Kuthamini Urithi wa Sanaa

TAARIFA ZA SHERIA ZA JOANNE KUHUSU MKUTANO WA WASANII WA IVARO.¹

Mkutano juu ya mada ya kusimamia maeneo ya wasanii ulifanyika katika Chuo cha Royal Hibernian (RHA), Dublin, tarehe 23 Novemba 2017. Hafla hiyo ya kupendeza na ya kweli iliandaliwa na Shirika la Haki za Wasanii wa Irishi (IVARO) - ukusanyaji wa hakimiliki ya Ireland jamii kwa wasanii wa kuona². Katika hotuba yake ya ufunguzi, Mkurugenzi wa RHA, Patrick Murphy, alipendekeza kwamba jamii ya sanaa ya kuona ya Ireland inahitaji haraka ufafanuzi kuhusu sheria inayozunguka maeneo ya wasanii. Katika mwaka wa mwisho tu, washiriki watano wa RHA wamekufa, wakileta maswali muhimu kuhusu kuthamini urithi wa kitamaduni na kuhifadhi urithi wa kisanii. Tangu katikati ya karne ya ishirini, kumekuwa na tegemeo kwa nyumba za mnada kwa nyaraka, lakini hata katika enzi ya dijiti, kusimamia maisha ya nyenzo za kisanii bado ni kazi ngumu. Murphy alikaribisha kwa moyo mkunjufu matarajio ya mwongozo wa kitaalam katika anuwai ya masomo, pamoja na mifano ya mali isiyohamishika, sheria ya hakimiliki na uhamishaji wa mtaji kuhusiana na maeneo ya wasanii.

Akisisitiza uwepo wa wakati wa hafla hiyo, mwenyekiti wa mkutano, Cliodhna Ní Anluain, alimtambulisha spika wa kwanza, Henry Lydiate, kwa kuuliza swali muhimu zaidi: "sanaa inakwenda wapi?" Ní Anluain alipendekeza kuwa uchunguzi huu unahusu utamaduni wa nyenzo, kama ilivyo kwa mifumo ya kisheria, kwa sababu inazingatia kiwango ambacho matokeo ya kisanii yanathaminiwa wakati wa kupita kwa msanii. Kama mwanasheria wa kimataifa wa sanaa, mshauri wa biashara na mkakati aliyejitolea kwa muda mrefu kwenye sanaa, Lydiate amekuwa na shughuli kote ulimwenguni, akifanya kazi na wasanii wasio na hesabu wa hali ya juu kuweka mifumo "kabla ya shida kuanza" - mara nyingi kabla ya sanaa hata imetengenezwa. Ninajua sana safu ya "Artlaw" ya Lydiate katika Art Monthly na nilikuwa na shauku ya kusikia ufahamu wake wa wataalam.

Kujali Kuhusu Uzazi

Lydiate aliwasilisha mada muhimu ya mada juu ya mada kubwa ya 'Mamlaka ya Wasanii', kwa hadhira anuwai huko RHA, inayojumuisha wasanii, jamaa za wasanii, wahifadhi wa kumbukumbu, wawakilishi wa taasisi za kitamaduni, wadhamini na wasimamizi wa maeneo ya wasanii. Alianza kwa kuelezea hali iliyochanganyikiwa ya mali ya Francis Bacon. Kulingana na Lydiate, Bacon hakupendezwa sana na mambo ya kibiashara au urasimu wa kuwa msanii. Alikataa kupanga chochote, alikuwa kinyume na aina yoyote ya nyaraka na "aliogopa kifo cha kutia saini chochote". Wakati Bacon alikufa mnamo 1992, mwenzake, John Edwards, alitajwa kama mrithi pekee, wakati wasimamizi wawili waliteuliwa: rafiki wa msanii wa Bacon Brian Clarke na muuzaji wake wa muda mrefu, Marlborough Fine Art. Bila kusema, kuwa na nyumba ya sanaa kama msimamizi ilikuwa mzozo mkubwa wa masilahi na mkurugenzi wa nyumba ya sanaa hatimaye aliondolewa, akiacha Clarke jukumu la kusimamia mali ya Bacon na kutambua mahali ambapo kazi yake yote ilikuwa imeenda. Kulikuwa na nyaraka za miaka 40 kwenye nyumba yake ya sanaa, lakini Bacon hakuwa amesaini yoyote.

Wakati Bacon hakujali kizazi, wasanii wengine wengi wanajali. Lydiate alielekeza swali kwa wasanii wote wanaoishi: "Je! Unajali kile kinachotokea kwa sanaa yako baada ya kufa?" Ikiwa ndivyo, hatua za vitendo wasanii wanaweza kuchukua na kupanga kumbukumbu, kukusanya hesabu ya kazi na kuacha maagizo kuhusu kumbukumbu za matakwa yako. Kulingana na Lydiate, mipango ya mali isiyohamishika inaweza kutazamwa kama "kitendo cha ubunifu na cha kudumu cha msanii". Walakini, urithi wa mali ya wasanii unaweza kuacha shida kubwa kwa familia, kwa maana ya athari za kisheria, kifedha, kiutawala, kibiashara na kisanii. Wanafamilia wanaonusurika wanarithi kazi ya wasanii, lakini mara nyingi sio wataalam au wapiga gombo na wanajua kidogo sana juu ya sanaa. Lydiate alitoa mfano wa mteja wa zamani, binti wa msanii, ambaye alikuwa amerithi studio iliyojaa filamu 8 bora. Baba yake alikuwa amemwagiza "aende akamwone Henry" baada ya kifo chake, ambaye atamshauri juu ya umuhimu wa kuhifadhi kazi hizi. Filamu hizo zilipewa zawadi kwa Taasisi ya Filamu ya Uingereza. Wasanii wanaishi kwa muda mrefu na kuna wasanii wengi zaidi katika miaka ya 70, 80 na 90 kuliko hapo awali, wakichochea wazo la urithi kama kitu ambacho kinahitaji kushughulikiwa. Kulingana na Lydiate, "ukweli wa kusumbua ni kwamba wasanii wengi mara nyingi hawapati kutambuliwa kwa soko au kutambuliwa kwa kitamaduni katika maisha yao". Kwa kuzingatia kuwa wasanii wengi hawana uwezo wa kuchangia pensheni ya soko, wengine wanatumia mkakati wa "kuzuia kazi zisizouzwa" kujiongezea kipato wakati wa uzee.

