Tangu mapema inayojulikana katika maandiko ya Kibuddha, mfano wa vipofu watatu wanaoeleza tembo, kila mmoja kutokana na uzoefu wao mdogo wa kugusa, unaonyesha kutoweza kwa mtu kufahamu picha kubwa zaidi. Tembo ambaye ni Covid-19 na athari yake imebakia kuwa na hali ya ukaidi, kiasi kwamba majaribio ya kuielezea yametoa vipande vilivyotenganishwa vya rekodi ya siku hadi siku, na vitendo vya kukabiliana vilivyo sawa na kuchangia uelewa wa jumla.
Maonyesho ya hivi majuzi ya Dorje de Burgh, 'Under the Same Sky' katika Kituo cha Sanaa cha Tipperary Kusini (STAC), yaliwasilisha usakinishaji wa zaidi ya picha 50 (zaidi) nyeusi na nyeupe - picha za mji, watu wake, na mazingira, ambayo hufuata kwa urahisi. kitendo hicho cha kukabiliana, kuashiria muda wa kufungwa. Mada hutofautiana - vijana wanaolia, kuta tupu, nyuma ya kichwa kilichoangaziwa na jua, barabara tupu, uwanja - lakini kwa sehemu kubwa, zote ziko nje, nje. kuna.
Tukiingia kwenye jumba la matunzio, tunafuata mteremko usio na uhakika wa lenzi ya mpiga picha, kutoka kwa kizuizi chake cha kwanza cha ufidhuli cha reli za barabarani, hadi kurudi kwake nyuma ya fremu zilizotiwa ukungu kwa mapazia yanayopeperuka na vichaka vinavyoyumba. Imepangwa kwa njia isiyo ya kawaida, iliyopangwa kwa urahisi, bila fremu na kubandikwa ukutani, au kushikiliwa kwenye pembe na mkanda mweusi chakavu, uwasilishaji wa picha unalingana na njia ya mtazamaji inayositasita.
Kupita kwa wakati kunasajili katika kuhama mwanga na kivuli; misimu ni alama ya nguo za wasafiri wenzao - koti nene na kofia, au kaptula na fulana - glimpsed kama wao slouch au amblely ovyo. Nyuso zao hazifurahi, mara nyingi zimefichwa nusu (kwa kofia au mkono ulioinuliwa) au zimegeuka kabisa. Mtazamo wa wahusika unalingana na picha za mandhari ya jiji yenye nyufa au inayobabua kuta tupu, shela na ghala zisizo na watu, na paa zilizoinuliwa na kung'ata nusu-nusu kutoka angani.
Asili, inayodhaniwa kuwa zeri na mwokozi wetu, inatuhusu - katika majani yanayozunguka kwa uangalifu mtazamo wetu wa shamba, lililopaushwa na jua na kuchorwa kwa mizizi ya viazi iliyonyauka; na katika kingo za matope ambazo zinasimulia juu ya msongamano unaopita. Matawi ya miti tupu hugawanya mwonekano wetu, kujaza fremu, au kufikia kwa fujo zaidi yake, ikijumuisha hisia ya kizuizi, na hata hofu. Baadaye, shina la mti lililopigwa nakshi za herufi za mwanzo huachwa nyuma. Katika shamba, farasi mweupe wa roho anasimama kwenye jua; miguuni mwetu, mbwa anatembea huku akipiga miayo.
Mapema, kuna wakati mmoja au mbili wa uwazi wa karibu: nyumba, hupofusha, imesimama; mahali pengine, mti unaonekana wazi kwenye anga iliyosombwa na maji. Lakini kina nyembamba cha shamba hufunga ndani, na lenzi inarudi kwenye nafasi tupu, iliyofafanuliwa na majengo yaliyoharibika, mashamba yasiyojulikana, mito ya ukungu. Hatimaye, hisia ya kuinua. Mtu - rafiki? - anasimama karibu na dirisha, ameinamisha kichwa, karibu vya kutosha kugusa. Msichana mdogo amelala kwenye viti vitatu vilivyowekwa kwenye ukuta unaopitisha upepo, akitabasamu. Lakini azimio linabaki bila kufikiwa; Macho ya msichana yamefungwa, barabara bado imefungwa, kunguru hukaa kwenye waya.
Matukio yanayoonekana kuwa ya nasibu yaliyonaswa, pamoja na masimulizi ya onyesho lisilo na kikomo na uwasilishaji wa kipekee, unapendekeza kutotiwa nanga kutoka kwa yote yanayojulikana. Dhana ya kwamba picha, katika utulivu wake, inaweza, kama David Campany aliandika, "kutuliza mtiririko wa ulimwengu usio na utulivu" inapingwa, na kutokuaminika kwa kamera kunafichuliwa.¹ Ni jicho lisilo na upofu kama letu.
Mpiga picha Mjerumani August Sander alisema: “Picha yenye mafanikio ni hatua ya awali tu kuelekea upigaji picha wa akili…[ambayo]… ni kama mosaiki ambayo inakuwa mchanganyiko tu inapowasilishwa kwa wingi.² Katika kusisitiza 'picha ya mafanikio' kwa kupendelea picha mosaic isiyosawazika, De Burgh amedhoofisha muundo wa 'shajara ya kufuli' ya uzoefu wa mtu binafsi kwa njia ambayo inachukua kwa ufanisi kutokuwa na uhakika wa wakati huo. Ingawa 'Under the Same Sky' haielezei tembo haswa, inaelezea hisia ya kukutana na kitu cha ajabu, kikubwa na cha kijivu. Labda ni anga, na yeyote kati yetu anawezaje kufahamu hilo?
Clare Scott ni msanii anayeishi Waterford.
¹ David Campany, Kwenye Picha (London: Thames & Hudson, 2020) uk 8.
² Gustav Sander (mh.), August Sander: Wananchi wa Karne ya Ishirini, Picha za Picha, 1892-1952 (Cambridge, MA: The MIT Press, 1986) uk 36.
