadhani hiyo ni maelezo mazuri.
Sam Keogh ni msanii aliye kati ya London na County Wicklow. Maonyesho yake, 'Knotworm', yanaendelea hadi 1 Machi katika Kituo cha Culturel Irlandais, Paris. Maonyesho yanayokuja ni pamoja na 'Mbingu ya nje' huko Southwark Park Galleries, London, mnamo Juni 2020.
samkeogh.net
Anne Tallentire alizaliwa Ireland ya Kaskazini na anaishi na anafanya kazi London. Alikuwa mpokeaji wa Tuzo za Msingi za Paul Hamlyn za 2018 za Wasanii na alikuwa kwenye jopo la uteuzi wa 39 Tume ya Jukwaa la EVA la 2020. Maonyesho makubwa ya solo ya kazi ya hivi karibuni yatafanyika huko MAC huko Belfast kutoka Agosti hadi Novemba XNUMX.
jifuuu.info
Image Feature: Anne Tallentire, utafiti wa picha, picha kwenye ukuta wa studio, A4, inayohusiana na tovuti moja_8 moja (jina la kazi) 2020; kwa heshima ya msanii.