Kwa suala la kupanga mali isiyo ya kisanii, ni bora kuanzisha taasisi ya kisheria au amana na kuteua wasimamizi au wadhamini waliochaguliwa kwa uangalifu - sio familia au marafiki, kwani wanaweza kuwa hawana ujuzi wa kuisimamia. Walakini, ni kawaida kuwa na mwakilishi wa familia kwenye bodi. Mpangilio huu unaweza kufikishwa kwa familia kama "hautaki kuwabebesha jukumu hili", wakati unasisitiza umuhimu wa kushauriana na wataalam wasio na upande na wa kujitegemea kwa ushauri (kama vile wapiga kura au wakosoaji wanaopenda kazi ya msanii). Wasimamizi hawapaswi kuwa na uhusiano wa kitaalam na mali hiyo. Wapiga mbiu wanaweza kuchuma mapato, wakionyesha mgongano mkubwa wa maslahi kwa wasimamizi. Lydiate alitoa mfano wa Rothko Foundation, ambayo mkurugenzi wa Sanaa Nzuri ya Marlborough pia aliteuliwa kama msimamizi. Zaidi ya 700 za Rothko ambazo hazikuuzwa "ziliuzwa" kwa nyumba ya sanaa kwa sehemu moja ya kumi ya soko lao, na kusababisha kesi ya $ 9 milioni baadaye kuchukuliwa dhidi ya nyumba ya sanaa na familia ya Rothko. Kama inavyoonyeshwa na Lydiate, uaminifu, uwazi na uaminifu ni ufunguo wa kusimamia mali, kama vile kuelewa sifa na urithi wa msanii. Nyumba nzuri za biashara zinaanza kushughulikia suala hili. Kuna njia kadhaa ambazo nyumba za sanaa zinaweza kusaidia kwa kuhifadhi au kuhifadhi kazi za mali, kwa muda mrefu kama hii imeainishwa katika mkataba.

Katika hali ambapo kifo cha msanii ni cha ghafla au kisichotarajiwa, ni muhimu kuwa na wosia unaoelezea matakwa ya mali ya msanii. Andy Warhol alikufa ghafla baada ya operesheni ya nyongo kuharibika, hata hivyo mshauri wake wa biashara, Fred Humes, hapo awali alikuwa amemfanya aandike wosia. Fedha zote za Warhol zilipewa familia yake huko Philadelphia lakini sanaa yake ilikwenda msingi, na wadhamini wa msingi waliotajwa katika wosia wake. Msingi ulikuwa na kazi zisizouzwa, lakini hakuwa na pesa. Hawakuweza kumudu soko na kazi ya msanii ambaye alikuwa amekufa tu, kwa hivyo walikuwa na wazo nzuri la kuuza vitu kadhaa vya kibinafsi na vya nyumbani vya Warhol - pamoja na nguo zake, wigi na ephemera - ambazo zilipigwa mnada huko Sotheby kwa $ 110 milioni, kutoa msaada wa kifedha kwa msingi huo. Msingi baadaye uliamua kufungua makumbusho.

Kama inavyoonyeshwa na mfano wa Warhol Foundation, inawezekana kugawanya mali ya kisanii katika sehemu, na vifungu tofauti vinafanywa kwa mali tofauti. Mali inayoonekana ni pamoja na: mali isiyohamishika (km mali isiyohamishika); mali zinazohamishika (km vifaa na vifaa); na kazi za sanaa. Wasanii wanaoishi wanapaswa kuzingatia ikiwa kazi za sanaa zimekamilika au hazijakamilishwa, zinauzwa au haziuzwa, kwani ni ngumu kwa familia kufanya maamuzi haya baadaye. Ikiwa kazi ya sanaa haijakamilika, inaweza kuwa ya wasomi kwa watafiti. Mali zisizogusika ni pamoja na: haki miliki; uuzaji wa vitu vya kipekee au vichache vya toleo; hakimiliki (halali hadi miaka 70 baada ya kifo cha msanii); haki za kuuza tena; haki za kubuni / alama za biashara; na ruhusu (kama ilivyo katika kesi ya Yves Klein ya 'International Klein Blue'). Kwa kuongeza, mtu anahitaji kuzingatia urefu wa wakati mtu atasimamia mali. Mali isiyohamishika haiwezi kuendelea "kwa kudumu", ikiwa haina mali. Sauti ya kimapenzi ya "maeneo ya machweo" hayaendi milele; wana muda uliowekwa. Mikakati inayowezekana ya kutoka inaweza kujumuisha kuchangia mali kwa taasisi (kama maktaba, kumbukumbu, makumbusho, au chuo kikuu). Lydiate alisisitiza kuwa kusimamia mali ya wasanii haipaswi kuendeshwa na sheria; badala yake, sheria inapaswa kutumiwa kama zana kusaidia kuunda urithi na kuusimamia vyema. 

