Ми працюємо надзвичайно багато в мистецтві. Будь то робочий день, вихід у студії, подорожі довжиною і широтою країни, пошук грантів, фріланс чи підтримка реальних робочих місць на межі денних робочих місць, ми щодня рухаємося горами. Незважаючи на те, що критична рефлексія - це вбудована методологія того, що ми робимо, як часто ми, власне, робимо паузу, щоб поміркувати про свій прогрес або дивуватися нашим досягненням? Як останній звіт новин візуальних художників за рік, цей випуск позиціонує для розгляду останніх подій у нашому секторі, а також для оцінки деяких проблем, які залишаються.
2016 рік став знаменним. Що може Мотанка в роках фотомонтаж 2016 виглядає? Які переважаючі розповіді будуть отримані з архівів у найближчі роки? У рік, визначений глобальним терором та міграційною кризою, кордони Європи, колись пом'якшені в рамках угод про вільну торгівлю, раптом, здавалося, привернули увагу. Серед невизначеності щодо Brexit ми спостерігали, як імперський націоналізм стискається на наших очах, згортається всередину і розколюється. Тим часом на периферії Європи-фортеці Ірландія відзначила сторіччя Великоднього сходу 1916 р., Ключового моменту у створенні повністю незалежної Ірландської Республіки.
Незважаючи на застереження щодо того, що згадування історій, поділених із Північною Ірландією, може виявитися суперечливим, або що аудиторія загальнонаціонального масштабу може стати розчарованою, здавалося б, нескінченними видами театралізованих виступів та меморіалів, пам’яті до цього часу в основному були сприйняті добре. Як зазначила Хелен Кері у своїй колонці, візуальне мистецтво зайняло центральне місце у відзначенні тривалого десятиліття сторіччя (2012 - 2022). Одним оком приділяючи увагу майбутнім архівним траєкторіям, у цьому випуску розглядається низка проектів художників, які опосередковували важливу основу сучасних уявлень про рівність, опір та громадянськість.
До сторіччя 1916 р. Було виділено додаткове фінансування на цілий ряд міжнародних проектів, деякі з яких описані в цьому випуску Ендрю Дагганом, Джеймсом, Л. Хейсом та Каоїмгіном Ó Фрайтиле. Крім того, низка основних державних комісій, таких як "У тіні держави" та "Бурхливий буревісник / гвірдеал", включала видовищні видовища, що базуються на виставах або подіях, підкреслюючи належним чином фізичний та часовий досвід над постійними структурами . Важливо, що проекти такого характеру слугували підтвердженню життєво важливої ролі розповіді та «написання свідків» у документування та збереження цих ефемерних живих зустрічей.
Зростаюче усвідомлення важливості архівів також виявилось визначальною рисою цих пам’ятних ландшафтів, значних обсягів яких складають усні історії, матеріальні предмети та інші першоджерела. Тому в цей рік національних роздумів здається невідповідним те, що "спадщині" слід боротися за представництво в портфелях кабінетів, що музеї повинні бути настільки хронічно недофінансовані або що бібліотеки по всій країні повинні закриватися - ситуація схожа на державну їжу саме по одному слову.
Ряд ключових подій цього року було перервано і проникнуто усвідомленням минулого, ніби якийсь пристрій, що скорочує час, був розв’язаний, посилюючи наші стосунки з історичним та наближаючи його. Подібно до того, як відзначення Дублінського локауту 1913 року привело безправних трудящих минулого століття до розмов про сучасну трудову практику, так і повстанці-мученики, що повстали, здавалося, пильно стежили за процесом.
"Остерігайся воскреслих людей" - взято з вірша Патріка Пірса Rebel - запропонував гальмуючий гасло для минулорічних протестів проти водозабору в країні. "Це було для цього?" також часто використовувався як крик збору і як орієнтир для оцінки суперечливих подій, починаючи від олімпійських квитків та податків від Apple, закінчуючи операціями NAMA та фондами стерв'ятників, ніби критика Єтсом політики самокористування 1913 року не може бути більш актуальною для сучасної Ірландії.
Близькість історії ніде не була гострішою, ніж у національних синхронізованих читаннях Прокламації 1916 року - знакового та візіонерського маніфесту про суверенітет і рівність. Звертаючись до виборчого права та прихильності «кожного ірландця та ірландки», неважко пропустити, наскільки радикальним було проголошення. На тлі безглуздої історії Республіки щодо поводження з жінками цього року наростала хвиля жіночих кампаній та феміністичних проектів, спираючись на імпульс, який створив "Пробудження феміністок" 2015 року, про що обговорювала Айслін О'Доннелл у своїй колонці. Під об’єднуючою темою «Підйом і скасування» десятки тисяч взяли участь у п’ятому щорічному марші вибору у вересні, коментуючи «невиконання Республікою обіцянки рівності, даної в 1916 році».
Для самозадоволених подій цього року здавалося повноцінною феміністичною засідкою; однак для тих, хто проводив невидиму агітацію десятиліттями, вони відчували себе важко підтвердженими своїми зусиллями. Внесок активізму художників у посилення більш широкого опору шляхом формування діалогу та візуальної обізнаності (від фресок та плакатів до банерів та значків) є предметом, що вимагає подальшого вивчення.
У цьому випуску також є рубрика Джо Манган, голови Національної кампанії за мистецтво (NCFA), в якій викладається діяльність NCFA цього року, оскільки вони продовжують свою важливу лобістську роботу, формулюючи життєво важливу роль мистецтва в сучасному ірландському суспільстві. У відповідь на Бюджет-2016 NCFA заявив, що в рік, коли сектор мистецтв був привітаний за його основний внесок у національну програму вшанування пам’яті, “уряд не мав достатньої впевненості для підтримки рівня інвестицій, що відображав би“ ірландський “світ”. клас креативний сектор »і оцінюють його як« найочевидніший природний ресурс країни ».
Джоанн Лоуз - письменниця та дослідниця з Роскомона.
