Utupu, Derry
12 - 26 Januari 2019
Pamoja na Grand Promenade ya Kuta za Jiji la Derry inasimama tupu tupu, ambayo ikawa tupu tupu muda mrefu kabla ya kuwa ya mtindo kuwa hivyo. Ni kile kilichobaki kwa mnara kwa Gavana George Walker, shujaa wa Umoja, ambao kwa dhambi zao za kishujaa "ulilipuliwa" na IRA mnamo 1973. Inasemekana kwamba mamia ya Wabogsiders walikusanya uchafu wa mbali kama zawadi za vita sanaa ya ushindi. Ziko wapi bits zote za Gavana Walker sasa?
Usanikishaji wa msanii Liam Crichton na Mwanamuziki Autumns (AKA Christian Donaghey), iliyopewa jina Kitu cha Stereo, hutengeneza mkutano wa mfano juu ya mabaki yake, na nia ya aina fulani ya tafsiri ya kisaikolojia-kinetic ya sauti ndani ya mazingira yaliyojengwa. Nyumba kuu ya sanaa ya utupu ni ya kuibua nadra, na zaidi kwa kiwango chake kikubwa, na runinga ya cathode-ray tu iliyokaa kona, iliyokwama kabisa. Picha chache za polaroid zimewekwa hapa na pale juu ya kiwango cha macho, kana kwamba hawataki kuonekana: moja ni kifua cha kiume kisichofunikwa na mkono wa kulia, na msalaba mweusi uliochorwa juu ya bicep; kwa lingine, gari limeegeshwa nje ya boutique kwa mtindo wa kimataifa wa kukaba. Katika jiji hili, kulenga umakini kwenye gari, iliyoegeshwa bila kuelezewa nje ya jengo, sio ishara isiyo na hatia.
Nakala ya ukuta inayosomeka "HAKUNA MANENO" imewekwa dhidi ya uwanja wa rangi ya kijivu, isiyo sawa na chakavu pembeni, kana kwamba imevingirishwa haraka kabla tu ya kutazama macho yako. Huyu ni Derry, maneno haya yanapatana na kazi za mapema za picha za Willie Doherty ambazo zilifunikwa na maandishi. Doherty hutumia neno lililochapishwa kwa mfano kutenganisha picha za maeneo yaliyotengwa, na kusababisha banifa ambayo inafundisha katika kesi hii. Ikiwa tungetaka kutolewa kwa waandishi wa habari kwa neno lake - kwamba Crichton "[anahimiza] uwepo wa kutokuwepo, au kwa usawa, kutokuwepo kama uwepo" - basi sio tu kwamba haya-maneno-hayo-ni-maneno au sanamu-hiyo-ni-sanamu kuwa anodyne, lakini jukumu letu kama watazamaji pia lingekuwa kubwa. Kuanguka mahali pengine kati ya ujasusi na picha, inanifanya nifikirie juu ya filamu ya Doherty, Mwisho wa Siku (1994), na usomaji wake wa sarufi ya apophthegms za kawaida za kisiasa: "Mwisho wa siku hakuna kurudi nyuma - Hakuna kurudi nyuma - Hakuna siku za usoni huko nyuma". Cliché inaweza kuwa mshono tajiri muhimu: ni artefact ya muda ambayo harakati yake kwa wakati inatoa kina; ni uhalisi wa utabiri wa meme; katika muktadha huu, marufuku ya "HAKUNA MANENO" yanaonekana kung'ara ukutani, ikitengeneza maandishi ya sauti.
Nguzo ya amplifiers ya gitaa, na vipimo vilivyowekwa kwenye Walker Memorial Plinth, imewekwa nje ya macho katika chumba kidogo, ikifurika nyumba ya sanaa na muundo wa sonic uliotengenezwa na Autumns na Crichton. Muziki umejengwa kutoka kwa rekodi za uwanja zilizochukuliwa karibu na ukumbusho, ambazo zimeharibiwa kimwana - kwa shukrani sio kwa bomu 100lb, wakati huu - na imejengwa kimuziki na vifaa vya elektroniki, synths na kupiga.
Ni ngumu kutosikia kelele za gwaride la Wanafunzi wa Wanafunzi katika mifumo ya kupigwa iliyosokotwa kwenye kipande hicho, na haiwezekani kutofautisha milio ya risasi. Vidokezo vya udini vinajichanganya na mambo muhimu ya kila siku: kengele ya gari ya mbali; upepo ukipasuka kupitia kipaza sauti; sauti zisizo na mwili kutoka kwa miongozo ya watalii iliyovaa manjano ya uchumi wa shida na utalii wa Derry.
Mara nyingi mimi huangalia, na kushiriki, kiburi cha kuona sanaa kama mahali muhimu: vituo ambapo masomo yamevuliwa, uchi na vinginevyo waaminifu, 'Kusema ukweli kwa nguvu!', Nk. Hii ndio sababu inajaribu kuona Kitu cha Stereo kama vile marudio, ambayo msanii na taasisi wamefunua quod erat maandamano, shida ya kitamaduni iliyonyesha juu ya Bogside kwa smithereens. Najua nastahili kusikia marejeleo haya ya milio ya risasi na bendi za kuandamana na kupata uzoefu wa kurekebisha, lakini sauti hizi zinaingia kwenye nafasi iliyojaa banality, na hubadilishwa nayo.
Mabango ya kurudia ya sanaa ya shida yameinuliwa kwa namna fulani, labda kuonyesha jinsi kizazi cha wasanii cha 'milenia' kinahusiana na mzozo. Ambapo oeuvre ya Doherty inaonyesha upesi - maono ya kukata tamaa na magumu ya utamaduni unaojitokeza - Kitu cha Stereo ni utendaji wa mashimo ambayo hubaki. Ni utendaji wa utengano wa utamaduni wetu kutokana na uzito wa vurugu; jinsi upigaji risasi na mabomu huhisi mbali sana, hata ikiwa yatatokea barabarani. Ndio sababu shangazi yangu Mkubwa Molly alichukua pram tupu na akaanza kukusanya vipande vingi vya Gavana Walker, kama inavyoweza kudhibitiwa kwa magurudumu nyumbani.
Kevin Burns ni msanii na mwandishi anayeishi Derry.
Image Feature:
Liam Crichton na Vuli, Kitu cha Stereo, mtazamo wa ufungaji, Utupu, Derry; picha kwa hisani ya Utupu