Soko la Sanaa Ulimwenguni

Kama mada ndogo, machapisho machache sana hadi leo yameshughulikia suala la maeneo ya wasanii, kando na safu ya kawaida ya Artlaw ya Lydiate (iliyoonyeshwa katika Sanaa ya kila mwezi tangu 1976) na chapisho la 1998, Mwongozo wa Msanii wa kuona kwa Upangaji wa Mali, na wakili wa urithi wa urithi wa kitamaduni na New York, Barbara Hoffman. Walakini, kulingana na Lydiate, kupendezwa na somo hili kumekua sana katika miaka michache iliyopita, inayohusishwa na sababu nyingi pamoja na: ekolojia ya kisasa ya teknolojia ya kisasa; mtindo mpya wa biashara ambao unaona mabaraza mengi yakichukua maeneo ya wasanii; na soko la sanaa la kisasa linalokua. Akitoa takwimu kadhaa juu ya hii ya mwisho, Lydiate aliangazia kuwa kati ya 2009 na 2016 - katika kipindi kifuatacho uchumi - matumizi ya ulimwengu kwa sanaa yaliongezeka kwa 43% hadi $ 55 bilioni mnamo 2016, nusu yake ilitumika kwa 'Post-war and Contemporary Art '. Katika sehemu hii, 41% ilitumika kwa kazi na wasanii wanaoishi, na 85% ya kazi hizi zinauzwa chini ya $ 50,000. Kulingana na takwimu hizi, maana kubwa ni kwamba haya yalikuwa manunuzi ya uwekezaji na wakusanyaji vijana, na matarajio kwamba bei bila shaka zitapanda sana baada ya kifo cha msanii, wakati hakuna kazi zaidi inayoweza kuzalishwa. Hii ilithibitishwa katika mfano uliotajwa na Lydiate wa Picasso Les Femmes d'Alger (Wanawake wa Algiers), ambayo iliuzwa kwa Christies mnamo 2015 kwa $ 179.4 milioni (hapo awali ilinunuliwa mnamo 1956 kwa $ 212,000). Hii ilikuwa rekodi ya awali ya uchoraji uliouzwa kwenye mnada, hadi Leonardo da Vinci Salvator Mundi (Mwokozi wa Ulimwengu) ilinunuliwa hivi karibuni huko New York kwa jumla ya kuvutia ya $ 450 milioni.

Mzungumzaji aliyefuata alikuwa Oliver Sears, mkurugenzi wa jumba la sanaa huko Dublin na mshauri wa watoza sanaa. Katika kukagua jinsi tulivyo na hitaji la maeneo ya msanii, Sears alielezea historia fupi ya soko la sanaa ambalo lina zaidi ya miaka 5000, lakini kwa takriban miaka 4800, kazi za sanaa ziliagizwa tu. Hii ilikuwa mfano wa mafundi; Wafalme, Mafarao na wakuu wa tasnia wote waliagiza kazi za sanaa. Ilikuwa hadi karne ya kumi na nane wasanii wa Uholanzi walipoanza kujipaka rangi (kwa muktadha wa taifa la biashara lenye ujasiri), hiyo na kulikuwa na kuongezeka kwa wasanii huru, zaidi ya mtindo wa ufundi au mwanafunzi. Mnamo 2017 - miaka mia moja tangu mkojo wa Duchamp, Fountain (1917), ambayo ilianzisha harakati nyingi za kisanii pamoja na Futurism, Conceptualism, Surrealism na Pop Art, ikiashiria "mwisho wa sanaa" - kuna idadi nzuri ya wasanii wanaofanya kazi. Wanapokufa, lazima tujue nini cha kufanya na kazi za sanaa zilizobaki, na kuibua maswala anuwai, sio mzozo ambao unaweza kutokea kati ya warithi wa mali na mchakato wa shida wa uthibitishaji.

Sears alielezea uzoefu wake mwenyewe wa kushughulika na mali ya marehemu William Scott, kujaribu kuthibitisha kipande kinachoaminika kuwa kazi ya Scott. Mchakato wa "kutangaza kilicho halisi na kipi bandia" una athari kubwa kwa uchaguzi wa uwekezaji, na ni ngumu zaidi na maeneo yanayowatoza watoza ili kuidhinisha kazi hiyo au kuiingiza kwenye jalada. Sears alitaja mali ya Matisse - iliyosimamiwa bila kujua na katibu wake ambaye alikuwa na ufahamu mkubwa wa kazi yake, lakini hakuwahi kupata pesa kutoka kwa mali hiyo - kama hali nzuri. Kuna hatari nyingi na njia ambazo mali inaweza kuharibu soko. Kama inavyosimuliwa na Sears, Pierre Le Brocquy (mtoto wa marehemu Louis Le Brocquy na meneja wa mali yake) alifanya kazi kwa bidii kukuza hadhi ya msanii na bei, lakini akakatishwa tamaa wakati wa uchumi. Sears alipendekeza kuwa anaweza kuwa bora kununua kazi za Louis Le Brocquy kwa bei iliyopunguzwa wakati wa uchumi, kwa njia ambayo kampuni zinanunua hisa zao wakati wa majosho katika soko la hisa. Nyumba ya sanaa ya Oliver Sears inawakilisha mali ya marehemu Barrie Cooke. Nyumba ya sanaa haikuwakilisha Cooke wakati alikuwa hai, na nyumba yake ya sanaa ilihisi itakuwa mgongano wa maslahi kwao kusimamia mali yake baada ya kifo chake. Katika kusimamia urithi wa msanii wa "kimo kirefu" kama hicho, Sears alianza kwa kuchunguza mkusanyiko ili kutathmini kazi muhimu na kutambua njia za kukuza mkusanyiko. Kazi kubwa ya Cooke tangu ilinunuliwa kwa Jumba la sanaa la Kitaifa la Ireland wakati wa maonyesho, na kuna mipango ya kuchukua mkusanyiko huo kwenda New York baadaye.

Sanaa ya kuona ya Ireland - Je! Umri Unakuja?

Robert Ballagh amefanya kazi kama msanii wa kitaalam kwa zaidi ya miaka 50 na amehusishwa na kampeni kadhaa za wasanii. Maonyesho yake ya kwanza yalifanyika mnamo 1967, wakati ambapo "msanii alikuwa jambo ngumu sana kuwa katika jamii ya Ireland - sasa pia, lakini zaidi wakati huo". Mnamo 1980, alianzisha Chama cha Wasanii huko Ireland, akikutana na wafanyikazi wa umma kufanya kampeni ya hali bora kwa wasanii, msamaha wa ushuru na kuanzishwa kwa mpango wa Per Cent wa Sanaa. Kesi ya Ballagh dhidi ya serikali mnamo 2006 ikawa kichocheo cha kuanzishwa kwa Haki ya Wasanii huko Ireland - maagizo ya EU yaliyotolewa mnamo 2001 kufaidi wenzi wa wasanii waliokufa wakati wa WWI. Kutarajia sheria hii inakuja kuwa sheria katika muktadha wa Ireland, IVARO ilianzishwa na kampeni ya 2012 ilizinduliwa baadaye kuelezea kuchuja haki za kuuza tena warithi. Ballagh kwa sasa ni mwenyekiti wa IVARO. Juu ya mada ya mali yake mwenyewe ya kisanii, alikubali kuwa kazi zake nyingi za sanaa zilitengenezwa kwa tume, kwa hivyo hakuna kazi nyingi zinazohesabiwa katika mali isiyohamishika. Ballagh ataacha jalada lake kwa Maktaba ya Kitaifa ya Sanaa ya Kuonekana ya Ireland (NIVAL) kwa ustawi, inayojumuisha nyaraka zinazohusu tume anuwai.

Wakati wa majadiliano ya jopo yaliyomaliza kikao cha asubuhi, Patrick Murphy alisema kwamba hawezi kufikiria mfano mwingine huko Ireland ambapo nyumba ya sanaa ya kibiashara imesimamia mali ya msanii. Alipendekeza kwamba labda sisi, katika jamii ya sanaa ya Ireland, tuko "juu ya kupata ustadi katika suala hilo", katika "kuanza kuthamini urithi wetu". Kwa kujibu, Ballagh alimtaja Leo Smith wa Jumba la sanaa la Dawson ambaye alisimamia mali ya Jack B. Yeats na alifanya kazi nzuri ya kuongeza thamani ya ukusanyaji na wasifu. Alipoulizwa mifano bora ya usimamizi wa maeneo ya wasanii huko Ireland, Patrick Murphy alitaja mali ya marehemu Tony O'Malley kuwa inasimamiwa vizuri sana na mkewe, Jane O'Malley. Katika kipindi cha miaka 15 iliyopita, Jane - ambaye pia ni msanii anayefanya mazoezi - ameunda kumbukumbu ya dijiti ya kazi ya O'Malley na ameweka maonyesho kadhaa ya kurudisha nyuma. Baada ya Jane kufa, wataalamu wawili wa sanaa (badala ya wanafamilia) watateuliwa kusimamia maeneo ya wasanii wote wawili.

Cliodhna Ní Anluain aliibua suala la utawala na jinsi mambo ni tofauti tangu utaftaji. Lydiate alitoa maoni kuwa, katika miaka ya hivi karibuni, kumekuwa na mabadiliko makubwa ndani ya ekolojia ya sanaa, inayoongozwa na teknolojia ya dijiti. Wataalam wanapunguza vichwa vyao, wakihama "mbali na matofali na nyumba za chokaa na kufikia hadhira ya ulimwengu na jpegs". Majukwaa ya mkondoni huruhusu nyumba ndogo ndogo au nyumba za kuchukua hatua kukusanyika pamoja, kuhakikisha kuwa ununuzi na uuzaji wa sanaa sasa uko wazi kwa kila mtu, sio tu jamii iliyofungwa ya niche. Lydiate aliangazia ukweli kwamba wasanii wachanga wanakubali teknolojia ya dijiti ili kudhibitisha kazi yao, wakitumia mifumo mbadala ya uhifadhi kama vile Blockchain ili kuweka habari ndani ya kazi zao za sanaa, katika mchakato sawa na DNA.

Mfumo wa Sheria na Maswala ya Fedha

Kuanzia kikao cha alasiri, wataalamu kadhaa wa sheria na wafanyabiashara walioalikwa walitoa maoni ya kiutendaji juu ya mchakato wa kuanzisha mali ya msanii, wakati akielezea mambo kadhaa ya kifedha, kama ushuru wa urithi. Gaby Smyth hutoa ushauri wa kibiashara kwenye sanaa ya sanaa, pamoja na sanaa ya kuona na fasihi, na amefanya kazi na maeneo yenye hadhi kubwa ya mshairi wa Ireland Seamus Heaney na mchongaji wa Welsh. Barry Flanagan. Smyth hakupoteza muda kuelezea miongozo bora ya mazoezi ya kuanzisha mali ya msanii: (i) Ni muhimu kupata maagizo ya kina, ya karibu na yasiyo na utata kutoka kwa msanii wakati wako hai; (ii) Pata makubaliano au makubaliano kutoka kwa familia, inapowezekana. Umoja wote sio lazima kila wakati, lakini ni muhimu kuhakikisha kuwa kila mtu anakubali kufanya kazi kama wanahisa. Kulingana na Smyth, ni muhimu "kuweka hisia nje yake"; (iii) Tafuta ushauri wa kitaalam wa kisheria. Wataalamu wanahitaji kuchaguliwa kwa uangalifu na mara tu utakapofaulu modeli hiyo, watawajibika kwa familia. Migogoro ya kitaalam ya masilahi inapaswa kuepukwa kwa makusudi tangu mwanzo.

Kutumia mali ya Barry Flanagan kama utafiti wa kesi, Smyth alielezea jinsi Flanagan alikuwa na miaka miwili kujiandaa kwa kifo chake baada ya kuwa kukutwa na ugonjwa wa neva. Kwa kweli, Flanagan alikuwa na "taarifa mapema" ambayo Heaney hakuwa nayo, ikimpa fursa ya "kupanga mambo kwa mpangilio". Flanagan aliwahoji wataalamu kadhaa huko London kujadili chaguzi zake na kuzungumza juu ya hali anuwai ambazo zinaweza kutokea baada ya kifo chake. Alitaka mali ya msanii wake ifanye kazi kama biashara ya kibiashara na akatoa vifungu vya jinsi washika dau watakavyolipwa. Bodi ya wakurugenzi iliteuliwa kuhakikisha kuwa biashara hiyo itaendeshwa na wataalamu, na faida ikapatikana kwa familia. Flanagan alielezea vigezo vya matoleo yajayo. Aliacha maagizo ya sanamu zitupwe baada ya kifo hadi matoleo yamekamilika na tu matoleo yaliyotangazwa yangewekwa muhuri. Hii inazalisha vyema "kumbukumbu ya kuishi", badala ya kikundi cha kazi kinachosimamiwa. Ni mfano mzuri wa "katika mali isiyohamishika ya milele"; kwa maneno mengine, ikiwa ukungu hauwezi kukarabati, basi utengenezaji na biashara hukoma. Katika hatua hiyo, wataangalia kumaliza sehemu ya uaminifu au zawadi kwa mkusanyiko kwa taasisi ya umma kama Tate au Henry Moore Foundation. Wanahisa watalipwa katika hatua hiyo, na faida ya mtaji italipwa kwenye urithi wa mali hiyo.

Kama mwenyekiti wa mali isiyohamishika ya Flanagan, Smyth hana hisa na kwa hivyo hakuna mgongano wa masilahi, kwani hasimami kufaidika na maamuzi yoyote yaliyotolewa. Kwa ujumla, familia huwekwa nje ya mchakato wa kufanya uamuzi, hata hivyo wanashauriwa. Mali isiyohamishika haina wataalamu ndani - wananunua tu utaalam kwenye mada, kama ushauri wa kisheria, ikiwa na zinatokea. Shughuli za mali isiyohamishika hadi sasa ni pamoja na: kuandaa Katalogi Raisonné - orodha kamili, iliyofafanuliwa ya sanaa zote zinazojulikana na Flanagan; kufanya kazi na matunzio ya Flanagan ili kuweka kumbukumbu kwenye kumbukumbu yake; kudhamini utafiti wa PhD; kununua makusanyo ya mfano, kama seti ya chess ambayo iliuzwa hivi karibuni huko Sotheby's; na kujenga kikundi cha kazi ambacho mwishowe kitawekwa katika taasisi fulani ya umma. Smyth alikubali kuwa walikuwa na bahati, kwa sababu Flanagan alikuwa mwerevu sana, anayejulikana, tajiri na alikuwa na miaka miwili "kufanikisha mambo yake".

Chartered Mhasibu na mshauri wa ushuru Donal Bradley alitoa ufahamu maalum kwa sera anuwai za ushuru, pamoja na msamaha wa ushuru wa msanii, chaguzi za wafanyabiashara pekee na mapumziko ya ushuru kwa michango ya pensheni. Walakini, utaalam wake juu ya mada ya upangaji mfululizo na ushuru wa zawadi na mirathi - pia inajulikana kama Kodi ya Upataji wa Mitaji (CAT) - ilithibitisha kuangazia. Kizingiti kisicho na ushuru kwa mrithi wa mwana au binti ni € 310,000 (chini ya mjukuu au mpwa / mpwa). Baada ya jumla hii, kiwango cha ushuru cha 33% kinalipwa. Katika kutoa ushauri juu ya kupunguza CAT, Bradley alipendekeza kwamba urithi unaweza "kulipwa kwa mafungu", badala ya kuacha mkupuo. Hadi € 3000 inaweza kulipwa bila malipo kila mwaka, kwa watoto wengi au wajukuu. Bradley alisisitiza kuwa itakuwa busara kwa wasanii kupanga kwa uangalifu zawadi zao, mali na mali kabla ya kifo, ili kuepuka kupitisha ushuru mkubwa wa urithi. Pendekezo jingine bora lingekuwa kuchukua sera ya bima ya maisha, kwani mapato haya yanaweza kutumiwa kulipia ushuru wowote wa mirathi. Lakini kwa uchache, kutengeneza wosia wa kina ni muhimu, ili kutekeleza mpango wako.

Katika majadiliano ya jopo lililofuata, msanii wa Ireland Dorothy Cross aliuliza ikiwa inawezekana kutoa zawadi kwa wapwa na wajukuu kwa mfululizo wa miaka, au vinginevyo, kutoa zawadi moja kubwa kati yao kila mwaka. Bradley alithibitisha kuwa njia hii inafaa kabisa. Mhudhuriaji mwingine aliuliza juu ya mchakato wa kuthamini ukusanyaji na kuhesabu ushuru wa urithi. Kulingana na Bradley, tathmini ya kitaalam inafanywa kwa kushauriana na katalogi, nyumba za sanaa au nyumba za mnada, ili kukagua mauzo yoyote yanayotarajiwa au mtiririko wa pesa. Habari hii kisha hupitishwa kwa wataalam wa kifedha ambao huanzisha takwimu na kutabiri jinsi kazi zinaweza kuuza. Mali ya msanii au familia inaweza kupinga uthamini au kuwasilisha kesi inayoungwa mkono na "thamani iliyotambuliwa", inavyothibitishwa kupitia mauzo ya hivi karibuni. Unalipa tu ushuru wakati unauza mchoro au mkusanyiko; hadi wakati huo, imeainishwa kama mali.

Frank O'Reilly kutoka Kampuni ya Sheria ya Whitney Moore alisisitiza baadhi ya maswala haya yanayohusiana na ushuru nchini Ireland na haki za kisheria za wenzi wa ndoa wakati wa kurithi mali. Alizungumzia pia maagizo ya Udhibiti wa Urithi wa EU kwa haki za kuuza tena na mrabaha, na pia kutoa ufahamu wa thamani katika anuwai ya mali isiyohamishika, ikifanya utofautishaji muhimu kati ya misingi na kampuni ndogo. Kulingana na O'Reilly, misingi ina malengo ya hisani na inaweza kutengenezwa kwa mtindo uliowekwa na msanii katika mapenzi yao. Misingi imewekwa na matendo ya uaminifu na wadhamini ni muhimu. Chaguo la wasimamizi / wadhamini ni muhimu, na wafadhili pia wanaweza kuwa mmoja wa wadhamini. Misingi ni ghali zaidi kuanzisha na kudumisha, kwani kuna gharama za kufuata zinazohusika. Walakini, misingi haichunguzwi sana na akaunti za ushuru - akaunti zinahitaji kuwasilishwa kama mali za hisani. Ikiwa utazingatia mfano wa uaminifu, kupeana zawadi kwenye ukumbi wa umma itahakikisha kuwa hazina ushuru. Kwa upande mwingine, kampuni ndogo ni gari inayoendelea ya biashara. Ni rahisi kuanzisha, sheria zimewekwa vizuri, na lengo kuu ni faida. Ikiwa lengo ni kuunda au kutengeneza matoleo ya ziada au kutoa wasifu wa hali ya juu, basi mara nyingi ni bora kuanzisha kampuni ndogo.

Kuacha Urithi

Kama msaidizi wa maktaba katika Maktaba ya Kitaifa ya Sanaa ya Kuonekana ya Ireland (NIVAL), Katie Blackwood alitoa mitazamo mbaya ya kumbukumbu juu ya umuhimu wa kupanga mbele kuhusu maeneo ya wasanii. NIVAL ilianzishwa na mtunzi wa maktaba wa NCAD Eddie Murphy, kwa lengo la kuweka kumbukumbu za nyanja zote za sanaa na muundo wa karne ya ishirini na ishirini na moja ya Ireland. NIVAL haikusanyi kazi za sanaa, badala yake inahifadhi nyaraka zinazounga mkono kutoka kwa kazi za wasanii na hufanya hati hizi kupatikana kwa umma. Jina la utani linaloitwa "Stasi" na mfanyikazi mmoja wa NCAD (kulingana na shughuli yake ya taasisi inayoonekana kuwa ya siri), NIVAL inatoa rekodi ya msingi ya hafla, bila kutoa hukumu juu ya kile kinachoweza kuwa au kisicho muhimu. NIVAL hukusanya nyaraka ambazo kwa kawaida haziwezi kusambazwa katika eneo la umma. Matukio ya muda mfupi kama maonyesho inaweza kuwa ngumu sana kuandikisha, kwa hivyo jalada limeteua watoza kadhaa wa mkoa, ambao huhudhuria maonyesho katika maeneo tofauti. NIVAL ina mkusanyiko kamili zaidi wa maktaba ya vitabu vilivyochapishwa, majarida na katalogi zinazohusu sanaa na muundo wa Ireland. Mkusanyiko pia una faili za ephemera, zinazoelezea "kumbukumbu ya sanaa" inayopatikana katika nyenzo zilizochapishwa kama vile vyombo vya habari, mialiko, vipandikizi vya waandishi wa habari, hakiki za maonyesho, vipeperushi, orodha za bei na katalogi ndogo.

Nyaraka zinazohusu matukio ya nyuma ya pazia ya mashirika na sanaa kadhaa za sanaa pia zimewekwa kwenye mkusanyiko ikiwa ni pamoja na: mipango ya nyumba ya sanaa, mipango ya maonyesho, mawasiliano, barua, daftari za kifedha, usimamizi, shajara, dakika kutoka mikutano na vitabu vya wageni - zote ambayo husaidia kujenga picha kubwa ya kazi za msanii, programu za maonyesho na mitandao ya kisanii katika muafaka tofauti wa wakati. NIVAL pia ina Makusanyo Maalum - nyenzo za kumbukumbu ambazo zimetoka kwa chanzo kimoja na zinahifadhiwa kwa makusudi kama makusanyo ya kibinafsi katika mlolongo wa asili. Mada za kupendeza ni pamoja na uvumbuzi wa katalogi - kutoka nyeusi na nyeupe hadi glossy, na kutoka DIY hadi dijiti.

Mnamo 1999, NIVAL ilipata nyaraka zinazohusiana na sanamu ya Ireland na mhadhiri wa zamani wa NCAD, Peter Grant (1915-2003), ambaye alianzisha Taasisi ya Wachongaji wa Ireland katika miaka ya 1950, muda mrefu kabla ya kuanzishwa kwa 1980 ya Chama cha Wachongaji wa Ireland (sasa Wasanii wa kuona Ireland). Studio ya Grant ilitolewa kwa NIVAL, pamoja na zana zake, daftari, sanamu ambazo hazijakamilika, picha za likizo na ephemera zingine. Msanii wa Ireland Lillias Mitchell (1915-2000) alianzisha idara ya kufuma kwa NCAD. Tuzo ya ngozi ya Dhahabu ilianzishwa chini ya maagizo yake. Maquettes, maelezo ya utafiti, nguo na nyaraka za sauti na kuona zinazohusu kazi ya Mitchell zilitolewa kwa NIVAL mnamo 2009. Mchoraji wa Ireland Patrick Scott (1921–2014) pia aliwasilisha kumbukumbu yake kwa NIVAL, ambayo ilikuwa na kitabu cha picha na vipandikizi vya waandishi wa habari. Mkosoaji wa Ireland na mwanahistoria wa sanaa Dorothy Walker (1929-2002) aliwasia masanduku makubwa 36 ya vifaa kwa NIVAL. Walker alikuwa mwanachama wa Jumuiya ya Kimataifa ya Wakosoaji wa Sanaa (AICA), mwanzilishi mwenza wa maonyesho ya kimataifa ROSC, na mkurugenzi wa mpito wa Musuem wa Sanaa ya Kisasa ya Ireland (IMMA). Masanduku hayo yalikuwa na mkusanyiko wa maandishi muhimu ya Walker, dakika za mikutano na mawasiliano na takwimu za kimataifa kama vile Seamus Heaney, Clement Greenburg na Joseph Beuys, wakitoa ufahamu mkubwa juu ya sanaa ya karne ya ishirini ya Ireland na ya kimataifa. Walker alipanga kila kitu kabla ya kufa kwake, na wahifadhi na waktubi wanapenda kuweka mambo kwa mpangilio mzuri, ikiwezekana. Mkusanyiko wa Dorothy Walker uliorodheshwa na ufadhili baadaye uliruhusiwa kwa maonyesho.

Warithi wa Hakimiliki

Marie McFeely ni Afisa wa Picha na Leseni katika Nyumba ya sanaa ya Kitaifa ya Ireland (NGI), na ndiye anayesimamia usimamizi wa miliki ya sanaa hiyo. NGI, ambayo hivi karibuni ilifungua mabawa yake ya kihistoria baada ya ukarabati wa miaka sita, ina mkusanyiko wa kazi za sanaa 16,300, 25% ambayo kwa sasa ina hakimiliki. Sanaa hizi mara nyingi hutumiwa kukuza ukusanyaji kwa kutumia njia kama vile kuzalisha picha kwenye bidhaa zinazouzwa katika duka. Kulingana na McFeely, bila haki na vibali halali, makumbusho hayawezi kutumia kikamilifu makusanyo yao. Jumba la kumbukumbu limepewa hakimiliki kwenye picha na wasanii wengine kama aina ya msaada na msaada. NGI imefuatilia maeneo ya wasanii zaidi ya 300 - mchakato ambao unajumuisha kufuatilia warithi wa hakimiliki, kupatanisha kwa niaba ya mashamba na kukuza hifadhidata ya hakimiliki.

McFeely alielezea kesi ya kupendeza na ngumu ya hakimiliki ya mchoraji wa Ireland, Paul Henry, ambayo ilionekana kuwa na shida sana kwa jumba la kumbukumbu. Henry alikuwa ameolewa mara mbili na alikufa akiwa matumbo, na kuhitaji utaftaji ulioenea kwa wamiliki wa haki. NGI ilianza kwa kuchunguza wosia wa mkewe wa pili, Mabel. Aliwataja marafiki wake wawili bora katika wosia wake na wanawake hao walisimama kurithi mirathi ya hakimiliki ya Henry. Rafiki wa kwanza alikufa lakini watoto wake wazima wanaishi Wicklow, kwa hivyo waliwasiliana, ingawa hawahusiani na Henry. Rafiki wa pili aliyeitwa katika wosia wa Mabel aliishi Terenure. Baada ya kupekua makaburi na rekodi za kanisa kutafuta tarehe yake ya kifo, wosia wake ulipatikana. Aliacha mali yake kwa misaada miwili. McFeely alisisitiza kwamba ikiwa unapeana misaada walengwa wa mali au hakimiliki, hakikisha kwamba wanataka mzigo. Wanarithi uthamini wa hakimiliki, waseme kama mali na walipe ushuru wa urithi kwa jumla hiyo. Mwishowe, pande zote ziliwasiliana, na walishtuka kujua kwamba wao ni warithi wa mali ya Henry. IVARO ilipendekezwa kama wakala ambaye angeweza kuwawakilisha na mpangilio huu umefanya kazi vizuri, na Paul Henry akiwa msanii anayetumiwa sana na IVARO. Kesi ya kutafuta warithi wa hakimiliki wa Paul Henry inaonyesha hali ngumu sana ambazo zinahitaji wafanyikazi wa NGI kutenda kama wapelelezi au wakalimani wa wasia. Hakimiliki hudumu kwa miaka 70 baada ya kifo cha msanii. Ufahamu wa McFeely unaonyesha ukweli kwamba mapenzi ya msanii sio lazima kwako mwenyewe; ni sehemu ya picha kubwa inayolenga kuhifadhi urithi wa kitamaduni na hadithi za maisha za wasanii kwa siku zijazo.

Kwa kweli, dhana hii ya "maisha ya baadaye" ya urithi wa msanii ilithibitisha mkutano huo kwa ujumla, ikitoa hoja muhimu ya muunganiko kwa mitazamo anuwai ya kisheria, kifedha, kumbukumbu na sanaa. Kama inavyosemwa na Ní Anluain, ni kawaida kwa waandishi kutoa mkusanyiko au maeneo ya kumbukumbu kwa taasisi kama maktaba au vyuo vikuu. Walakini, kuanza kuwa na mazungumzo haya kunaonyesha kwamba kunaweza kuwa na umri katika sanaa ya kuona jamii. Kuandaa mali yako na "Kuweka mambo kwa mpangilio" inahitaji akili ya kiutawala. Wasanii walishauriwa kuwa itakuwa kwa faida yao kuanza kufanya mazungumzo haya na wataalamu mapema, na kuwasiliana na mashirika yawakilishi kama IVARO, ambao wapo kushauri na kuunga mkono.

Sheria za Joanne ni Mhariri wa Vipengele vya Karatasi ya Habari ya Wasanii wa Kutazama.

Vidokezo

¹Hii ni toleo lililopanuliwa la nakala ambayo ilichapishwa katika toleo la Januari / Februari 2018 la Karatasi ya Habari ya Wasanii wa Kutazama.
²Shirika la Haki za Wasanii wa Kiayalandi (IVARO) lilianzishwa mnamo 2005 na msaada wa Wasanii wa kuona Ireland, Wakala wa Leseni ya Hakimiliki ya Ireland na Chama cha Hakimiliki cha Ireland. IVARO hukusanya na kusambaza mrabaha kwa uzazi wa kazi za sanaa za kuona. Shirika hilo sio la faida na linamilikiwa na kudhibitiwa na wasanii 1500 + na warithi wa hakimiliki wanaounda uanachama. IVARO pia inawakilisha washiriki wake kwa uhusiano na Wasanii Wajiuzie Haki. Habari inaweza kupatikana kwa: ivaro.yaani

Muhtasari - Ushauri kwa Wasanii Wanaoishi:

• Acha maagizo yaliyorekodiwa ya kizazi.
• Kukusanya hesabu iliyoainishwa ya kazi za sanaa.
• Panga kumbukumbu - fikiria kuchapisha nyaraka zako za kisanii na vitu vilivyochapishwa kwenye jalada la wasomi.
• Fikiria kutenganisha mali isiyo ya kisanii na mali zingine.
• Mali inayoonekana ni pamoja na: isiyohamishika (mfano mali isiyohamishika); zinazohamishika (km vifaa na vifaa); kazi za sanaa (zimekamilika au hazijakamilika? Zinauzwa au haziuzwi? Ni ngumu kwa familia kufanya maamuzi haya baadaye).
• Mali zisizogusika ni pamoja na: Haki miliki; Uuzaji wa vitu vya kipekee au vyenye toleo ndogo; Hakimiliki (halali hadi miaka 50 baada ya kifo cha msanii); Haki za kuuza tena; Haki za kubuni / alama za biashara; Hati miliki (kwa mfano katika kesi ya Yves Klein's 'International Klein Blue')
• Fikiria kupanga zawadi, mali na mali kabla ya kifo, ili kuepuka kupitisha ushuru mkubwa wa urithi. Vinginevyo, unaweza kuchukua sera ya bima ya maisha kulipia ushuru wowote wa mirathi.

Muhtasari - Ushauri kwa Warithi na Mali:

• Pata maagizo ya kina na yasiyo na utata kutoka kwa msanii wakati wako hai.
• Pata makubaliano au makubaliano kutoka kwa familia, inapowezekana. Sio lazima kila wakati kufikia umoja kamili, lakini ni muhimu kuhakikisha kuwa kila mtu anakubali kufanya kazi bila hisia, kama wanahisa.
• Teua wasimamizi au wadhamini waliochaguliwa kwa uangalifu - sio familia au marafiki, kwani wanaweza kuwa hawana ujuzi wa kuisimamia.
• Msimamizi hapaswi kuwa na uhusiano wa kitaalam na mali hiyo. Migogoro ya kitaalam ya masilahi inapaswa kuepukwa kwa makusudi tangu mwanzo.
• Mwakilishi wa familia anaweza kukaa kwenye bodi.
• Tafuta ushauri wa kitaalam wa kisheria - Wataalamu wanahitaji kuchaguliwa kwa uangalifu na mara tu utakapofaulu modeli hiyo, watawajibika kwa familia.
• Teua wataalam wa kujitegemea wa upande wowote kwa msingi wa mashauriano.
• Misingi ina malengo ya hisani na inaweza kuendelezwa kwa mtindo uliowekwa na msanii katika mapenzi yao. Misingi imewekwa na matendo ya uaminifu na wadhamini ni muhimu. Chaguo la wasimamizi / wadhamini ni muhimu, na wafadhili pia wanaweza kuwa mmoja wa wadhamini. Misingi ni ghali zaidi kuanzisha na kudumisha, kwani kuna gharama za kufuata zinazohusika. Walakini, misingi haichunguzwi sana na akaunti za ushuru - akaunti zinahitaji kuwasilishwa kama mali za hisani.
• Kampuni ndogo ni gari inayoendelea ya biashara. Ni rahisi kuanzisha, sheria zimewekwa vizuri, na lengo kuu ni faida. Ikiwa lengo ni kuunda au kutengeneza matoleo ya ziada au kutoa wasifu wa hali ya juu, basi mara nyingi ni bora kuanzisha kampuni ndogo.
• Unahitaji kuzingatia urefu wa wakati ambapo mtu atasimamia mali - itakuwa ya kudumu au ya kudumu?
• Panga mkakati wa kutoka, kama vile kutoa mali kwa taasisi (maktaba, kumbukumbu, makumbusho, chuo kikuu). Kutoa zawadi kwenye ukumbi wa umma itahakikisha kuwa hazina ushuru.
• Kusimamia mali ya wasanii haipaswi kuendeshwa na sheria; badala yake, sheria inapaswa kutumika kama nyenzo ya kusaidia urithi kuundwa na kusimamiwa vyema.

Image mikopo:
Henry Lydiate katika Mkutano wa Majimbo ya Wasanii, Royal Hiberian Academy, 23 Novemba 2017.